导论

第一部分 存在：多与空，柏拉图/康托尔

沉思1 一与多：所有可能的本体论的首要条件

沉思2 柏拉图

沉思3 纯多理论：悖论和批判性决定

沉思4 空：存在的专名

沉思5 符号? 

沉思6 亚里士多德

第二部分 存在：溢出，情势状态，一/多，整体/部分，或∈/ ?

沉思7 溢出点

沉思8 情势状态、元结构、存在拓扑学（一般项、独有项、赘余项）

沉思9 历史-社会情势的状态

沉思10 斯宾诺莎

第三部分 存在：自然与无限， 海德格尔/伽利略

沉思11 自然：诗或数元(mathème)？

沉思12 自然之多的本体论图示与自然的非实存

沉思13 无限：他者、规则、大他者

沉思14 本体论规定：“在自然之多中实存着无限”

沉思15 黑格尔

第四部分 事件：历史和超

沉思16 事件位和历史情势

沉思17 事件的数元

沉思18 存在对事件的禁绝

沉思19 马拉美

第五部分 事件：介入与忠实 帕斯卡/选择 荷尔德林/演绎

沉思20 介入：事件之名的非法选择，大二的逻辑，时间根基

沉思21 帕斯卡

沉思22 介入的形式-多：选择的存在是否存在？

沉思23 忠实、关联

沉思24 作为本体论忠实运算符的演绎

沉思25 荷尔德林

第六部分 量与知识 可分辨【或可建构】 莱布尼茨/哥德尔

沉思26 量的概念与本体论困境

沉思27 思想中导向的本体论命运

沉思28 建构论思想和存在的知识

沉思29 存在的折叠和语言的权威

沉思30 莱布尼茨

第七部分 类性：不可辨识之物与真理，事件——P．J．科恩

沉思31 类性思想与真理中的存在

沉思32 卢梭

沉思33 不可辨识之物的数元：P．J．科恩的策略

沉思34 不可辨识之物的实存：命名的权力

第八部分 力迫：真理与主体 超越拉康

沉思35 主体理论

沉思36 力迫：从不可辨识之物到不可决定之物

沉思37 笛卡尔/拉康

附录

附录1 【沉思12和18】 序数的最小值原则

附录2 【沉思26】 关系或函数仅仅是一个纯多

附录3 【沉思26】 基数的异质性：常规性和独特性

附录4 【沉思29】 所有序数都是可建构的

附录5 【沉思33】 论绝对

附录6 【沉思36】 原始的逻辑符号和在公式长度上的递归

附录7 【沉思36】 命名层次0上的相等力迫

附录8 【沉思36】 类-完美情势所有的类性延展本身都是类完美的

附录9 【沉思36】 在类性延展中对|p（ω0）|≥δ证明的完善

附录10 【沉思36】 在类性延展中缺乏S的基数δ

附录11 【沉思36】 基数在类性延展中消失的必要条件：在S中存在一个不可数的诸前提的反链【在S中的基数性大于ω0】

附录12 【沉思36】 诸前提的反链的基数

注释

辞典

本书自1988年首版出版以来，已经成为当代哲学最重要也最有争议的著作，同时也让阿兰·巴迪欧成为今天世界上首屈一指的哲学家。《存在与事件(精)》是巴迪欧对其哲学蓝图最全面的论述，他重新梳理了自柏拉图以降，经由笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、黑格尔、卢梭、拉康的欧洲哲学传统。在深度上，他的这个宏大的哲学蓝图足以与海德格尔和德勒兹的蓝图相媲美。

本书由37个沉思组成：沉思一词很容易让我们想起笛卡尔文本的特征--理性的秩序，每一个沉思的发展在主题上都是自洽的，沉思所展开的方式，并不是对已确立的或对立的学说的驳斥，树立自己正确的立场。