网站首页  软件下载  游戏下载  翻译软件  电子书下载  电影下载  电视剧下载  教程攻略

请输入您要查询的图书:

 

书名 左传精编(精)/中华国学典藏读本
分类 人文社科-历史-中国史
作者 段颖龙 主编
出版社 中国言实出版社
下载
简介
试读章节

晋国军队抵达黄河北岸,听到郑国已经与楚国讲和,荀林父(即中行桓子)就想撤军,说:“我军没能及时到达郑国而又去烦劳士兵,发动进攻有什么用?等楚军撤军后再行动,还不算迟。”士会(随武子)说:“这策略好!我听说善于用兵的,要观察敌军的破绽后再行动。只要敌国的德行、刑罚、政令、军事、典则、礼义不改变,军队就不可匹敌,就不能征伐这个国家。楚王讨伐郑国,是怨郑国对楚国怀有贰心,并且可怜其国家卑贱,背叛了楚国就攻打它,顺服了楚国就撤兵,楚国在道德和刑罚这两点都已做到了。攻打叛逆之国,是刑罚;用怀柔政策使其顺服,是道德,这二者楚国都具备了。往年楚军攻入陈国,现今楚军又来到郑国,人民并没有感到疲劳,君主也没有遭到怨恨和非议,这说明楚国的政令是合乎常理的。楚军在楚历正月攻陷郑国,军队中的商人、农民、工匠、小贩的本职产业都不会遭到破坏,步兵、车兵之间和睦,所从事的事业互不相害。药敖担任楚国的太宰,选取了楚国最好的法典:军队行军时,右军紧随着统帅战车行驶的路径,左军则追踪着前面部队已经踩倒的草蓐痕迹而行,前军举着各色茅草制作的旗帜以使大部队有所防备,中军谋划全局,指挥行动,后军以精兵殿后。楚军各级军官根据所属旗帜所画的物类的指示行动,军队的政教不用敕令就能完备。这说明他们的军队能够使用典章进行管理。他们的国君选举贤才:在家族内的人选举亲近的,外族人选举故旧的;选拔人才不会遗漏有德之人,赏赐不会漏掉那些有功之人。老者会给增加恩惠,对长途旅行的人会赠予生活必需品;君子和普通民众,各有尊卑不同的服饰、徽章;对高贵的人有符合礼制的尊重,对地位低下的人有不同等级的威仪:他们的礼节没有逆天无道的。德行标准确立,刑罚可以执行,政教能够和顺,举行的国家活动按照时令,典章完全服从,礼仪顺应人心:如果这样的话,有谁还能与之相抗衡?看见可行的就行进,知道困难的就退却,这是军队中的美好政教。吞并弱小的国家,进攻昏聩的国家,这是使用武力所秉承的最美好原则。你姑且整顿军队、经略武备吧,还有好些弱小昏聩的国家呢,何必要进攻楚国?仲虺有句话说‘攻取纲纪混乱的国家,侵占将要灭亡的国家’,讲的就是吞并弱小的国家;《诗经·周颂.酌》说“周王的军队精神矍铄,遵循先祖之道以待昏聩之国灭亡的时机”,说的就是讨伐昏聩的国冢。《诗经‘周颂‘武》说:‘武王的功业实在是大得没有边际。’安抚弱小而讨伐昏聩以务求功业所在,这就圆满了0”先觳(彘子)说:“不可以这样!晋国之所以能称霸,是由于军队尚武而臣下得力。如今晋国失去了诸侯的拥戴,这不可以说是得力;有敌军来而不敢追击,也不可称得上是尚武。由于我军的疏忽而使晋国失去霸主地位,那还不如死掉。况且我们以整编的军队出动,听说敌军强大就退却,那不是大丈夫。被任命为军队统帅,最后却做出了不是丈夫所做的事,只有你们这些人能办到,我不能做到!”于是他就带领中军副将独自渡河而去。

