吴楚互搏，吴越争霸，是中国春秋末年最为精彩的一段历史，也是最后一场大戏。无论是阖闾、夫差、勾践，还是伍子胥、孙武、文种、范蠡，都是中国历史上出类拔萃的人物。其中，既有极具野心的君王，又有杰出的政治家、军事家。时间虽不长，但内容却精彩绝伦，可歌可泣。几位主角的结局让人叹息，其中，伍子胥最为悲壮。
伍子胥，楚大夫伍奢之子。楚平王听信谗言，灭了伍氏满门。伍子胥身背血海深仇，逃离楚国，投奔吴国。在阖闾的帮助下，伍子胥率吴国军队灭了楚国，掘墓鞭尸，报了当年灭门之仇。伍子胥游刃于吴王僚与公子光之间，将公子光扶上王位，成就了自己两朝宰相之位。伍子胥慧眼独具，发掘了孙武、要离、专诸，让众多人才齐聚吴国，让原本孱弱的吴国雄霸一方。在英雄辈出的春秋时代，伍子胥以卓越的才能，成就了一代名相的伟业。
本书再现了伍氏灭门、伍子胥过昭关、专诸刺王僚、要离刺杀庆忌、孙武伐楚、夫差伐越、卧薪尝胆、范蠡和西施等历史。

余耀华，湖北省鄂州市人，鄂州市第七届政协委员、高级经济师、湖北省作协会员、鄂州市作协副主席。
学术专著《中国价格史》2004年获中国价格理论研究高奖：“薛暮桥价格研究奖”。
文学作品代表作：《千古第一相：管仲》（入围第八届茅盾文学奖）、《范蠡：从兵家奇才到东方商圣》（入围第九届茅盾文学奖）、《大汉使臣张骞》、《大唐贤相：房玄龄》（入围第十届茅盾文学奖、《大宋帝国》、《五代那些事儿》、《中国历代兴亡极简史》、《宋徽宗时代》等。

第一章 英雄际遇
以诚相待交侠士
荒山野地遇孙武
伍子胥盟坛举鼎
第二章 楚王好色
公主与媵妾
太子的未婚妻
东宫之位是铁打的吗
第三章 伍子胥走国
兄弟永别
漫漫逃亡路
白发过昭关
第四章 号歌梅里
芦中人与渔丈人
濑溪边的浣纱女
悲歌行乞
第五章 公子光谋僚
争夺人才
挖墙脚
姬光的野心
第六章 专诸刺王僚
太湖密谋
烤鱼的味道
鱼肠剑
第七章 城头变换大王旗
姬光篡位
杀人者被杀
伍子胥筑城
第八章 干将铸剑
姑苏新城
干将与莫邪
同是天涯沦落人
第九章 刺杀庆忌
壮士受辱
要离断臂
刺杀庆忌
第十章 阖闾拜将
举荐英才
孙武练兵
小试牛刀
第十一章 孙武用兵
风胡子说剑
三师敝楚
敌人的敌人是朋友
第十二章 柏举大捷
对峙汉江
豫章交锋
囊瓦劫营
第十三章 吴军入郢
夫概违命
击楚半渡
驴子磨麦计
第十四章 疯狂的复仇
郢都沦陷
荒唐的赏赐
掘墓鞭尸
第十五章 夫概叛逆
一支船桨退兵
申包胥搬兵
夫概谋逆
第十六章 吴楚罢兵
吴军凯旋
孙武归隐
散尽千金
第十七章 阖闾伐越
楚国迁都
不义之战
兵败檇李
第十八章 范蠡奔越
好一个扶越助楚
败中求胜
巧解难题
第十九章 吴越开战
西施恋爱了
夫差伐越
夫椒之战
第二十章 绝望的勾践
围困会稽山
拒绝越国求和
挂起了白旗
第二十一章 人吴为奴
勾践入吴
范蠡忠贞
文种献美
第二十二章 勾践归越
子胥抗议
尝粪便问疾
勾践归越
第二十三章 韬光养晦
卧薪尝胆
两道法令
灭吴九术
第二十四章 范蠡布局
美人计
文种借粮
西施传书
第二十五章 把水搅浑
馆娃宫
子贡说吴
伯嚭使奸
第二十六章 夫差伐齐
公孙圣解梦
艾陵之战
范蠡又到姑苏
第二十七章 温柔乡里忘檇李
虞丝王后
奇怪的歌谣
郑旦之死
第二十八章 伍子胥之死
天外飞石
伯嚭告讦
属镂无辜戮忠良

