序 1
绪言 3
部甲（境论） 5
明宗 7
唯识 11
转变 40
功能 53
成色上 73
成色下 76
明心上 82
明心下 111
《新唯识论》之批评 151
欧阳竟无书信三则 153
答熊子真书 153
答陈真如书 156
再答陈真如书 163
略评新唯识论 170
《新唯识论》语体文本再略评 186
评新唯识论者之思想 189
一、熊氏思想之体系 189
二、评本体 192
三、评现象 198
四、评性智 206
五、评熊氏对佛法唯识般若两宗之谬解 212
六、评熊氏思想与周易之不同 226
评熊十力所著书 232
一、前言 232
二、熊十力的思想原委 233
三、评所谓窥基执识 245
四、评力用殊特说识名唯及所谓世亲成立唯识始以识统摄诸法尊为能变 247
五、评空有得失 257
六、评烦恼无始有终 268
七、评所谓世亲护法的唯识论多从数论胜论脱胎而出 273

熊十力与马一浮、梁漱溟被合称为“现代新儒家三圣”，熊派在三大弟子牟宗三、徐复观、唐君毅的努力推进下，形成了影响至今的“海外新儒家”学派。因此，熊十力的代表作《新唯识论》值得我们反复探讨，而对此书的学理性批评尤其值得关注。