家族传承，关系到姻缘幸福、孩子成长，家业兴旺，甚至关系到一个民族的未来，近年来家族传承已是一个大家关注的话题。作者上几代为名门大族，有家族传承的实际生活感受，加上近年大量的教学实践、对当下生活的积累和思考，通过挖掘古今中外名门望族关于家族传承的经典案例，归纳出具有普遍性、启示性的观点，作者提出的“传承无限，止于至善”的理念，使家族传承的内涵和外延有了清晰的呈现和逻辑深度，给读者特别是企业家读者带来更多思考和受益。

陈佳佳，学名悦铭。出身文化世家，扬州冬荣园陆静溪家族第五代，毕业于哈尔滨工程大学自动控制专业，拥有16年全球知名管理软件公司市场与品牌文化工作经验。2016年，与高明月律师联合创办上海九鲲文化公司，专注于家族传承教育与一站式咨询服务，发起并组织七届上海交大教育集团“家族财富管理与传承”研修班，创合汇新商学“家族传承道与术”研习社，上海交大教育集团“全球家族传承领袖”研修课程，对家族文化传承有深入理解，并深耕细作打造传承教学精品。

序一/祝君波
序二/沈桂龙
序三/高明月
引言
三国霸主的起名智慧
重始·固本·明辨·立志
家书，精神的传承
曾文正公的家书
父爱深沉
《孝经》中的“五等之孝”
四大家族的家风传承
深闺蕴藏斯文底色
婚姻发酵升华爱痛
世家子弟的文化传承
家谱的意义
客从何处来
孔家的传承根基“六艺”
家族传承密码
美国富豪的财富传承
财富随想
守望家训
家庭与事业
家族慈善的三重境界
从鲁冠球看家族传承
成为有魅力而强大的人
不折不从，亦慈亦让
家国情怀，家国同构

序 祝君波
家以及家族的传承，是
一个古老的话题。自从恩
格斯写了《家庭、私有制
和国家的起源》，大家大
体知道家比国家的历史要
长久得多、普遍得多。“国
家”二字，在今天是一个词
，在古代中国却是两个词
，即“家庭”和“国家”。在当
时这是完全并列的概念。
今天，国家的重要性当然
毋庸置疑，我们都认同有
国才有家，从而形成了国
人从古到今的家国情怀。
在农耕文明近万年的历
史长河中，家、家族也一
直是基本的社会组织，它
承担了生产劳动、家族繁
衍、教育后代、保护家人
安全等的社会职能，所以
家族传承、家风家教一直
是我们中华民族十分重要
的历史文化，并且在长期
的社会实践中，形成了一
整套系统的理论。这是我
们民族一笔巨大的财富。
随着农耕文明的解体以
及工业文明的进步，社会
的生产劳动以及生活形态
发生了很大的变化，由农
村走向城市，由农民变为
市民，家族概念解体，家
庭存在方式也和晚清民国
时期有了很大的变化，单
位、社区的作用强化了，
而家庭、家族的作用大为
弱化了。尤其在风雷激荡
的革命年代，以公有制为
基础的所有制结构，一度
使家庭私有财产融入公有
制之中，财富传承也就无
从说起。又由于计划生育
的政策实施，也不再有从
前钟鸣鼎食的大户人家，
大家庭式的教育方式也终
消亡。 改革开放是一次社
会结构的调整，随着非公
经济的恢复和发展，家族
财富得到了很大的积累，
随之而来的家族财富传承
也成了一个现实的话题。
由于政策的调整和观念的
更新，本人观察到近些年
一些富裕家庭的第二代、
第三代人数也得到了较大
增长。于是，我们有关家
族财富传承的教育机构、
出版物、讨论会和研究应
运而生，形成了一个热门
的课题和活动。
本书作者陈佳佳女士比
较早关注了这一社会现象
，曾组织过七届上海交大
教育集团“家族财富管理与
传承”研究项目，成立了创
合汇新商学“家族传承道与
术研习社”。在与授课教师
以及学员的交往中，掌握
了大量的素材，积累了丰
富的知识，并逐步上升为
理性思考，写出了这本有
见地的书。
首先，本书虽然也涉及
家庭实体财富传承、传承
中的法律等问题，但更注
重于家族精神、文化品牌
的传承。这是其有特点、
有价值的部分。
其次，叙述时注重挖掘
古今中外名门望族关于家
族传承的经典案例，在排
列组合、案例分析的基础
上，归纳出具有普遍性、
启示性的思想和理论，给
读者以更直观的启示和教
育后将家文化分解成教育
、家书、家业、家道、家
谱、家训等篇章层层深入
细述，使家族传承的内涵
和外延有了清晰的呈现和
逻辑深度，也体现了作者
的深度思考和写作技巧。
由于作者上几代为名门
大族，有家族传承的实际
生活感受，加上近年大量
的教学实践、对当下生活
的积累和思考，因此，本
书言之有物，生动有趣，
融知识性、文化性和实践
性于一体，具有相当的出
版价值。同时，本书作者
主张家族传承领域“传承无
限，止于至善”的理念，以“
尊严 慈善 传承”为核心的
思想，还是很有创见的。
家族传承在近年是一个
时尚的新话题。随着社会
的进步、人口结构的变化
以及中外模式的相互借鉴
，一定会有更丰富的实践
探索和经验总结，我们相
信今人一定能创造出源自
传统又有新时代特点的家
族传承新模式和新理念，
以解决社会发展中的新情
况和新问题。
（作者系上海文史资料
研究会常务副会长、上海
市新闻出版局原副局长）

