《平安日本》：平安时代，是日本历史上一个重要的时期。《平安日本》收入了政事·人物、饮食·男女、阴阳·神佛、文字·文学、选说《源氏物语》共五章内容，深入浅出、精彩纷呈地展现了日本历史长河中那一特定时期的浮世绘，诸般风味，尽在其中。全书用中文写作，文字自成一格，流畅中不失独有的异国风情。本书雅俗共赏，从中可了解日本文化，特别是日本大众文化，真正体现了“虽小道，必有可观者焉”这句老话。

茂吕美耶，日本埼玉县人，水瓶座，中日混血儿。生于台湾高雄市，初中毕业后返日。1986—1988年曾在中国郑州大学留学。卖过古董，学过甲骨文。网络昵称是“Miya”，坚持用娴熟的中文写作日本文化，是知名的日本文化达人。
作品众多，著有《物语日本》《江户日本》《平安日本》《传说日本》，及《字解日本：食、衣、住、游》《字解日本：十二岁时》《字解日本：乡土料理》等；译有梦枕貘《阴阳师》、冈本绮堂《半七捕物帐》小说系列，夏目漱石《虞美人草》等。

第一章 政事·人物
第一节 平安时代、平安京与怨灵
第二节 恶女药子
第三节 征夷？征鬼？
第四节 摄关政治
第五节 你是贵族吗？
第六节 学问之神
第七节 小野小町
第八节 将门冢
第二章 饮食·男女
第一节 平安饮食
第二节 塑造平安女性美
第三节 男人真命苦
第四节 女人也很辛苦
第五节 平安式恋爱
第三章 阴阳·神佛
第一节 当神道遇见佛教
第二节 最澄与空海
第三节 阴阳道
第四章 文字·文学
第一节 汉字，能这样玩吗
第二节 男文字，女文字
第三节 和汉混血文字
第四节 闲谈平安文学
第五章 选说《源氏物语》
第一节 桐壶
第二节 帚木
第三节 空蝉
第四节 夕颜
第五节 末摘花
第六节 藤壶
第七节 葵姬与六条妃子
第八节 胧月夜
第九节 花散里
第十节 明石君
第十一节 紫之上
附录：平安历代天皇