荀首(知庄子)说:“他这支军队看来要被歼灭了!《周易》有这样的卦象,是从《师》卦变动为《临》卦,动爻的爻辞上说:‘军队出动用音律来决定征伐的顺利与否,这是凶兆。’掌握行动顺利而成功就是‘臧’,反之则为‘否,:《师》卦的内卦《坎》卦变动,表示众人之心离散而变弱,《坎》卦变动为《兑》卦,表示河流堵塞而成为沼泽。如果军队用音律来指挥,就如同指挥自己一样。所以动爻爻辞上说‘用音律来决定出征的顺利与否’。况且河流变为沼泽,表示阻塞,象征音律最后会穷尽,军队士气从饱满到衰竭,最后受阻塞而不能成为整体,所以成为凶兆。不能行动就叫做‘临’。军队有统帅却不能听从,还有比这样的《临》卦更糟糕的吗?《师》卦变为《临》卦的爻辞说的就是先觳的这种行为啊。只要先觳的军队遭遇楚军,一定会战败,先毅将会战死。即便他免于战死而回国,也一定有大灾祸。”韩厥(韩献子)对荀林父说:“先觳带领一支非主力部队陷入敌阵,那您的罪过也大呀!您是全军元帅,军队不能听命于您,这是谁的罪过呢?失去下属而又丧失军队,这个罪过已然很重,还是全线出击吧。即便战事不能胜利,但罪过还能有所分担。与其一人受罪,不如我们六个带兵的统帅共同承担罪责,不是好一些吗?”于是晋军便开始渡河。

楚庄王率军北上,军队驻扎在郏。由沈尹统领中军,子重统领左军,子反统领右军,计划在黄河岸边喂饱战马后就回撤。楚王听说晋军已经渡河,就想南撤。楚王的宠臣伍参想要出战,令尹孙叔敖却不想,他说:“往年我军进入陈国,现在又进入这个郑国,这些行动都不是没有战事。如果开战后却不能胜利,伍参你的肉难道足够吃吗?”伍参说:“如果战事胜利,就证明孙叔敖没有谋略。如果不能胜利,我的肉将在晋军营寨中,难道还能吃得着?”令尹将车调向南,反转旗帜准备撤退。伍参对楚王说:“晋国的主帅是新上任的,还没能力统一行使军令。他们的副将先毅刚愎自用而没有仁德,不愿意服从命令。他们的三个统帅喜欢独断专行却不能做到,想要服从命令却找不到上级,军队徒众还能听从谁的呢?这次行动,晋军一定战败!况且您作为国君逃避作为臣子的晋军主帅,这种耻辱让楚国的社稷怎能受得了啊?”楚王还是十分忧虑,于是告诉令尹改变战车车辕的方向朝向北方,军队驻扎在管地待命。

晋军驻扎在敖与部两地之间,郑国的皇戌派使者到晋军营寨里,说:“郑国之所以跟从楚国,完全是为了国家社稷存亡,并没有对晋国怀贰心。楚军由于速胜而产生骄傲之心,他们的军队劳顿衰弱却不设防。你们晋军攻击他们,郑军会跟在后面攻击,那么楚军一定失败。”先縠说:“击败楚军而使郑国服从,就在此战了,一定要答应郑国。”栾书(栾武子)说:“楚国自从攻灭庸国以来,他们的国君没有一天不在治理教化国民,说一些如人民生活不容易、灾祸没几天就要来临、防备与恐惧心不能松懈的训导之言。在军队中,没有一天不修治军械,并且告诫将士:胜利不能永久保持,商纣王获取了上百次胜利,却也没能延续商王朝。以先君若敖、蚧冒依靠柴车和简陋的布衣为楚国创业、开辟山林的事迹来教导他们。有箴言说:‘人民的生活质量好坏在于是否勤俭,只要勤俭就不会生活匮乏。’这不可以说他们是骄傲的。我们的先世大夫狐偃有句话:‘军队感到理直则会士气壮盛,感到理屈则会士气衰弱。…我军所做的不合乎道义,又交怨于楚国。我军理屈,楚军理直,这就不能说楚军士气衰弱。楚王的近卫兵车部队分为左右两广,每广都配有一百人的步兵,这一百名士兵的偏侧又设有二十五人的徒兵作护卫。其中右广的战车一大早先套上马行驶,估计其驾车到中午,战马再换上左广战车,一直行驶到傍晚。楚王的近身侍卫官按次序轮流值夜班守卫,以防备不测。这不可以说楚人没有防备。子良是郑国的君子,潘旭(师叔)是楚国最受崇敬的人。现在潘旭入郑国订立盟约,子良到楚国作人质,这就是楚国与郑国亲善啊。现在郑国人鼓励我们去交战,我们如果能打赢楚国,他们就会来交好晋国;我们如果战败,他们就会去投靠楚国。这是拿我们的军队来占卜吉凶啊,我们不可以听从郑国人的话。”赵括、赵同说:“我们自领兵以来,就是要寻求与敌军作战,战胜敌军,夺取他们附属的郑国,又有什么可等的呢?我们一定要听从先縠的命令。”荀首(知季)说:“赵同、赵括都是自取灭亡的人呀。”赵朔(赵庄子)说:“栾书的话十分有用啊。实现他说的,一定能让晋国长治久安。”

