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内容推荐 所谓万法唯识底真理,是修瑜伽行底先觉圣者定中所得。定力有深浅,定境有广狭;因而定中所见有出入,有异同;而出定后所造论,也就不无多少的相违。唯识学有以上种种的特点,所以要弘阐唯识,必须于唯识学曾经极深研几,尤须于瑜伽行曾经躬行实践;然后才能够批却导窾,提要钩玄,而不流于支离曼衍。然后才能够叫一般人心领神会,起大乘正信。 目录 法相唯识学概论诸序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 概论 论法相必宗唯识 释会觉质疑 再论法相必宗唯识 唯识教释类 新的唯识论 唯识三十论讲录 唯识三十论讲要 唯识二十颂讲要 八识规矩颂讲录 大乘法苑义林唯识章讲录 唯识讲要 附成唯识论科目表 |