《物语日本》《江户日
本》简体版初版第一次印刷
于2006年8月上市，我记得
当时的大陆市场反应相当不
错，读者的热情捧场让出版
社持续加印了六次。接着是
《平安日本》和《传说日本
》简体版也随后上市。这四
本书算是我的初期作品，就
冷门小众的人文社科类图书
来说，不论繁体版或简体版
，每一册的累计销量都还算
颇佳，在当时甚至可以说是
一枝独秀的畅销书。
之后，销量逐渐下滑，
十多年后，连繁体版也停止
加印。由于简体版版权和繁
体版绑在一起，我于是在繁
体版合约期限到期时，千脆
收回版权，让《物语日本》
《江户日本》《平安日本》
这三本书绝版，并收回《传
说日本》简体版版权。
绝版后，陆陆续续又有
其他大陆出版社来信征求版
权，表示想让这四本书重新
问世，我都婉拒了。因为我
对这四本书怀有特殊的感情
，一直想重新整理内容，或
删除修改某些文章，或补充
某些新文章，让其再度出现
。无奈，我必须不断出新书
，否则无法养活自己和家中
那七只“喵星人”，因此除了
物理性的时间外，在非物理
性的精神领域上，我也缺乏
余裕着手改版之事。
我是个纯粹靠稿费与版
税收入糊口的专职作家。相
信有很多人都心知肚明，光
靠不定期的稿费和非固定的
版税收入，其实很难维持生
计。幸好我还有另一项翻译
工作，两者加起来，才勉强
可以达到日本政府所制定的
最低生活保障线，也就是贫
穷线。即便如此，倘若我不
勤快写书，稍微一偷懒，便
会四脚朝天坠入日本社会底
层之“下流老人”阶层。
所谓“下流老人”，是日
本社会于2015年出现的新
名词。目文的“下流”(karyu)
相当于中文的“下游”，除了
江河水流靠近出海口之处的
“下游”外，另一个意思是社
会下层、底层，也就是生活
贫苦、地位卑微的社会阶层
。“下流老人”正是生活水平
处于或低于贫穷线的高龄者
，他们的特征是收入少、存
款少、四周可仰赖的人少(
社会孤立)。
日本人口老化速度居全
球第一，目前总人口中有四
分之一是65岁以上的银发族
，整个国家社会已经在原地
踏步了二十年。往昔的“钱
都握在老人手里”的迷思早
已破解，银发族户的贫穷率
高达27％(2016年资料)；换
句话说，占总人口四分之一
的银发族中，有四分之一是
贫户。如果单独抽出女性独
居户的数据，则半数以上是
贫户，而我，虽然年龄还不
到65岁，但收入少、存款少
、独居户，正是典型的“下
流老人”候补生。
大约在三年前，我曾计
划再度走上社会，找一份每
个月可以领薪资的工作。只
是，以我的年龄和学历以及
工作经历条件来看，我只能
应聘时薪大约950日元的兼
职工作，例如超市收款机店
员或餐厅洗碗工以及在医院
负责膳食的工作人员或清洁
工。我不嫌弃这类工作，反
正窝在家里打稿一样得做做
炊事洗碗打扫等家事，不料
，就在我准备应聘工作时，
我的膝关节竟然出了毛病，
因膝盖疼痛而导致行动不便
，只能放弃出外工作的念头
。医院换了好几家，从可以
利用健保的大医院骨科、复
健科起，到一次至少需付
5000日元的针灸推拿治疗
院等，能去看病的地方都去
了，均不见效。
这种长朗的慢性疼痛真
的会磨人心志，不但令我失
去自信，日子也过得心神恍
惚，最后甚至丧失了使用文
字的能力。每当我坐在计算
机前打算打稿时，往往在数
小时后，却发现我只能打出
彼此毫无关联的几个单词；
每个单词我都懂得意思，却
不知该怎么将这些单词连接
成句子。文字能力失控使我
甚至想去找心理医生。
尽管如此，我还是尽己
所能完成了《物语日本》的
改版，让繁体版于2017年5
月上市。巧的是，同一年夏
季，我收到中国大陆某版权
代理公司来信，表示有出版
社想出这四本书，问我意下
如何。商谈了几个月，我们
终于在年底签订了合同。此
外，我也和中国大陆其他出
版社签订了几本新书合同。
扳指一算，2018年居然
是我版权输出数量最多的一
年，除了新版《物语日本》
《江户日本》《平安日本》
《传说日本》，另有《明治
日本》(四川文艺出版社)、
《大正日本》(四川文艺出
版社)、《大奥日本》(广西
师范大学出版社)以及繁体
版新版《Miya字解日本：食
、衣、住、游》(台湾麦田
出版社)，总计八册。
正是这八册新书的版税
令我暂时缓解了经济压力。
我非常感激中国大陆的出版
社在同一年度引进了我的书
，让我摆脱自此停笔的念头
，重新提起用单词组成句子
、再用句子构成文章的兴致
。
我想，我应该可以再度
提笔写书了，也应该坚持不
懈地写下去。
茂吕美耶
2018年7月干日本琦玉县

日本文化达人用中文写作的经典作品！
日本文化入门书时隔十余年增订再版！
《平安日本》收入了政事·人物、饮食·男女、阴阳·神佛、文字·文学、选说《源氏物语》共五章内容，深入浅出、精彩纷呈地展现了日本历史长河中那一特定时期的浮世绘，诸般风味，尽在其中。

