本书由著名考古学家贾兰坡院士的科普小书《爷爷的爷爷哪里来》和他的自传《悠长的岁月》组成。
《爷爷的爷爷哪里来》一书介绍的是有关人类起源的一些基础知识。作者首先讲述了人类的认识从“神创论”到“人类起源论”的艰难进程，从而引出考古历史上一件划时代的大事——北京人的发现。这一发现使得“人类是从猿进化来的”这一理论成为定论，并引发了下一个争论——北京人是不是最早的人类。考古学家们经过不懈努力，又发现了其他更早的人类，这样一来，有关古人类的学术重点又转变为“猿进化为人的证据是什么”等问题。至今，古人类学中依然有很多谜团等待人们去解答，作者期待小读者们找到更多的答案，让古人类学研究再现新的辉煌。
《悠长的岁月》一书中，贾兰坡院士简单回顾了自己的一生，尤其是献身古人类考古事业的60余年的生命历程。在书中，作者首先介绍了自己是如何从一个高中生成为中国地质调查所新生代研究室的练习生的，随后又详细描述了自己在主持发掘周口店遗址时，如何在11天中找到了3个北京人头盖骨，并交代了这些国宝失踪的过程。

贾兰坡（1908-2001），河北玉田人，中国科学院院士，考古学、第四纪地质学家。1929年毕业于北京汇文中学。1980年当选为中国科学院学部委员（院士）。1994年当选为美国科学院外籍院士。1995年当选为第三世界科学院院士。
他没有大学文凭，但是却攀登上了科学殿堂的顶端。
他因发现“北京人”遗址的贡献巨大而被后世尊称为“北京人之父”。他从二十世纪三十年代起孜孜不倦地从事研究和著述，发表论著已超过400余篇，为中国的地质、古生物、古人类和考古工作做出了杰出的贡献。

爷爷的爷爷哪里来
一、从“神创论”到认识上的蒙昧时期
二、“人类起源”科学来之不易
三、北京人头盖骨
四、北京人头盖骨丢失之谜
五、北京人是最早的人吗
六、找到了比北京人更早的人类化石
七、人类起源的演化过程
八、人类使用工具也是人类起源的证据
九、人类诞生在地球历史上的位置
十、21世纪古人类学者的三大课题
十一、保护北京人遗址
悠长的岁月
我的童年
断断续续的学校生活
考上练习生
初到周口店
狗骨架和两本书
难忘的升级考试
学会“四条腿走路”
刻在心间的名字
主持周口店发掘
发现了三个头盖骨
辗转云南行
升为技士
周口店日寇大开杀戒
进修解剖学
南下受阻
北京人失踪
“偷”出北京人遗址图
重振周口店
一场长达4年之久的争论
发现了丁村遗址
寻找比北京人更早的人
广西探洞寻“巨猿”
寻找细石器的起源
从死神身边逃脱
路途依然遥远
流逝的岁月留下了什么

歌德曾说：“读一本好书
，就是和一位高尚的人谈
话。”文学名著是人类文化
的精华，是文学巨匠、思
想巨擘智慧的结晶，是我
们生命中不可或缺的精神
食粮。
名著犹如一面镜子，既
能照出人的本性，又能照
出世间的美丑。名著源于
现实生活，名著中的人就
是作者对现实中的人的再
塑造，名著中描摹的人性
的善、恶、美、丑就是现
实中人性的真实反映，名
著中建构的世界就是真实
世界的缩影。因此我们阅
读名著，就是在名著中阅
读自己、阅读世界。
走进名著，开始快乐阅
读吧！阅读会使你发现真
实的自己，辨识自己身上
的优点、缺点，摆脱平庸
与狭隘，使自己的人格得
到升华：阅读会使你练就
一双智慧之眼，分清是非
，辨别美丑，学会用正确
的眼光看待大千世界；阅
读会培养你的审美观，充
实你的思想，使你成为一
个通情达理、身心健康、
感情真挚、品德高尚的人
。
中小学生正处于身心快
速发展的阶段，尤其需要
经典名著的滋养。为此，
我们遵从中小学生的阅读
特点，精心选编了这套丛
书。本丛书包含童谣、儿
歌、寓言、童话、小说、
诗歌、散文等多种作品，
这些作品或是指引时代的
航标，或是传承千年的箴
言，或是激荡人心的妙笔
，都能如春风细雨般滋润
每一位小读者的心田。另
外，我们精心设置了“阅读
速递”“名师导读”“名师点评
”“品读赏析”等栏目，希望
以此为同学们搭建一架通
往文学世界的桥梁，让同
学们能感受到经典名著不
朽的艺术魅力。

