弁言
文学批评史家郭绍虞
“这是多大的使命呀
朱东润师《中国文学批评史大纲》(校补本)整理说明
王运熙先生的古代文论研究
半个世纪的师生情
悼王运熙师
怀念王运熙先生
难忘师恩
“马工程”《中国文学理论批评史》的守正出新
“中国文论”焕发青春
洪范九畴,彝伦攸叙
骋无穷之路,饮不竭之源
关于中国古代文学理论批评史的研究发展方向
文字与文体观念
在“体认”与“默会”之间
圣王意识与一统事业
《左传》富艳说发覆
谈谈《吕氏春秋》“十二纪”之“三秋”思想
类比、还原与谶纬之《诗》学
名实之争与后世文论的名实观
文学史研究、学术史研究与文学批评史研究
“神思”与艺术媒介
《文心雕龙》“书记”篇的命名及内涵辨析
以书论为文论——《文心雕龙·练字》“单复”概念与六朝书诊疋其宙羊岁姜秦
钟嵘《诗品》“以人评人”品评方法析论
沈约的文学批评论
思弘古雅:大一统礼乐文明重构与萧衍的音乐思想
魏晋南北朝“始有意为小说”刍论
论颜之推的政治认同
王昌龄以“意”为中心的创作论及其唯识学渊源
天台及华严思想对皎然诗学的影响
外得形似中得心源
《文笔式》声病说原典及其杂编性质
李商隐诗的悲剧美研究
辞赋?谱录?体物
论唐代文化共同体建设的必然性
“唐诗选学”论纲
“斯文”在北宋中后期的演变及其美学意蕴
严羽诗学著作的生成及其早期传播
近百年来两宋词学批评研究述论
元代文学观念的多样性
郝经的杜诗阅读理论
元代文人对本朝诗的体认
音调的消亡与重建:明清诗学有关诗歌音乐性的论述(上)
《唐诗品汇》、《唐诗正声》与明代前期宗唐诗学体系的完善
明代“宋无诗”说考论
元明清比兴批评对朱熹比兴观的接受
李贽“绝假纯真”论的文学承载与哲学透视
台湾“故宫博物院”藏《金瓶梅词话》手写批语的一些问题
毛奇龄评点《西厢记》的“调例”论
论文学史发展的“差序格局
陈洪绶诗歌的地域抒写
纪昀笔记体小说及其写作思想的再认识
袁枚性灵说的历史风向意义
俞长城八股文批评述论
论王昶《湖海诗传》对后期格调派诗学的守护与调整
叶燮文学思想综论
论清代杜诗未刊评点序跋的理论价值
论朱祖谋清末民初的词集批评及其词学观念
荻生徂徕是如何接受明代诗学的
明清小说批评的“互联网特质”——以影视剧的网络弹幕为参照
近乐府与贵神韵
冯登府的古文创作及其特色论略
曾国藩的诗文理论观念及其近代意义
同光体与诗界革命
明清书籍的流入及其知识传播:以《五洲衍文长笺散稿》为中心
地域诗学传统与同光体的诗学理论
近代文论中的“浪漫”系谱
徘徊于新旧之间:近代报刊的新旧体诗学批评
从“曲词本位”到“舞台本位
中国文学的“世纪之变
罗庄与民国沪上词坛
释“兴味
陈一百及其曹子建诗批评
现代学术史上的“陶诗品第”之争
推进中国传统诗歌的理论研究
现代传媒与传统汉诗
继往开来谱新篇——复旦大学第四届中国文论国际学术研讨会会议综述