天命之谓性
喜怒哀乐之未发
君子中庸
中庸其至矣乎
道之不行也
舜其大知也与
人皆日予知
回之为人也
天下国家可均也
子路问强
素隐行怪
君子之道费而隐
鸢飞戾天
道不远人
君子素其位而行
在上位
君子之道
鬼神之为德
舜其大孝也与
无忧者
宗庙之礼
践其位
郊社之礼
哀公问政
在下位不获乎上
天下之达道五
好学近乎知
凡为天下国家有九经
修身则道立
齐明盛服
凡事豫则立
在下位不获乎上
诚者
博学之
自诚明
惟天下至诚
其次致曲
至诚之道
诚者自成也
故至诚无息
天地之道
今夫天
今夫山
维天之命
大哉圣人之道
是故居上不骄
愚而好自用
非天子
吾说夏礼
王天下有三重焉
故君子之道
在彼无恶
仲尼祖述尧舜
惟天下至圣
溥博渊泉
惟天下至诚
君子之道
潜虽伏矣
奏假无言
予怀明德
上天之载

《中庸》是孔子嫡孙、孔子之子孔鲤儿子、春秋时期有名思想家、被后人尊为“述圣”的子思所著，是一篇论述儒家人性修养的散文，相传为孔子嫡孙子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。主题是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“太平和合”境界。本书包括原文、注释、译文等内容。《中庸》是孔子嫡孙、孔子之子孔鲤儿子、春秋时期有名思想家、被后人尊为“述圣”的子思所著，是一篇论述儒家人性修养的散文，相传为孔子嫡孙子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。主题是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“太平和合”境界。本书包括原文、注释、译文等内容。