中华民族上下五千年历
史，官府修正史，民间有野
史，后人写前人，文人写历
史，该用一种什么样的态度
？是戏说还是正传？是据野
史演义？还是以正史为鉴？
每一个作家都有自己选择的
权利。其实，两种态度在司
马迁写《史记》时便已并存
。完全客观的历史学家不存
在，完全客观的作家更是不
存在。即便是治学严谨的太
史公司马迁写《史记》，也
添加了大量的文学描写和大
胆想象。
吴越争霸，是春秋末年
最为精彩的一段历史、最后
一场大戏。
戏中的主角，不论是阖
闾、夫差、勾践，还是伍子
胥、孙武、文种、范蠡，都
是中国历史上出类拔萃的人
物。他们中间，三个是最具
野心的君王，四个是中国历
史上最为杰出的政治家、军
事家，大戏的时间虽然不长
，但几位主角的表演都是精
彩绝伦，可歌可泣，其中，
伍子胥的结局，最让人叹息
。
伍子胥是楚国人，因父
亲伍奢遭奸佞陷害，惨遭灭
门之祸，亡命天涯，从楚国
逃往吴国，游刃于吴王僚与
公子光之间，最终将公子光
（吴王阖闾）扶上王位，让
原本孱弱的吴国雄霸一方。
其间发生许多脍炙人口的故
事，成为世人津津乐道的千
古美谈：
专诸刺王僚、要离刺庆
忌、聂政刺韩傀、荆轲刺秦
王，是中国春秋战国时期著
名的四大刺杀案，其中，专
诸、要离是伍子胥挖掘出来
的人才，专诸刺王僚、要离
刺庆忌，更是伍子胥谋划的
杰作。
孙武是中国历史上著名
的军事家，所著《孙子兵法
》名扬中外，然而，正是由
于伍子胥慧眼识珠，向吴王
阖闾举荐了孙武，使孙武在
战场上指挥千军万马，二人
共同辅佐吴王阖闾，成就了
吴国一代霸业。
关于伍子胥，有一段千
古疑案——“掘墓鞭尸”。史
籍最早明确记载伍子胥“掘
墓鞭尸”的是《史记·伍子胥
列传》：
及吴兵入郢，伍子胥求
昭王，既不得，乃掘楚平王
墓，出其尸，鞭之三百，然
后已。
伍子胥在父兄被戮后，
智过昭关，投奔吴国，导吴
破郢，掘楚平王之墓，鞭尸
三百，终泄心中积恨，是一
段载诸史籍、传颂千古的历
史佳话。
历来据此写成的演义式
小说与戏曲传奇不胜枚举。
人们饱蘸浓墨，将伍子胥塑
造成一个忠肝义胆、忍耻雪
恨、鞭挞昏君的大侠，通过
这个鲜明的典型形象和故事
，宣泄出对统治者强烈的反
抗精神。
历史上是否确有“掘墓鞭
尸”这一幕，还真的不一定
。
最早记载这件事的是《
吕氏春秋》。其《首时篇》
记载：伍子胥“亲射入宫，
鞭荆平之坟三百”。这里说
的是“鞭坟”，而不是“鞭尸”
。
《淮南子》与《毂梁传
》成书均早于《史记》。
《淮南子·泰族训》记载
：“阖闾伐楚，五战入郢…
…鞭荆平王之墓，舍昭王之
宫。”此处无“鞭尸”，只是“
鞭墓”。
《毂梁传·定公四年》写
吴军入楚后：“坏宗庙、徙
陈器、挞平王墓。”
两部典籍说的都是“鞭墓
”，而不是“鞭尸”。
顾炎武对司马迁的“鞭尸
”说持怀疑态度，专门写了
一篇《子胥鞭平王之尸辨》
的文章，对司马迁的“鞭尸”
说质疑。认为《吕氏春秋》
《淮南子》《毂梁传》都是
以“鞭墓”的方式发泄仇恨，
这在人们可接受的人伦底线
内。毕竟，以阴谋手段上台
且滥杀伍子胥父兄的楚平王
并未占据道德高地。之后，
当“鞭墓”发展为突破人伦底
线内的所谓“鞭尸”，甚至“
践腹”“抉目”时，这一被推
向极端的复仇行为，必不可
免地对后世产生导向性的负
面影响，从而催生出社会非
理性的暴戾之气。中国历史
上多次发生的掘墓辱尸的事
件，有可能就是这一“掘墓
鞭尸”的负面影响所致。
提出这个观点，旨在说
明一个问题，完全客观的历
史学家不存在，完全客观的
作家更是不存在。
作家写历史，在遵从基
本历史事实的基础上，做到
大事不虚，小事不拘，写出
自己心中的历史，有趣、有
味，足矣！

南门太守张晓珉、昊天牧云韩明辉、高天流云李不白鼎力推荐！
穷10年之力，写出比《史记》更详细、更全面，比《吴越春秋》更精彩的伍子胥。
五战入郢，让楚王仓皇去国；一战败越，掳勾践入吴为奴；荐孙武，玉成千古名将；创舟师，堪称水师之父，立旷世之功。

子胥忠其君，天下皆欲
以为臣。孝己爱其亲，天下
皆欲以为子。
——陈轸
楚不用伍子胥而破，吴
用之而霸。
——刘向
子胥长于图敌，不可以
谋身。
——诸葛亮
吴国得伍员而克强楚国
。
——司马光
伍子胥绝孝纯忠，惊天
震地，楚之烈也。
——李贽
伍子胥智勇深沉，真一
世之雄也。
——梁启超

