《复旦宋代文学研究书系：中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”，而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响，深化了典范选择与诗歌因革的关系研究，更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹，突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。

绪论
节 “中唐-北宋”：从“唐宋变革”论到“宋元明变革”说
一、日本和美国的“唐宋变革”论
二、中国的“唐宋变革”论
三、对“唐宋变革”论的反思
第二节 文学史上的“中唐-北宋”连贯说
第三节 北宋的古典主义诗学与师古-创新模式
章 白居易、贾岛与唐末五代宋初的白描诗风
节 “晚唐两诗派”说略考
第二节 乐天体：在朝与近道
一、白居易的追随者
二、从白集流传看白体流行
三、白体诗人与道教
第三节 贾岛格：在野与近佛
第四节 徐铉对宋诗的先导作用
一、忠义志节
二、以道自守
三、以诗自持
第五节 王禹偁的意义
第六节 在诗歌的家园里栖居：苦吟的意义及影响
一、怀着诗歌寻找家园
二、通过苦吟思考存在
第二章 李商隐与北宋诗
节 富贵态与贵族味：选择李商隐
第二节 甜美而有用：西昆派的诗歌理论与实践
第三节 类书的诗化：以才学为诗
第四节 雄文博学的意义及影响
第三章 韩愈与“宋调运动”
节 天圣尊韩与宋调初兴
第二节 言尽意论：中唐-北宋的语言观念与诗歌艺术
一、韩愈与刘禹锡：语言能“妥帖”“明百意”
二、北宋的语言乐观主义
三、中唐-北宋禅宗的“语言学转向”
四、言尽意论与诗歌语言大变局
第三节 以文为诗：“出位之思”与文体革新
一、术语“出位之思”的中外来源及内涵
二、“以文为诗”的含义和表现
三、“以文为诗”的文体学背景和文学意义
第四章 杜甫与中唐-北宋诗的大变局
节 庆历尊杜与宋调成熟——以杜集从写本到印本的转向为中心
一、庆历前后的杜集诸写本
二、写本异文与庆历学杜
第二节 杜甫苦热诗的新天地
一、苦热诗的现实性
二、苦热诗的审美形态和诗人意志
三、杜甫苦热诗的历史地位
第三节 中唐-北宋苦热诗的再出发
一、中唐到五代的发扬
二、北宋的创造
第五章 陶渊明与宋调的自赎
节 元丰尊陶与宋调自赎——以北宋后期的陶渊明崇拜为中心
一、从唐代到北宋陶渊明祠的建置
二、北宋后期陶渊明祭祀的国家化及其社会功能
第二节 从陶杜并尊到独尊渊明：北宋后期的陶渊明圣化与宋学转向
第三节 奇趣：北宋后期诗的美学特质
一、陶诗与北宋后期的奇趣理论
二、北宋后期诗的奇趣
结语
参考文献
后记