篇特载
在知识分子?劳动模范?青年代表座谈会上的讲话(节选)(3)
用社会主义核心价值观凝心聚力——《总书记系列重要讲话读本》之十一主要内容(节选)(7)
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话(节选)(11)
对党和国家功勋荣誉表彰工作作出重要指示(节选)(21)
对李保国同志先进事迹作出重要批示(摘要)(23)
主持召开中央政治局会议审议《中国共产党问责条例》(25)
主持召开东西部扶贫协作座谈会并发表重要讲话(26)
在全国卫生与健康大会上发表重要讲话(节选)(29)
主持政治局会议审议“健康中国2030”规划纲要(32)
在中国文联十大?中国作协九大开幕式上的讲话(节选)(34)
对生态文明建设作出重要指示(37)
在全国高校思想政治工作会议上的讲话(39)
主持中央政治局第三十七次集体学习时的讲话(42)
在会见届全国文明家庭代表时发表重要讲话(44)
在宣传文化系统学习贯彻总书记重要讲话精神专题会议上发表讲话(摘要)(47)
在教育系统学习贯彻总书记哲学社会科学工作重要讲话精神座谈会上的讲话(节选)(49)
第二篇道德事件
章党和政府倡导关注道德事件(55)
第二章社会正能量道德事件(60)
第三章社会不道德事件(66)
第三篇社会道德建设评述
章概说(77)
第二章文明城市创建(84)
第三章文明村镇创建(87)
第四章文明单位创建(91)
第五章文明家庭创建(93)
第六章文明校园创建(97)
第七章学习道德模范(101)
第八章诚信制度建设(104)
第九章志愿服务建设(107)
第十章文明旅游建设(111)
第十一章网络文明建设(115)
第十二章结语(118)
第四篇研究报告
章伦理学专题研究报告葛晨虹陈伟功乔柯(127)
第二章马克思主义伦理学研究报告张霄周雅灵(180)
第三章中国伦理思想史基础理论研究报告郭清香刘甘霖李冲(192)
第四章中国伦理思想与现实问题研究报告许叶楠李冲邓玲(212)
第五章古希腊至文艺复兴时期伦理政治思想研究报告刘玮(239)
第六章近代西方伦理思想研究报告杨伟清(254)
第七章现代西方伦理思想研究报告王福玲(266)
第八章生命伦理学研究报告朱雷(286)
第九章法律伦理学研究报告杨茜茜(306)
第十章生态伦理学研究报告杨琳(321)
第十一章科技伦理学一般问题研究报告席云裳(331)
第十二章网络伦理学研究报告李欣隆(342)
第十三章经济伦理研究报告张霄周雅灵(347)
第五篇论文荟萃
敬义论(363)
儒家伦理实践中的参与者与观察者(363)
天伦和人伦共生伦理永恒——秦汉传统中基于发生角度的伦理分类(363)
孔子德性伦理学的人文主义引论(364)
中华远古道德价值的挺立与普遍化进程(364)
大身是谓同善——儒家博爱观念的彰显(364)
亲人?熟人与生人——社会变迁图景中的儒家伦理(364)
冯友兰的伦理概念说——兼论冯友兰对陈寅恪的影响(365)
“原心定罪”与“功过相抵”——试论儒家判定“经权”关系的两个道德原则(365)
伦理道德的中国精神哲学范式与中国话语(366)
孔德之容,唯道是从——论道家道德哲学的根基及其特征(366)
论蔡元培的伦理思想和修身之道(366)
道德历史人类学视域中我国多民族道德生活的历史变迁(367)
中国现代化视角下的儒家义务论伦理(367)
儒家道德的内在条件和内在超越——论刘宗周的“体独”思想(367)
仁统四德(368)
儒家的仁是普世价值(368)
儒家核心价值体系——“仁”的构建(368)
荀子诚论发凡(369)
论韩非的诚信观(369)
中国传统忠观念的起源再探(369)
传统忠德在现代行政伦理中的转化与创新(370)
“礼”的伦理学意义的孕育与确立(370)
儒家君子人格的当代意义——以孔孟“君子”说为论域(370)
“超凡入圣”与“即凡而圣”——儒家“圣人”观念的历史考察与现代反思(371)
道德感动与儒家的德性示范伦理学(371)
孟子的道德行动与人格生成(372)
敬畏与慎独:《中庸》的道德工夫思想及其现代启示(372)
学以成人,约以成人——对新文化运动人的观念的一个反省(372)
孔子“仁”与“为仁”工夫间的内在紧张及其意义(373)
何以知而不行?——朱熹论道德失败(373)
《礼记》哲学诠释的四个向度——以《礼运》?《王制》为中心的讨论(373)
法刑事件中孔子德法互济思想观略(374)
儒家社会正义观的思考(374)
义利关系维度下的廉德呈现探究(375)
从“德性治理”到“公民社会”的建立——“顺服的伦理”?“根源的伦理”与“公民的伦理”(375)
价值理性的自觉与优良秩序的基点——孟子人性学说的方法论意义(375)
“天下为公”:在理想与现实之间(375)
论当代中国的“人民主体”理念(376)