以诚相待交侠士
楚国东部的古城棠邑，南邻吴国，北近齐鲁，是一个鸡鸣闻两国，犬吠震三疆的地方，因其优越的地理位置，使之成为方圆数十里的商品集散地，南来北往的行人商旅，大多选择在棠邑落脚，或洽谈生意，或贩买贩卖……
这一天，棠邑城郊外的大路上，一小队人马奔向棠邑，走在前面的是一匹枣红色骏马，马背上的武士身长一丈，腰阔十围，骏马配英雄，跑起来虎虎生风。随行之人也都是悬弓背箭，马鞍上挂满了野鸡、野兔，显然，这一队人马是狩猎归来。
棠邑城城楼上，手持铜戟的士兵来回走动；城门口，守城士兵盘查过往行人。
棠邑城城内，街道两边客栈、杂货店、小吃店，一家挨着一家，顾客盈门，大街上随处可见吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴的艺人，吹、击、弹、唱，悠扬的乐声回荡在空中，吸引了不少围观者；斗鸡、杂耍、踢毽子、下棋，围观者一堆又一堆，叫好声、吆喝声，此起彼伏，热闹非凡。一位身长九尺的大汉，怀抱一柄古剑，古剑上插着草标，虽然衣着寒碜，眼中却透出一股锐气，只见他边走边喊：“卖剑，卖剑！斩金断玉的宝剑。”
突然，一阵吆喝声吸引了人们的视线。
一队手持兵刃的楚兵，押着一辆槛车，从街尽头向城门走去，槛车内囚着一个矮壮的大汉，大汉被铁链锁住了手脚，头发蓬乱的脑袋卡在槛笼外，一双喷火的眼睛不停地四处张望。当他瞅见抱剑叫卖的汉子时，突然挣扎着大叫：“我不去吴国，我要离宁做楚国鬼，不做吴国囚，你们杀了我吧！”无论大汉怎样疯狂地挣扎，就是挣不脱铁链的束缚。
正在这时，城外狩猎归来的那一小队人马，穿过城门，同迎面而来的槛车不期而遇，尽管槛车前有士兵开路，为首的武士却拍马走向槛车，押送的士兵并未阻拦。武士走近槛车，向囚在槛车中的人问道：“你叫要离，是吴国人？”
“小人要离，齐国人，非吴国人。”
“他们为何要押送你去吴国？”
“齐人伐郑的时候，我父兄皆亡，我也逃到吴国，卖身为奴，因不堪邑主的欺凌，一怒之下杀了邑主，又逃亡到楚国。今吴人追缉，楚兵拘拿小人，欲送往吴国问罪，我不甘心前往吴国受戮啊！”
“杀人偿命，欠债还钱，此乃天经地义，吴人向你问罪索命，你并不冤枉。”
“差矣！”要离愤愤不平地说，“邑宰贪淫好色，欺男霸女，滥杀无辜而没有罪，我为求自保而杀邑宰，何罪之有？小人别无他求，只求速死。”
武士手握剑柄，仰天大笑：“你诛孽自保，何罪之有？你等着，我会救你的。”武士转身对守城士兵叫道，“城领何在？”
“二爷！”一位身穿铠襦的将官跑过来，“下官城领郑七，谨听二爷吩咐。”
“郑城领！”武士吩咐，“立即关闭城门，不要让槛车出城，一切等我回来再说。”
“诺！”城领转身带领众士兵，向城门走去。
武士则扬鞭拍马，狂奔而去。
武士不是别人，正是棠邑宰伍尚之弟伍员，字子胥。伍尚、伍员是楚国太师伍奢之子，棠邑是伍氏的封邑。据《伍氏族谱》认为，伍氏封邑为伍邑。
伍子胥扬鞭驱马赶回伍府，纵身跳下马，将马鞭与马缰交给府中家奴，快步奔向伍尚的书房，进门就大声责问：“大哥，你为何要将齐人要离遣送给吴国？”
伍尚放下手中书简，不紧不慢地说：“要离是吴国罪人，吴人索归治罪，我为何要袒护他？”
“要离是齐国人，今羁押于楚国，吴国虽有法，却不能到楚国来治罪，如果将要离遣送回吴，将必死无疑。”
“吴国强悍，连年屡犯楚境。棠邑与吴国毗邻，我不想得罪吴国啊！”
伍子胥撩开袍衫，双膝跪下，拱手道：“弟睹要离是一条好汉，不忍看着他死于吴人刀下，请大哥开恩‘，释放要离。”
“兄弟，快起来。“伍尚一把拉起伍子胥，“区区吴奴，为兄放了便是，何必行此大礼。”
“二爷！”要离拱手道，“大恩不言谢，从今以后，要离甘为家奴，为二爷执鞭坠镫。”
伍子胥大笑道：“伍员我一不用你为奴，二不需你为我执鞭坠镫，我要请你为我府中壶士，相随左右，如何？”
要离不由一愣，双眼一湿，扑通一声跪下，咚咚咚磕了三个响头：“从今以后，要离唯二爷马首是瞻。”
“果然是一个血性汉子！”伍子胥慌忙双手扶起要离，冲着家奴吩咐，“快置宴摆酒，今天我要与要离开怀畅饮。” P4-5