编尼采与现代性批判
尼采与悲剧时代——神义论？宇宙义论？还是人义论？关子尹梁家荣译
寻找尚未界定的自由——对《论道德的谱系》的谱系学考察赵千帆
音乐的隐喻——论尼采思想中观念性与实在性的关系[德]·迈耶彭逸邓苗译余明锋校
重复是否存在？——作为“德”的尼采的权力意志[德]汉斯·费格朱可佳译赵千帆校
《瓦格纳事件》与颓废问题余明锋
第二编尼采与启蒙之辩
“自由的精神”—一个为了人类自我启蒙新未来的古老概念[德]福尔克尔·格哈特张灯译赵千帆校
“反思的自我否定”还是激进的启蒙？——国际尼采接受的矛盾性[德]·齐特尔张硕译孙周兴校
尼采和“道启蒙”[墨]阿图罗·罗密欧·孔特雷拉斯程林译赵千帆校
视角的启蒙——试读尼采《论道德的谱系》第3章2节[奥]雅各布·戴林格朱可佳译余明锋校
启蒙作为缓和？从尼采晚期著作的语境出发对《瓦格纳事件》序言中尼采
运思的启蒙内涵进行规定的尝试[奥]阿克塞尔·皮希勒张硕译王丁校
第三编尼采与中国启蒙
尼采的启蒙悖论与中国启蒙运动孙周兴
尼采如何对待启蒙？汪民安
论“权力意志”与“启蒙”之共属性，以海德格尔的尼采争辩作为探讨
视域——兼论海德格尔的尼采接受在中国台湾之发展林东鹏
尼采与话语主体的伦理性识别及其生成王鸿生
“错置的塔木德”——隐微主义的尼采解读及其解释学问题黄晶
编后记

尼采与启蒙以及启蒙运动的关系殊为复杂。按说尼采是苏格拉底—柏拉图主义科学精神和理性精神的批判者和反动者，故无论如何都堪称一个“启蒙的敌人”或者“反启蒙者”，然而尼采又曾明确地申言要唤回启蒙精神，继续推进启蒙的事业。尼采是一个启蒙主义者吗？若然，那是何种意义上的启蒙主义者？本书是孙周兴、汪民安、关子尹等中国学者与福尔克尔·格哈特、汉斯·费格、·齐特尔等外国学者共同研究探讨“尼采与启蒙”的结晶。