《爷爷的爷爷从哪里来》向广大青少年介绍“人类起源学”的基础知识，以第一人称的写法，向大家讲述一个个生动有趣的研究人类历史的故事，旨在培养和提高青少年对这门学科的兴趣，从小立志在科学研究领域一展身手。

亲近文学，就是亲近高
雅，可以提高人的综合素
质。阅读，永远是聪明人
的选择，并且能让聪明人
变得更加聪明。
——著名儿童文学作家
，冰波
阅读的厚度决定了人生
的高度和宽度。从孩童到
成年，在通往一切希望之
路上，最大的捷径，莫过
于多阅读些有价值的书了
。古往今来，莫不如是。
——汉语言文学家，北
京大学教授，翟民安
书籍，是生活的显微镜
，是情感的放大镜。与读
书相伴的，是心灵的呼吸
、情感的拔节和思想的萌
发。阅读，能满足我们对
生活更多的想象，能激发
我们对人生更多的憧憬。
在阅读中，我们涵养才气
与诗意，丰润精神与思想
。愿你成为一个专业的好
读者！
——成都七中初中学校
语文教研组长，成都市未
来名师，唐霖勇

一、从“神创论”到认识上的蒙昧时期
我们都听过盘古开天辟地和女娲造人的神话传说，世界各地都有类似的神话传说。古人为什么要用神话传说的方式来解释人类起源呢？人类是从什么时候开始质疑“神创论”以及发现“从鱼到人”的进化过程的？请跟随贾兰坡院士的讲述来寻找答案吧。
人们很早就想知道自己是怎么来的。由于当时科学的落后，人们得不到正确的认识，就认为人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东西方都有这样的神话故事传播。
在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古人认为，世界上最初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天地，天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，就有了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取土和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。
在国外的神话中，也有相似的说法。在古埃及神话中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并与女神赫脱一起给了这些泥人生命。在古希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。
随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并被撰成教义，在社会中广为流传。关于上帝造人，古犹太教《旧约全书》的创世纪部分，说上帝花六天时间创造了世界和人类：第一天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，休息了。基督教中的“创世说”认为，耶和华上帝创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。再后来，夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世，随后制造了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚，并造了一条挪亚方舟，来拯救世间无辜的生灵。
不管是女娲抟土造人，还是上帝造人，这些神话传说都并非出于偶然，而是人们很想了解自己是怎么来的，却不得其解，才造出了“神创论”。
我的童年是在农村度过的。逮蝈蝈儿、掏蛐蛐儿、捉鸟儿、拍黄土盖房是我们那个时代儿童最普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时一天两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。
这是何时出现的传说，我们不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前，我国春秋时代的管仲就在《管子。水地篇》上说：“水者何也？万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说，水是万物的根本，所有的生物都来自于水。他的这句话说出了生命的起源。
战国时代的伟大诗人屈原在诗歌《天问》中对自然现象、神话传说，一口气提出了100多个问题。对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲有体，孰制匠之？”意思是说，女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？
最使人惊奇的是山东省微山县出土的东汉时期的“鱼、猿、人”的石刻画，原石横长1．86米，纵高0．85米(现藏于曲阜孔庙)，作者不知是谁。在原石的左半部，从右向左并排着鱼、猿、人的刻像，让人看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程。
18世纪的法国博物学家乔治·比丰虽然也曾指出，生命首先诞生于海洋，以后才发展到了陆地；生物在环境条件的影响下会发生变化，器官在不同的使用程度上也会发生变化。但是他并没有指出从鱼到人的演化关系。
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