楚国的少宰来到晋军大营中,说:“我们的大王年少时曾遭遇忧患,所以现在不善言辞。听说成王、穆王两位先君曾来往于这条大道上,打算教训和安定郑国,怎敢把罪过加在晋国身上?你们这些人不要停留太久。”士会(随季)回答说:“从前周平王命令我国先君晋文侯:‘你要与郑国在周王室的两侧一同辅佐周王,不要废弃王命!’现在郑国没有遵守周王之命,我国君主让诸卿兴师问罪于郑国,又怎敢去使楚国边关警戒人员受辱呢?敢请让我卑身拜谢君王之命啊。”先觳以为士会是在讨好楚国,就让赵括跟在士会后面更改说法,说:“我们的外交人员说错了话。我国君主让诸卿将强大的楚国军队的足迹移出郑国,说:‘不要避开敌人。’这就让我们无法再躲避君命了。”

楚庄王又派使者到晋军营中求和。晋国人答应了,且约定了订盟的日期。楚国将帅许伯为乐伯驾车,摄叔任车右,他们驱车到晋军阵前炫耀武力。许伯说:“我听说去敌军阵前单挑的,一定要让车子快速奔驰以致旌旗倒下,而且车子要贴近敌军营垒后才能撤回。”乐伯说:“我听说去敌营单车挑战的,一定要让车左用良箭去射敌军,代替驭手握住缰绳。驭手下车,给马匹披上马甲,端正好勒马革带,然后再撤回。”摄叔说:“我听说驱车去敌营挑战的,车右要冲入敌军营垒中,杀死敌兵并斩获敌兵的左耳,还要抓走俘虏,然后才可撤回。”于是这三人都做了他们自己所听说的事情后,安全撤回了……

P107-110

目录

郑伯克段于鄢

石碚大义灭亲

臧僖伯谏观鱼

斩草除根

郑伯御戎

郑伯入许

不疑何卜

二子争死

楚武王伐随

曹刿论战

陈完奔齐

卫懿公好鹤

风马牛不相及

骊姬乱政

假道伐虢

晋侯背信

子鱼论战

重耳出亡

王子带之乱

城濮之战

鲁公逆祀

邾文公迁绎

四凶十六相

各自为政

赵盾弑君

郑穆公之死

狼子野心

邮之战

尔虞我诈

鞌之战

晋国迁都

楚囚知礼

吕相绝秦

鄢陵之战

三郤之难

晋悼公复霸

魏绛和戎

倡阳之战

迁延之役

平阴之战

叔孙豹论“三不朽”

蒍掩庀赋

向戌弭兵

庆氏之乱

吴季札来聘

赵鞅免叔孙豹之罪

晋魏舒毁车为行

医和论晋侯之蛊

晏婴、叔向论季世

竖牛之乱

蹶由犒楚师

楚灵王建章华台

楚王位之争

子产结晋郑之好

郯子论少嗥氏鸟名官

华向之乱

赵简子问礼

齐侯谋纳鲁昭公

王子朝之乱

晏子论礼

楚邵宛之难

魏献子始大于晋

蔡墨论龙

祝佗谏苌弘莫长蔡于卫

申包胥复楚

齐鲁夹谷之盟

铁之战

楚人尽俘蛮氏

子服景伯知吴必亡

吴伐鲁之役

赵鞅卜救郑伐齐

艾陵之战与伍子胥之死

吴子令鲁卫宋与盟.

