法治，关涉着每一个中国人的生活与命运。
在本书中，梁治平先生以一种长时段的历史的眼光，试图回答以下一系列重要问题：
作为一个曾经被认为具有资产阶级属性的概念，“法治”为什么会在中国20世纪70年代末成为重要政治议题？“法治”议题的提出和强化，在当时和今天是为了应对什么挑战，解决什么问题？在过去的三十多年里，中国的法治运动经历了哪些阶段？它在中国的社会变迁过程中扮演了怎样的角色？应该怎么认识和评估这场持续不断而且不断升温的运动？被层层限定和包裹起来的“法治”还可以恰当地名为“法治”吗？“中国特色社会主义法治”意味着什么，是否可能，以及在什么意义上是可能的？
提出和回答这些问题，不能从某种外部立场出发，用外部世界的或教条主义的标准去衡量中国社会的变化;而是从中国现实出发，把中国的法治运动放在一个更大的历史和社会变迁的背景下观察和理解，由社会行动者自己提出的主张入手，通过梳理相关观念、思想、理论和实践的脉络，发现这些主张内在的理路，揭示其中隐藏的紧张，进而深化我们对于当下中国社会及其政治和法律进程的理解。

梁治平，生于“”之年，上学于“”之中，后入工厂习艺凡三年。1978年考入西南政法学院，从此以读书、教书、著书为务。研究多围绕法律史、法律文化以及当代中国的法律与社会展开。著有《寻求自然秩序中的和谐：中国传统法律文化研究》（1991）、《法辨》（1992）、《法律的文化解释》（1994）、《清代习惯法》（1996）、《礼教与法律：法律移植时代的文化冲突》（2013）等，并有两卷本自选集：《法律史的视界》（2013）和《法律何为》（2013）。

法律的信和信仰（代序）i
论法治与德治001
——对当代中国法治运动的一个内在观察
上篇 中国特色社会主义法治如何可能？003
一法治运动之发展阶段006
二何为“中国特色社会主义法治”？013
三为什么需要中国特色社会主义法治？017
四中国特色社会主义法治如何可能？024
下篇 文明史视野中的德治和法治031
一德治033
二法治037
三礼法秩序的解体043
四既往治理模式046
五当代德治的三个主题051
六文明三波060
法治:社会转型时期的制度建构083
——对中国法律现代化运动的一个内在观察
一“法治”，一种新的意识形态？085
“内在视角”088
二法治的两种概念091
实质性的法治概念093
程序性的法治概念096
本文采用的分析性概念100
三移植的法治？103
清末的法律改革105
历史的断裂与重续110
四传统与现代性115
作为一种规则体系的法律116
传统的延续和演变118
文化变迁124
五国家悖论126
法律为国家所用128
引入社会之维131
六法治的正当性137
民主的法治142
法治的民主145
七结语：社会转型与文化重建150
从礼治到法治169
走出名义法治的困境195
申冤与维权209
——在“传统”与“现代”之间建构法治秩序
立法何为？229
——对《劳动合同法》的几点观察
在中国，法律是什么？251
——以《劳动合同法》为中心展开