本书是一部内容详实、引经据典讲述欧阳修文学、政治生涯的传记作品。欧阳修既做过文坛领袖，又是名臣，事迹显赫，经历曲折。这部欧阳修传记，在文献资料、解读阐述、章法布局、叙事笔法等方面，功夫有成，叙写出了传主的“六一风神”，因而是一部有思想性、学术性、文学性的历史人物传记作品。

邵振国，男，1948年生于北京，毕业于武汉大学中文系。原甘肃省作家协会主席，现为甘肃省文学院专业作家。享受国务院特殊津贴专家，获得过“甘肃省优秀专家”称号。代表作《麦客》获中国作协第七届全国优秀短篇小说奖、1984年《当代》文学奖、首届《小说月报》“百花奖”，被翻译成英、法、俄、日等国文字；出版中短篇小说集《麦客》《日落复日出》，长篇小说《月牙泉》《若有人兮》，另有论文多篇发表。

第一章 别梦庐陵
第二章 初步丹墀
第三章 江湖之远
第四章 庙堂之高
第五章 庆历新政
第六章 庆历铁血
第七章 明镜白发
第八章 翰林青云
第九章 人性扪问
第十章 斜阳金晖
欧阳修大事年表——据宋人胡柯《庐陵欧阳文忠公年谱》
参考文献

中华民族五千年文明史
中，涌现了一大批杰出的文
化巨匠，他们如璀璨的群星
，闪耀着思想和智慧的光芒
。系统和本正地记录他们的
人生轨迹与文化成就，无疑
是一件十分有必要的事。为
此，中国作家协会于2012
年初作出决定，用五年左右
时间，集中文学界和文化界
的精兵强将，创作出版《中
国历史文化名人传》大型丛
书。这是一项重大的国家文
化出版工程，它对形象化地
诠释和反映中华民族文化的
基本精神，继承发扬传统文
化的精髓，对公民的历史文
化普及和建设社会主义文化
强国都具有重要而深远的意
义。
这项原创的纪实体文学
工程，预计出版120部左右
。编委会与各方专家反复会
商，遴选出在中国文化发展
史上产生过重大影响的120
余位历史文化名人。在作者
选择上，我们采取专家推荐
、主动约请及社会选拔的方
式，选择有文史功底、有创
作实绩并有较大社会影响，
能胜任繁重的实地采访、文
献查阅及长篇创作任务，擅
长传记文学创作的作家。创
作的总体要求是，必须在尊
重史实基础上进行文学艺术
创作，力求生动传神，追求
本质的真实，塑造出饱满的
人物形象，具有引人入胜的
故事性和可读性；反对戏说
、颠覆和凭空捏造，严禁抄
袭；作家对传主要有客观的
价值判断和对人物精神概括
与提升的独到心得，要有新
颖的艺术表现形式；新传水
平应当高于已有同一人物的
传记作品。
为了保证丛书的高品质
，我们聘请了学有专长、卓
有成就的史学和文学专家，
对书稿的文史真伪、价值取
向、人物刻画和文学表现等
方面总体把关，并建立了严
格的论证机制，从传主的选
择、作者的认定、写作大纲
论证、书稿专项审定直至编
辑、出版等，层层论证把关
，力图使丛书经得起时间的
检验，从而达到传承中华文
明和弘扬杰出文化人物精神
之目的。丛书的封面设计，
以中国历史长河为概念，取
层层历史文化积淀与源远流
长的宏大意象，采用各个历
史时期最具代表性的文化符
号与雅致温润的色条进行表
达，意蕴深厚，庄重大气。
内文的版式设计也尽可能做
到精致、别具美感。
中华民族文化博大精深
，这百位文化名人就是杰出
代表。他们的灿烂人生就是
中华文明历史的缩影；他们
的思想智慧、精神气脉深深
融入我们民族的血液中，成
为代代相袭的中华魂魄。在
实现“中国梦”的历史进程中
，必定成为我们再出发的精
神动力。
感谢关心、支持我们工
作的中央有关部门和各级领
导及专家们，更要感谢作者
们呕心沥血的创作。由于该
丛书工程浩大，人数众多，
时间绵延较长，疏漏在所难
免，期待各界有识之士提出
宝贵的建设性意见，我们会
努力做得更好。
《中国历史文化名人传
》丛书编委会
2013年11月

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
作者以独到的认识和思想艺术功力，对欧阳修的生活经历和人生命运的线索进行全面把握，呈现出宏大的格局和丰满的主题，写出了一个与众不同的欧阳修。

欧阳修既做过文坛领袖
，又是名臣，事迹显赫，经
历曲折。书写他的传记，好
处是材料丰赡，无需向壁虚
构、踵事增华；难处是剪裁
取舍较难，容易顾此失彼。
邵振国先生的这部欧阳修传
记，在文献资料、解读阐述
、章法布局、叙事笔法等方
面，功夫有成，叙写出了传
主的“六一风神”，因而是一
部有思想性、学术性、文学
性的历史人物传记作品。作
者在叙写时，遭当地与小说
家的身份拉开了一些距离，
而着意向文史方向靠拢，这
有利于对欧阳修在政事、思
想、学术、文学等几个方面
的历史性贡献进行深度开掘
，书中的思想力度和文学感
染力正来之于此。
——文史专家 党圣元
这是一部有分量且思路
开阔的传记文学作品，对北
宋时期的时代风貌、社会生
态环境，特别是北宋文官的
政治文化特点有相当深入的
解读。作者以独到的认识和
思想艺术功力，对传主的生
活经历和人生命运的线索进
行全面把握，呈现出宏大的
格局和丰满的主题，写出了
一个与众不同的欧阳修。作
品生动刻画出传主独特的个
性，塑造出了一个有政治品
格，有文人风骨的北宋政治
家、文学家的生动形象，是
一部比较严格过硬的纪实作
品，且具有独到的文学价值
。
——文学专家 张陵