本书作者陈佳佳女士比较早关注了这一社会现象，曾组织过七届上海交大教育集团“家族财富管理与传承”研究项目，成立了创合汇新商学“家族传承道与术研习社”。作者在与授课教师以及学员的交往中，掌握了大量的素材，积累了丰富的知识，并逐步上升为理性思考，写出了这本有见地的书。

自古以来，家族传承中所有的问题其实只有一个，就是德位相配与否。如果你留给孩子1个亿的财富，他就要有守得住1个亿财富的智慧和道德，只要他智慧和道德足够，你给他留1000个亿也可以，但如果道德和智慧不够，那就是祸乱的根苗了，每个家长都要知道这件事情。
于一个国家而言，倘若没有办法让一代一代都出人才的话，所有盛世的繁华胜景一下就过去了，唯有一代一代地传承下去，才能步入真正的中华盛世，真正的长治久安。
“家族传承道与术”研习社开学时，台湾吕世浩老师开讲了世家名门传承之道。吕老师告诉我们，中国世家名门教孩子读书的方法是：当你看到书中的人面对人生重要的一刻，努力去想，如果我是他，在这一刻我会怎么做？等你想清楚了，再打开书看那个人是怎么做的。
世家名门从一开始就告诉子弟，你的人生选择比努力更重要，你要学会如何选择。由此可见，中国世家名门教育孩子，不是要孩子把书背得滚瓜烂熟，而是要孩子能够解题，能够解开人生的问题。中国世家名门千年不衰的秘密不是在于教育，而是在于教育有道。
重始
什么叫作重始？中国传统认为教育孩子的第一步从慎选另一半的基因就开始了。另一半挑错人，胎教就是亡羊补牢而已。《礼记》中记载，鲁哀公问孑L子：“天地之间什么礼最重要？”孔子说：“婚礼。”鲁哀公吓了一跳说：“为什么婚礼最重要？”孔子说：“因为你要娶的不只是你喜欢的异性，你现在要娶的是你未来孩子的母亲，你未来孙子的祖母，娶错一个人就要影响你家三代。”
历史就是要帮助你看清你眼前看不清楚的东西，从你选择另一半的那一刻开始，所有的东西就已经注定一半了。“君子之道，造端乎夫妇。”你挑选对象那一刻就决定了你孩子教育的起点了。
中国古代教孩子首先教的是《诗经》，其中第一首是《关雎》，开头就是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”找一个理想的淑女作为君子的好配偶，是你人生第一件大事。
所以《诗经》从《关雎》开始，就不断地让你知道“夫妇之际，人道之大伦也”，要谨慎再谨慎，小心再小心，千万不要头脑一发热，就将就过一辈子。因为你将就一辈子，往往毁的不是你自己，还要毁几代人。
固本
中国人有句古话：“望子成龙，望女成风。”这句话是中国历史上最骗人的几句话之一。为什么最骗人？想要孩子成龙、成凤，“望”是没有用的。想要孩子好，就要教子成龙、教女成风。
所谓的固本，就是身教重于言教。
周公是当年周朝地位最高者，在一人之下万人之上，他儿子年纪轻轻就骄傲得不得了。他把他儿子找过来，跟他说：“你有什么好骄傲的？
你是周公的儿子，我还是周公本人呢，你看我骄傲过吗？我吃一顿饭，想到重要的事，饭还来不及嚼烂吞下去，就把它吐出来赶快去办事情。我有时候洗个头，都要把头发抓起来三次，赶快去办事，回来接着洗。你看看自己是这样做事情的吗？”这就是周公教儿子的方法。
每一个人在教孩子，孩子不是听你说什么，而是看你做什么。想孩子回家勤奋念书吗？很简单，请你自己回家勤奋念书，身教重于言教。你想孩子成为什么人，就要把自己先变成什么人。
明辨
明辨什么？明辨就是要了解孩子的心性。台北“故宫博物院”有两件镇馆之宝，都是玉石雕刻，一件叫“翠玉白菜”，一件叫“肉形石”。据说工匠在看到原料时，第一件事不是雕琢它，而是放在桌上先观察它三个月。他要看这玉石到底最适合雕琢成什么，最后再将它变成那个样子。
你要孩子成为第一流的人才，就先要明辨他的心性：他到底是个什么样的孩子。
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