中译者序

第一章 道德义务

 社会秩序和自然秩序

 群体中的个体

 个体中的群体

 对抗拒的抵抗

 绝对命令

 义务与生活

 封闭式社会

 对英雄的呼唤

 封闭式心灵和开放式心灵

 情感及其推动力

 情感与创造

 情绪与表现

 心灵的解放

 前进运动

 开放式道德和封闭式道德

 自尊

 公正

 压力与抱负

 理智主义

 生命冲动

 道德教育与神秘主义

第二章 静态宗教

 “理性存在”的谬误

 神话创造功能

 生命冲动

 神话创造功能的社会学意义

 非完全人格化

 预防解体

 预防压抑

 神秘创造的主题

 原始主题

 预防意外情况

 关于偶然性

 原始心智的永恒存在

 巫术概论

 巫术与科学

 巫术与宗教

 对灵魂的信仰

 动物崇拜

 图腾崇拜

 对神的崇拜

 神话创造与文学

 神的存在

 静态宗教的一般功能

第三章 动态宗教

 “宗教”一词的两个含义

 共用“宗教”一词

 古希腊神秘主义

 原初神秘主义

 基督教神秘主义

 以色列先知

 上帝的本质

 神秘主义的哲学价值

 创造与爱

 人类与宇宙

 人类的痛苦遭遇

 人类的生存

第四章 结语：机械化与神秘主义

 封闭式社会与开放式社会

 自然的永恒存在

 自然社会的特征

 自然社会与民主

 自然社会与战争

 战争与工业时代

 进化趋向

 “二分法”与“双重疯狂”

 回归简朴生活

 机械化的真正使命

 英雄的呼唤

 心理学方面的研究考察

 真正的快乐

要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在《道德和宗教的两个来源》中，作者亨利·柏格森所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有两个来源：一是作为“义务”的道德；一是作为“抱负”的道德，并认为道德的这两种形式都是应生命进化的要求而产生出来的。宗教在本质上也是生物学的。依柏氏之见，宗教是自然为对付“理智”所可能带来的危险而采取的一种防范手段。

《道德和宗教的两个来源/诺奖得主人文译丛》出版于1932年，是亨利·柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。在书中，柏格森秉持其“创化论”观点，描述了在“生命冲力”推动之下的宇宙的产生、生物的出现、物种的分化直至道德与宗教最终产生的过程。