天应元年(781年，即中国唐德宗建中二年)四月，光仁天皇的第一皇子山部亲王即位，成为第五十代天皇，即桓武天皇。这一年，桓武天皇45岁。翌日，立32岁的胞弟早良亲王为皇储。
桓武天皇与早良亲王的母亲是朝鲜半岛百济国移民，且仅是光仁天皇的妃子之一，原本与皇位沾不上一点关系，却因当朝重臣藤原百川半哄半骗说服了光仁天皇，才让体内流有百济国血液的山部亲王登上皇太子地位。
光仁天皇原本也是皇室旁系，因第四十八代天皇称德女皇在位与过世后朝廷始终一片混乱，藤原百川趁机伪造称德女皇遗诏，硬让当时年已62岁的光仁天皇即位。也因此，光仁天皇对于藤原百川几近惟命是从、言听计从。
悲剧的开端
光仁天皇即位后的第三年(773年)，藤原百川以“皇后欲咒杀天皇”之罪名，剥夺了皇后与嫡系皇太子的地位，并将皇后母子幽禁起来，同时让混血儿山部亲王递补皇太子地位。而皇后母子，也于3年后被暗杀了。
光仁天皇在位11年后，将皇位让给桓武天皇。此时，桓武天皇有个8岁的儿子安殿亲王，按理说，皇太子应该是安殿亲王。然而，光仁天皇却下令让另一个儿子早良亲王当上皇太子．由此埋下了日后兄弟俩同室操戈的种子。
说起早良亲王的一生，实在值得同情。11岁时，因父亲不忍让他长大后尝受旁系皇族的苦楚，命他出家当了僧倡。2 l岁时，他成为平城京七大寺之一的大安寺住持。他做梦也没想到，年岁已高的父亲竞然登基成了天皇，一夜之间，他的身份也由僧侣跃升为亲王，得了个“亲王禅师”的别称。26岁时，他又掌握了东大寺全权。若非被父亲指定为皇太子，他其实可以成为与世无争的高僧，寿满天年。
桓武天皇即位后，在朝廷崭露头角、急速走红的是藤原种继。藤原种继是藤原百川的侄子，母亲也是朝鲜半岛移民。或许是因为身世背景类似，桓武天皇极其重视种继，即位第三年，便擢升种继为从三品的中纳言。当时的宫位依次如下：太政大 臣斗左、右大臣_大纳言一中纳言_参议，由此可见，藤原种 继的地位已非常之高。
早良亲王身边的重臣则是中纳言大伴家持，也是反藤原派 的中心人物。简单说来，藤原种继是外来血统的新兴贵族，而 大伴家持是传统氏族贵族，双方当然水火不容。大伴家持也是 三十六歌仙之一，除了忙于政治斗争外，也是《万叶集》编撰者之一，更在《万叶集》中留下将近五百首和歌。 政治暗杀与冤屈 延历三年(784年)。桓武天皇决定迁都。大概想利用迁都一事，重新构筑自己的政治势力，毕竟朝廷内仍有许多不满藤原百川派做法的名阀大臣。
翌年六月，桓武天皇命藤原种继负责建造长冈京，且命大伴家持到东北地方当镇守府将军。美其名日镇守府将军，事实上是流放。当时东北地方是虾夷地，而所谓“虾夷”，指的是“化外之民”，不服从中央朝廷政令、独立自主的诸多部落。让67岁的大伴家持到这种地方，对他来说无疑是死路一条。果不其然，大伴家持因操劳过度，八月末过世。
一个月后的九月二十三日夜晚，藤原种继在巡视长冈京工事现场时，黑暗处飞来两支箭，射穿他的胸部，他当场落马。第二天，49岁的种继也过世了。
桓武天皇失去宠臣，勃然大怒。凶手很快便被抓到了，经过拷问，得知暗杀的主谋是大伴家持与早良亲王集团。事件发生后第五天，早良亲王就被幽禁在长冈京内的乙训寺。当然，这完全是冤罪，大部分后世学者均不约而同地认为是桓武天皇假借种继暗杀事件，在朝廷内进行了一场整肃活动，彻底排除了反对党。
早良亲王为了证明自己的无辜，绝食了10天左右，但同胞哥哥依然做出了将他流放到淡路岛的判决。护送途中，早良亲王因过度衰弱，于淀川高濑桥畔饮恨而终。桓武天皇接到弟弟断气的报告后，漠然不动，不肯收回诏令，早良亲王的尸体就那样被运到淡路岛，以罪人身份草草埋葬。P2-5