这是一部融合作者心境、哲理的诗集。跋涉世间，在爱恨中起落，在得失中悲喜，在荣辱中沉浮，作者以笔为耜，翻耕时光、播植善美，是对生命的敬意。现实生活的铁齿铜牙可以轻而易举咬碎梦想的根根肋骨。但诗歌会任你激情燃烧或者泪飞倾盆，她以全部的包容，把你的喜怒哀乐打造成一串项链，戴上你的项颈。诗歌属于真诚的文字，无论过去还是现在，诗歌忠诚于写作者的内在，忠实反应他的品格、质地、层次。生命不易，然“诗穷愈工”，希望困境能够打磨一个人的精神或者才华，如一弯清月，在他人生的夜空煜煜生辉。

孟丽，女，生于20世纪70年代中期，著有散文集《花之蓝》。

自序 一些观点，关于诗歌
辑一 水上生花
梦回西汉（一组）
水上生花
让我幽会一般爱着你
一条江，一个日子
虞歌（八章）
阳光打在脸上
你真的不知道世间风光无限
光
青花
你在远方写诗
蓝色睡莲
锦衣·笙歌
绝色之夜（三首）
咏歌，关于春（四章）
香如故
俗人
短诗一束（五首）
午后茶
对话（组诗）
一匹布，开满鲜花
清晨，梵乐
谁也没有你美
辑二 月亮
一只遥远的碗
月亮
把灵魂交给草原
红灯笼
梦中的额吉
站在原野
初一
青瓦，白墙，桑麻
回家
五月（一组）
树
夏天的雪
你不回来
安口窑
遗忘
被阳光晒黑的孩子
一路向西
等你老了，我去看你
亲爱的粮食（四种）
与青城山的旧情
你用快乐埋葬悲伤
假如我死去
突然不记得你的名字
听一首歌的时候
妈妈，我在等你
春节
辑三 缺
暗恋
黄药师的情书
摘花
别拿爱情诱捕我
我摘下一朵枯萎的玫瑰
剑
喝酒
幸福
4 月 26 号
梦中，你的目光如此温柔
伸手给我
糖果
缺
心愿
要么
亲爱的，我们只有一匹马
怨
你是我前世的女人
如此爱你（三首）
就算让我死在这一刻
你的名字
情人
你的手心
在水一方
说不出口
多年
闻似故人归
再见
问世间
梦见你
辑四 青梅、酒和英雄
握住悲伤
一声叹息
真实
负重
皱纹，皲裂和衰朽的木门
做一块石头吧
一把米在水中开花
江河水
自尊
宽恕
炼
剃度
遍地尸体
砂纸
清水，流过身体
真相
有些事情
青梅、酒和英雄
诗与诗意无关
豆腐渣
夜里
蹒跚
雪落西域
贫穷
花残
暗疾
一朵不想结果的花
落水
纸鸳鸯
卧薪尝胆
诛己书
如何了却这一天
我坚信
影子
落发为尼
刻舟求剑
衰老
药