梁启超公德论的实践困境及现代应对(376)
儒家大同思想与人类命运共同体建设(376)
先秦孝道的起源与嬗变(377)
孔子孝观念的创见及孝行应用的理论预设(377)
宋明理学孝德教育思想探析(377)
儒家孝道的性别难题(378)
儒家孝道的功利化转向及其限度——孝子榜样叙事的观念史释读(378)
“理欲之辨”与清代前中期的女性婚姻道德生活——以“贞节观”及其引发的诸种道德困境为探讨对象(378)
儒家会如何看待同性婚姻的合法化?(379)
论袁黄的家训教化与功过格修养法(379)
论《周易》中的生命伦理意蕴(379)
论戴震重生平等伦理思想体系的构建(379)
儒家丧礼“饰死者”析义(380)
宋明理学中的“终极关怀”问题(380)
相天:王夫之思想体系的终极关怀(380)
庄子生命观探析(380)
论中国生命伦理学的本土化建构及其与道教生命伦理思想的融合(381)
荀子总万物思想的生态伦理价值(381)
论儒家生态哲学的范畴体系(381)
民国中医师团体的道德价值诉求(382)
欧里庇得斯的启蒙——评《酒神的伴侣》中的盲先知忒瑞西阿斯(382)
柏拉图伦理学的宇宙论基础:从《理想国》到《蒂迈欧篇》(382)
亚里士多德论德性的四重统一(382)
阿奎那自然法的现代争论(383)
灵泊中的罪与罚(383)
人民?共和与权力——托马斯·莫尔政治思想新论(383)
经典言论自由理论的分型及其意蕴——立足密尔与霍姆斯立场的比较解读(384)
约翰·密尔论社会主义(384)
政治宪法学视野下的“文明政体论”——从孟德斯鸠到休谟的政体论申说(384)
亚当·斯密法律思想评述:以《法理学讲义》为中心(385)
从“合理选择”走向“理性共识”——霍布斯契约论证中的内在逻辑(385)
私有财产的束缚与解放——洛克劳动财产理论研究(385)
公民教育:卢梭美德共和国的微观基础(386)
从康德到约纳斯——“绝对命令哲学”谱系及其意义(386)
怀疑论与康德的政治哲学(386)
任性为什么不是自由的体现?——对黑格尔式自由观的一种微考察(387)
论黑格尔法哲学与自然法的关系(387)
东西方哲学的交汇点(388)
在“可证实”与“不可说”之间的价值(388)
自律的悖论与罗尔斯的契约论解决(388)
现象学伦理学对于我们为什么如此重要?(389)
差别原则与利他主义——对罗尔斯差别原则的一个批评(389)
何种社会合作?——在马克思?罗尔斯和诺奇克之间(389)
何为美德伦理学?(390)
罗尔斯与规范性的寻求(390)
正义感是人的首要美德——罗尔斯双重理性假设之考察(390)
“互联网+”时代的公民道德建设(391)
“政治道德化”:意识形态电影批评的西方语境(391)
1949—1976年:中国社会结构转换中的意识形态取向(392)
共享发展理念的伦理意蕴(392)
罗国杰道德修养论的基点(393)
德性主义的重叙和再建——罗国杰德性伦理思想简论(393)
转型中国:伦理基础变迁及其重建(393)
中国特色的网络治理演进历程和治网之道——中国网络治理史纲要和中国路径模式的选择(394)
麦金太尔新保守主义德性观之检视——兼论其对中国当前道德建设的启示(394)
基于道德想象力的公德培育(395)
中国伦理学:意义?内涵与构建(395)
当前中国社会转型过程中的政治信任——基于三个维度的实证分析(396)
对我党干部选拔任用制的道德考量(396)
罗国杰与当代中国伦理学的正题法则——伦理道德与好制度的相互涵养与推行(397)
陌生人社会?公德与公共精神(397)
网络秽语的污名化传播及其伦理困境(398)
罗国杰的社会主义道德建设思想(398)
伦理的必然性与道德自由(399)
西方国家政府公信力提升的经验及其启示(399)
流动的公共性管理:城市“青知蚁族”需求与供给研究(400)
试论生命伦理学方法(400)
全球生命伦理学:是否存在道德陌生人的解决之道?(401)
生命与伦理如何生成为伦理生命(401)
技术之后与伦理之前——人类增强技术面临的伦理困境及其出路(401)
尊严的概念及在生命伦理中的应用(402)
生命文化视域中我国生命伦理学建构的定位(402)
论比彻姆和邱卓思生命伦理学的共同道德观(402)
人类辅助生殖技术与儒家生命伦理观的价值冲突与和解(402)
代孕的合法化之争及其立法规制研究(403)
从生物学哲学看人胚胎的伦理地位(403)
死亡的尊严:儒家和西方观点的比较(403)
现代医疗技术的“身体”伦理(403)
从魏则西事件看医改认知和政策误区(404)
道德争议的治理难题——以法律道德主义为中心(404)
现代性道德冲突与社会规制(405)
政治正当性?合法性与正义(405)
人未生,焉何死——从马克思主义生态人学视域出发(406)
生态马克思主义与生态文明制度创新(406)
