本书以“东亚最古老的部族”——白马人一年一度举行的“池哥昼”和“跳曹盖”两个仪式文本为中心,通过田野调查,结合历史文献、口述文本和图像文本,阐述白马人的神话与历史、信仰与观念,从文学的视角扩展人类学的诗化之维。第一章通过史料的梳理和现实的印证,结合生物人类学的研究成果,勾勒出白马人的历史演进轨迹。第二章从地理特征、行政区域、文化空间三个维度界定“白马文化圈”。第三章和第四章在田野中以“深描”的方式记录“池哥昼”和“跳曹盖”的动态过程,并以图像叙事,多层面探寻“写文化”的多元表述。第五章从社会追溯历史,应用“四重证据法”阐释物所蕴含的潜在“叙事”,通过文化文本来重建失落的历史。最后以文化持有者的内部眼光,从生命信仰与文化表述两个层面完成了“面具之舞”的文化书写。
王艳·藏族·文学博士,毕业于四川大学文学与新闻学院,中国社会科学院民族文学研究所博士后。现任西北民族大学新闻传播学院副教授,比较文学与世界文学专业硕士生导师,主要研究领域:少数民族文学、文学人类学、文化遗产。曾获第三届“费孝通田野调查奖”,入选“国家民委第四批中青年英才培养计划”(2018)和“甘肃省优秀青年文化人才”(2020)。
绪论
第一章 族别与认同:“白马”身份的历史演变
第一节 历史表述中的“白马氏”
第二节 古代的氏族和今天的白马人
第三节 白马人的族源族属之争
第四节 “寻根溯源”:DNA对族源的探索与发现
第五节 白马人的多重称谓与多元认同
小结
第二章 空间与族群:藏彝走廊边缘的地理表述
第一节 地理空间
第二节 历史-民族空间——藏彝走廊
第三节 记忆空间:地方的多元表述
小结
第三章 敬神与祭火:“池哥昼”仪式的时空逻辑与文化记忆
第一节 类型与分布
第二节 文县“池哥昼
第三节 火的祭礼——火圈舞
小结
第四章 神圣与世俗:“跳曹盖”仪式的多重象征与文化意涵
第一节 神话与记忆:仪式中的族源叙事
第二节 白盖:沟通人神的使者
第三节 “跳曹盖”的仪式过程
小结
第五章 物的叙事
第一节 从“一重证据”到“四重证据
第二节 面具之“声”
第三节 器物之“语”
第四节 服饰之“道
第五节 远去的传统,归来的传承
小结
结论
参考文献
后记
本书立足文学人类学的理论和方法,以“池哥昼/跳曹盖”仪式文本为中心,既阐述白马人的生命信仰与文化表述,又从文学的视角扩展人类学的诗化之维。研究力图从生活在川甘交界处的白马人一年一度举行的“池哥昼/跳曹盖”仪式个案研究为切入点,将从前白马人分置于宗教信仰、历史文化、口头传统、民间文学、民俗艺术、文化遗产等多个学科领域的相关文化事像用“仪式”连接起来,置于新兴的交叉学科文学人类学的框架下进行综合研究,并搭建起理论探讨与田野实证互补、共时维度与历时维度并重、定量研究与定性研究结合的立体研究框架。在白马人的一生当中,仪式贯穿了他们整个生命,它像一扇窗户,透过这扇窗户,可以观察他们是如何阐释他们赖以生存的自然环境和社会环境。同时,也可以了解到他们的思想、观念、文化,以及对自然、宇宙的认知和理解。