上篇演讲篇
01人类的独特之处（一）：模仿学习
饿死在丰裕之地
人类真正的独特之处
智慧给不了全部答案
为什么文化传承的知识如此有用
人们知道自己为什么这么做吗
盲目模仿的进化
模仿并没有那么盲目
难以理解的因果关系
文化的进化速度比基因更快
为什么人类的适应能力如此强大
过往的“文化幽灵”
人口规模与文化适应
社会学习是否会促进复杂行为的累积性进化
文化的适应性
02人类的独特之处（二）：社会规范
专业化分工和交换活动
这一切并不是靠你个人创建起来的
小规模社会中的大规模公共产品生产
非亲缘性合作的人类
互惠利他主义并不是解决之道
制裁与互惠
图尔卡纳人为何而战
为何要实施惩罚
稳定的社会规范
文化的群体选择
为什么许多人拒绝接受文化的群体选择推论
文化的群体选择并非唯一的解释
人类的小规模合作
规范调控人类的小规模合作
第三方的监督和制裁可以稳定互惠关系
规范心理是如何得以进化的
文化让人类成了与众不同的生物
03模仿、哈耶克理论和文化学习的意义
超级大脑与精准模仿
哈耶克与对传统的尊敬
04适应不需要洞察力？
个体与社会学习
对博伊德构建的模型的分析
关于规范的不同思考
以进化的角度看待人类社会生活
05文化进化中的推论与假设检验
规范的制约
文化群体选题的假设检验
06适应性、合作性、操控性和敌对
通过直接制裁来监督对规范的遵守情况
规范沟通和规范强化的重要性
规范强化过程中的利益冲突
下篇回应篇
07文化、观念和决策
回应艾伦·奥尔
回应金·斯特林
回应鲁思·梅斯
回应保罗·西布莱特
致谢
注释
参考文献

这是一本探讨人类的价值的书。在自然界中，我们所能看到的大规模合作只能存在于在亲属之间，而人类社会却并非如此。那么，自然选择是如何造就人类心理机制的变化，去激发毫无关系的个体结合成庞大的群体，从而进行合作的呢？是什么让人类如此独特？是否像很多人所认为的那样