自序
一些观点，关于诗歌
［1］
自觉并无足够能力来面
对这个词语以及她所归属的
世界。一个赤贫的人，涉足
宫殿，内心并非一味喜悦、
惊动，而是惶恐且愧怍的。
于我来说，诗歌就是辉煌的
殿堂。虽然在时下她蒙尘蒙
垢，甚至被唾弃和嘲讽，但
并不会因此有损她自身所拥
有的高贵品质与精良质地。
好的事物终究是好的，走进
一座数百年以上的古宅旧宫
，若能虔诚相待，心怀敬意
地去抚摸她的廊柱与雕漆，
一定会感受到岁月难以侵蚀
的纯良。好的事物，必由纯
粹的心血和意念构筑，一丝
不苟，无懈可击。
诗歌最繁盛的时代当属
唐宋，这是公认的定论。可
是，汉语在任何一个时代都
具备了丰沃富饶的意蕴，《
诗经》虽为选本，但如同三
江源一样清澈纯净的语言和
朴素真挚的诉说，令人一读
再读，永不生厌。“关关雎
鸠，在河之洲”，“蒹葭苍苍
，白露为霜。所谓伊人，在
水一方”，“七月流火，五月
鸣蜩”……时时读诵，时时
动容。稍后，屈子独领风骚
，将诗歌园地的瑰丽几近独
自占尽。一句“路漫漫其修
远兮，吾将上下而求索”，
悲怆刚毅，用来作为这个悲
剧男子和其所处时代的写照
也是妥当。两汉乐府，“感
于哀乐，缘事而发”，《古
诗十九首》以清平诉哀怨，
冠冕五言。魏晋东西，南北
分朝，被时代的萧萧秋风刮
尽繁丽花叶，枝干铮铮，刚
朴劲韧，如果摘下一段细细
咀嚼，唇舌会染上浓烈的凄
苦。唐代富庶繁荣、气象磅
礴，文化上等同国势，恢弘
豪放。中国诗歌史上的两座
高峰，李杜双子并立，无可
比肩，诗歌园地百花盛放，
灿若云霓。自宋以降，诗歌
以词的形式走上文坛，长短
错落，娇俏灵动，作为诗之
余，亦明艳动人、姿色出尘
，喝够了大唐的烈酒，尝一
盏明前清茶，亦沁人心脾。
白话文出现前，诗歌始
终是文坛的常青树，她发出
幽微但真实的声音，以特有
形式展现时代的美与丑、善
与恶、悲与喜。古典诗以各
种形式、风格、内涵将汉语
锤炼到了炉火纯青的地步。
现在仍有许多人难舍古典诗
词的情结，坚持写古体诗词
。可私下里觉得韵味毕竟是
衰了的，那种神韵，我们这
个时代的人恐怕很难追上了
。心内思之，颇觉遗憾。古
典诗词创作囊括了许多知识
，赋、比、兴，押韵、平仄
、对仗，等等，这些学问，
不应该随着语言现象的改变
而式微甚至埋没，毕竟是我
们先祖历经几千年用心血酝
酿的经验和智慧。古代汉语
与古代诗歌互相成就彼此，
言约而意丰，语短而情长，
有时区区数字，竟可以展现
一幅山水或人事的阔卷。文
学艺术不应该以实用性作为
传承与否的标准。
白话诗歌时代，也涌现
了不少名家名作，徐志摩、
戴望舒、穆旦、顾城、舒婷
、海子，等等，因为一一仔
细读过的并不多，仅就个人
寡闻，他们代表了白话文以
来现代诗的最高水准。他们
的诗歌里有血肉和灵魂的芳
香。
只要母语不死，诗歌写
作都会、也应该持续下去。
她虽从格律的整齐有序、步
调统一，变为自由行走，但
内在的气韵是一致的，都要
走出思想的精气神，走出汉
语的凝炼美。这是文学形式
承续的必然性，也是写作者
应该担当的使命。汉语写作
的宝库中，累积了太多诗歌
的珍珠，实不该因为不具备
现时的商业价值而漠视她，
甚至唾弃她。应该相信，真
正美好的东西，是不朽的。
诗歌衰颓，客观讲，还
因为缺少一定数量的优秀诗
人和杰出作品。
［2］
自惭并不具备诗歌研究
能力，鉴赏力也很有限。凭
着对于语言以及语言背后诸
种人生况味的理解，觉得好
的诗歌一定如同一粒子弹，
触目瞬间，能够洞穿人的灵
魂，迅即无声。或者，会让
一个人业已干涸的灵魂逐渐
湿润，继而浪潮迭起，波涌
不息。
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
——唐·王维《送元二使
安西》
读懂这首诗的时候，不
禁落下泪来。仿佛看到王维
惜别挚友元二，抚着他的肩
膀一杯杯劝酒，两双眼睛泛
红，两只酒杯频频相碰，一
次次仰头尽饮。因为王维懂
得元二此去的艰辛和孤单，
所以他怜惜元二，怕他西出
阳关连喝杯酒的人都没有。
可惜年少时并不懂得这份深
情。现在来看，前两句岂止
是写景的闲情，那天早晨，
王维整个内心已被渭城的雨
水湿透了。因为离别，劝喜
不劝忧，要笑着，将泪水和
酒吞下。感情如此深重，须
得忍住翻涌滚腾的悲伤，这
远比悲伤本身更加让人不忍
思量。这份深情与悲伤却被
王维用清浅显白、极为节制
的语言表达出来。
读到“夕我往矣，杨柳依
依。今我来思，雨雪霏霏”
，也止不住落泪。出门在外
，征战数载，咬紧牙关不死
，只为回到故土和亲人身边
。终于回还，心心念念的人
事早已沧海桑田，贮藏在胸
中的浓厚情感，连寄托之处
也丧失了，一颗心茫茫虚空
，无所牵系。这种绝望唯亲
历方懂得。
泰戈尔《世界上最远的
距离》和叶芝《当你老了》
，把因爱而生的浓厚绝望描
摹得如此令人唏嘘。很爱你
，可是对面不识；

水上生花
对你如此钟情，胜过一场浓烈的爱恋
活着你是我的血肉，死了你是我的灵魂
临池。照水。我在岸上心醉神迷
你的一个回眸，几欲令我断了呼吸
灵魂的战栗贯穿全身
你是我前世遗失的情人吗
从北国的漫天飞花，到南疆的锦绣遍野
唯有你，红颜倾世，佳人独立
爱你是一件铤而走险的事情
押上生命和一世清白
怀揣你的芳香，我追寻你的足迹
哪一世凉薄的风，将你埋入沟渠
黑暗深浓，污臭漫天
辗转沉浮，一座夜的囚笼
一座无法翻越的肮脏城堡
在呐喊与挣扎中破开自身禁锢
一丝丝一毫毫，沿着阳光的道路向上生长
美人浴水而出，擎一支粉嫩的火炬
在阳光下水袖长舒，没有你，水就失去魂魄
哪一种形容都显得力不从心
你让所有的清词丽句徒有虚名
穿越厚厚的污泥和深广的黑暗
莲
你的美丽，才如此独享千年清誉
对你如此钟情，胜过一场浓烈的爱恋
活着你是我的血肉，死了你是我的灵魂
让我幽会一般爱着你 天空绘满云朵的时候，天空也准备了哭泣
田野里生满杂草和虫蚁，也会长满谷穗
一滴流水在荷叶上把自己艰难滚成珠玉
又落进水里
整个过程生了又死，了无意义
清水储满胸膛，在百合花的血液里奔流不息
命运一转眼被击碎，芬芳鲜艳沦落颓废
我不能掌控天气，不能掌控一滴水的辗转迁徙
就连我钟爱的花碎了，也只能怅然无语
我扎根在泥土的黑暗里，我在枝头的阳光里
等待蜜蜂，我的爱情千疮百孔，我的命运
扑朔迷离
可是我怎能不爱你呀，我荆棘丛生的人世
以及
荆棘丛里开出的点点美丽
向日葵仰起脸抓住阳光，风雨无阻无怨无悔
夏天酷热，知了在烈焰里放声高歌
蜡梅在春天来临的时候草草死去
因为雪是她唯一的皈依
婚姻，柴米，生老病死里的悲喜，钝重迟滞
犹如深水里的喘息
让我幽会一般爱着你吧，我宁愿冒死与你欢会
你是暖，你是爱，你是夜里的灯盏
你是活在记忆里的甜蜜
你是供养梦想活下去的全部希冀