网络和虚拟条件下的道德行为——基于当代认知科学立场的分析(407)
“机器伦理”思想的价值与局限性(407)
技术人工物作为道德行动体:可能性?存在状态及伦理意涵(407)
从实在论走向关系论:机器人伦理研究的方法论转换(408)
工程伦理的微观向度分析——兼论“工匠精神”及其相关问题(408)
浅论工程生活的实践智慧(408)
工程风险感知及其伦理启示探析(408)
工程社会稳定风险评估主体性探析(409)
国外纳米伦理学研究热点问题评析(409)
德国纳米伦理学研究的理论与实践(409)
纳米武器的伦理反思(410)
技术更新时代的伦理危机及消解(410)
人类命运共同体的爝火之光(410)
加强财富伦理研究(410)
社会全面转型过程中的道德引领(411)
伦理道德,因何期待“精神哲学”(411)
论道德之应该的逻辑回归(412)
论共同善(413)
道德责任是如何可能的——自由论的解释及其问题(413)
论自由与伦理价值(414)
建构与践行可普遍化的道德法则:可能性及其限度(414)
道德冷漠与道德能力的构建(415)
罗国杰对马克思主义伦理学的创造性探索(415)
马克思主义兼容道德——正义的三个理由(416)
马尔库塞对新人本主义伦理学的贡献(416)
后苏联时代俄罗斯伦理学研究的路径演变及范式转向(416)
企业经济伦理体征:含义?再造与基本理念(417)
罗默的市场社会主义伦理观(417)
马克思经济伦理方法论及其当代思考(417)
论发展伦理在共享发展成果问题上的“出场”(417)
论职业伦理在公民道德建设中的地位和作用(418)
论西方经济伦理思想的研究对象(418)
伦理视阈下“经济学帝国主义”的理论误区(418)
第六篇新书选介
中华民族道德生活史(8卷)(423)
颜李学派伦理思想研究(423)
中国伦理政治大纲(423)
儒家政治正当性观念发展研究:从孔子到董仲舒(423)
古代民本伦理思想研究(424)
德性之用:思孟学派与亚里士多德的伦理学(424)
《管子》伦理思想研究(424)
道德感动与儒家示范伦理学(425)
孟子伦理思想研究:以列维纳斯伦理学为参照(425)
何为正义(425)
西方德性伦理传统批判(426)
麦金太尔追寻美德筹划与道德相对主义之争(426)
美德伦理学(426)
寻求有尊严的生活:正义的能力理论(426)
公共卫生伦理学(427)
和谐生命伦理学(427)
敬畏:苗族神判中的生命伦理(427)
清华法治论衡(第23辑):法律与正义(428)
宪制的伦理之维(428)
马克思主义生态伦理学导论(429)
新时期文学中的生态伦理精神(429)
网络新闻传播伦理(429)
大数据伦理:平衡风险与创新(430)
西方德性思想史(430)
非物质经济?文化与生态文明(431)
道德失范研究——基于制度正义视角(431)
经济道德论(432)
英美新马克思主义伦理思想(432)
文化与伦理——基于公共性视角的研究(433)
养老视阈下中国孝德教育传统研究(433)
底线道德论(434)
新乡土伦理——社会转型期的中国乡村伦理问题研究(434)
伦理学体系(435)
中国古代尊老养老问题研究(435)
哲人与僭主:柏拉图书简研究(436)
托马斯·阿奎那情感理论研究(436)
命运与审慎:马基雅维里政治哲学研究(436)
罗国杰文集(卷:马克思主义伦理学的探索)(437)
马克思主义伦理学(437)
经济伦理与分配正义(437)
第七篇学术动态
一?学术会议陈伟功乔柯(441)
罗国杰伦理思想研讨暨《罗国杰文集》出版发布会举行(441)
尧舜禹文化与当代社会核心价值研讨会举行(441)
第24次韩中伦理学国际学术大会举行(441)
当代生命伦理学研究研讨会召开(442)
“治国与齐家”虞舜德孝文化研讨会召开(442)
第六届国际企业?经济学和伦理学学会(ISBEE)世界大会召开(442)
中国伦理学会地方高校德育专业委员会2016年年会暨学术研讨会召开(442)
“文化自信与道德建设”学术研讨会召开(442)
公共卫生伦理与科研诚信国际研讨会暨世界生命伦理学会公共卫生伦理学组学术会议召开(443)
第十二届中国公民道德论坛举行(443)
第十次全国应用伦理学研讨会暨国际学术论坛举行(443)
“师德评价与教师发展”高端学术研讨会召开(443)
“伦理视域下的城市发展”第六届全国学术研讨会召开(444)
2016中国伦理学大会召开(444)
二?国家?教育部项目(445)
三?博士学位论文(453)
四?学术成果(455)
第八篇伦理学人
徐惟诚(461)
刘启林(463)
甘葆露(464)
宋希仁(466)
温克勤(469)
朱贻庭(471)
陈瑛(474)
章海山(477)
曾钊新(480)
包连宗(483)
索引/关键字(485)