张翼飞，吉林大学文学博士，中国艺术研究院戏剧与影视学博士后，天津工业大学副教授，硕士生导师。

章 绪论001
1.1 选题依据与研究意义001
1.2 框架、内容与研究方法009
第2章 功夫与侠的文化溯源017
2.1 功夫的文化源起017
2.2 侠的历史寻根020
2.3 侠文化的文本叙述023
2.4 江湖世界的光影重构028
第3章 江湖世界的功夫展现039
3.1 古装武侠片的功夫展现040
3.1.1 光影中的傲剑狂刀040
3.1.2 光影中的无情暗器049
3.2 近代宗师的拳脚献艺055
3.2.1 功夫形象的巅峰李小龙056
3.2.2 近代功夫片058
3.2.3 民国功夫片065
3.3 现代硬汉的综合技击077
3.3.1 从功夫片向动作片的过渡成龙、李连杰的风格转型078
3.3.2 拳贯中西的现代动作片甄子丹的“甄功夫”082
第4章 中国功夫电影的侠义精神展现087
第5章 中国功夫电影的国际化趋势125
第6章 中国功夫电影中的民族主义意识185
第7章 中国功夫电影的未来展望203
第8章 结语215
参考文献219
一、专著219
二、论文223

本书讨论了百年间（1905—2018）中国功夫电影的发展历程。以侠文化在不同发展阶段的演进为线索，以电影本体审美研究为核心问题，选取本土文化视域中的“武”与“侠”与西方异域文化理解的“武”与“侠”两个分析路径进行比较研究，详细论述了中国功夫电影中民族主义叙事的演进过程。功夫电影中民族主义叙事很早出现于以近代中国为背景的电影中，以单纯的华洋对抗为叙事线索，代表作是《天下拳》《精武门》。徐克的《黄飞鸿》系列把复仇民族主义叙事转变为包容性民族主义叙事，不再塑造脸谱化的洋人，摒弃了纯粹二元对立的叙事模式。进入新时代，中国国力逐渐增强，已经不需要通过在银幕中痛打洋人来提振民族自豪感，这时期的功夫电影更多是追求“武”与“侠”的真谛，表现了对传统功夫的守望。