第一章 别梦庐陵
第一节 拜谒翰林学士胥偃
“谒选”在北宋是一项制度，不同于现在的拉关系、走后门，凡是想走仕途的人，都必须这么做。朝廷有诏令，参加礼部贡举（而非州试举人）者，须有一定资质的官员举荐。尤其是“制科”，则需五名官员保举。天圣二年（1024）正月甲午，诏日：“礼部贡院、开封府、国子监及别头各增置点检试卷、封弥、巡铺、监门官有差。开封府举人无户籍者，召有出身京朝官保二人，无出身曾历任者保一人；外州召命官、使臣为保，不得过一人。所保不实，以违制论。”
举人竟然如此严格！
此时距离那道诏敕过去四五年时间，二十二岁的欧阳修尚“无出身曾历任”，只有一具“孤寒”之身，他经历了一次州试和一次试礼部，均蹉跎落选。欧阳修虽然在母亲和叔父的教导下读了不少经史子集，所撰诗文流入社会颇获赞美，但是若想步入仕途、改变自己和母亲的生活境遇，“谒选”——争得京朝官的赏识，是他的必由之路！
欧阳修四岁时，父亲去世，母亲带着他依傍叔父欧阳晔，过着贫寒的生活。每回顾童年，他的诗文都有“饥寒”两个字，所谓“顾我实孤生，饥寒谈孔孟”“仕宦希寸禄，庶无饥寒迫”。
欧阳修是从叔父所在的随州（今湖北随县）来胥学士府邸的。因为叔父时任随州推官。推官，月俸禄“十五千，春、冬绢各五匹，冬绵十两”。可谓菲薄，自不会生活富裕。之所以来拜谒胥学士，而不是其他重臣，是因为胥公时任汉阳知军，任所距离随州不很远，这样可免了前往京师的车舟盘缠。欧阳修身上只带了母亲给的稍许几个钱，再有就是他准备上呈胥公的文章了。
欧阳修从未见过胥公，心中忐忑，只略知汉阳军乃是胥公贬职后又起用，几经迁转的任所。当初胥公被贬为监光化军（京西路河南府）酒税，监税恐怕是最重的贬谪了！据说，胥公遭贬的时间恰是欧阳修第一次落选之年。天圣元年（1023），欧阳修才十七岁。还是为贡举的事，胥公在开封府发解举人中被查处。发解官共三人，被告发“擅拆举人卷首，择有名者居上”。举人试卷本该是封弥的，非进入御试之后不能拆开。三位发解官为选择有名望之士，忘乎所以，都被贬谪了。
胥公的经历，或许此时的欧阳修尚且不知。胥公少年时即得到先朝名臣柳开的扶持引荐，举进士及第甲科，授大理评事、通判湖州。不多年即迁官直集贤院、知太常礼院，属于“两制”官员了。此时欧阳修还有所不知，有宋以来，尤其是仁宗朝，善待士人和朝臣，即使罢黜，很快就又恢复了。欧阳修不知在此去五六年之后，胥公不仅晋擢尚书刑部员外郎、知制诰，翰林学士、权知开封府，而且再次知礼部贡举。
至于他喜好人才与否，欧阳修更不必担虑，这几乎是仁宗朝士人的通“病”—璁要不爱才也难。宋庠、宋祁兄弟未举进士之前，其文章已有盛名，恰在胥偃为考官判卷之际，宋庠试《良玉不琢赋》，被胥公爱不释手，说此试卷“非二宋不能作之！”但是卷文中有一韵重叠，很遗憾，恐怕难得高名次，胥偃的“病”就又犯了，惋惜之余，终还是派人持卷秘密地令考生自改，把“瑰奇擅名”之旬，“擅名”改为“擅声”。因为下文紧接的即是“而无刻画之名”，改后而判它为第一。等到御试拆去封弥，该卷果然是宋庠之卷！
这些事虽然发生在景祜中，对于欧阳修那还是“未来时”，他不得不由是发问：自己在哪里缺少悟性或是才华了？前两次与试所以失败，固然原因多种，例如自己的经史功底不够扎实，正像后来他在《与荆南乐秀才书》中所说：“仆（我）少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。”
这段话如此坦诚，除表白自身学识不足之外，还说自己对“时文”没有参悟，根子上是觉得时文浮华浅薄，实际上没有“卓然自立”的文章内容，是欧阳修所不愿意为的。它不像欧阳修尚在十余岁时所捧读的唐人韩愈的文章，有一股孟子的“浩然之气”，过目而不忘。那是欧阳修在城南东园李尧辅家中获得的，它已被时人遗弃在废垣敝筐之中，成为残篇。
P1-3