陈恒弑齐简公

宋向魋之难

子贡促齐鲁和解

子路之死

卫庄公之死

卫出公再度被逐

晋荀瑶伐郑

序言

《左传》又称《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详备的编年体历史著作,记载了春秋时期白鲁隐公元年(前。722)至鲁哀公二十七年(前468)十二个国君长达255年的历史。《左传》的作者相传为春秋末年鲁国史官左丘明,其撰写目的据《史记·十二诸侯年表序》记载:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记,具论其语,成《左氏春秋》。”可见《左传》是一部以孔子所作《春秋》为框架的具有浓重儒家思想的著作,它与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》并称为“春秋三传”,是后人学习《春秋》的解经之作。

左丘明,生卒年与生平事迹均不详,但可以明确他与孔子同时。《论语·公冶长》记载:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”可知左丘明是为孔子所尊崇的鲁国君子。据《史记·太史公自序》中“左丘失明,厥有《国语》”可知,左丘明还是《国语》的作者。然而历史上关于《左传》作者是否就是左丘明的问题一直存在争议。

《左传》卷帙浩繁,内容庞杂,内容涉及政治、经济、军事、外交、天文、地理、农业、医学、习俗、文艺等诸多领域,将春秋甚至更为久远年代的社会文化与生活形态清晰展示给读者。在十二代鲁君纪年的编年纪事中,不但讲解了《春秋》经所运用的“春秋笔法”,还记述了鲁国以外如晋、齐、楚、秦、郑、宋、周、卫乃至一些小国的史事,扩展了《春秋》记叙的国家区域范围。通过历史人物的对话、文书档案的转录、历史亲历者转述的一些细节以及贤人对各个事件的评论,组成了《左传》的叙事结构系统。《左传》还借历史人物之口引用儒家经典《诗经》《尚书》《易经》以及儒学佚书,在叙史的同时,帮助读者解读了这些经典中的文辞,阐述儒家治国理念,所以《左传》可谓亦经亦史。

《左传》对中国古代史学的发展产生了很大的影响,特别是在确立编年体史书的地位上起到了很大的作用。《左传》继承了古代史官“不虚美,不隐恶”的优良传统,作者面对纷纭史实敢于秉笔直书,所记事件与人物具有很高的历史真实性,是研究春秋时期乃至整个先秦时期历史的重要文献资料。它以许多被编在不同纪年中的事件,勾勒出“春秋五霸”的兴替发展,以及“三家分晋”“田氏代齐”等漫长的国家政权演化历程,让读者清晰地看出春秋社会发展演变的细节。《左传》不单记载各国贵族高层的历史,同时也关注平民阶层,对一些社会现象的分析和描述,恰恰与诸侯国运的变化相辅相成,使得历史更加立体化、清晰化。另外,《左传》体现出强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,尤其表现了非常浓重的“民本”思想,其积极意义早已不限于史学领域。

《左传》也是一部非常优秀的文学著作,历代学者常把它与《史记》并称,尊为历史散文之祖。《左传》长于记述战争,善于刻画人物,重视记录辞令。《左传》记载的战争近500次,其中有不少战争记叙了详细过程,对于战争的远因近因、各国关系的组合变化、战前策划、交锋过程、战争影响及各方评价,以富于文采的文笔写出,且行文洗炼、严密有力。《左传》记载人物近3000个,大都描写得栩栩如生,且许多被记载人物有多个称谓,是研究先秦、社会心理的重要资料。《左传》擅长叙写外交辞令,这些外交辞令含蓄蕴藉、刚柔并济、绵里藏针,或意在言外,或暗藏玄机,往往在彬彬有礼的语言形式下有着咄咄逼人的思想内涵。更值得一提的是,我们今天留传下来的约500多个成语就出自《左传》,包括“其乐融融”“天经地义”“甚嚣尘上”等脍炙人口的成语,对中国文学的发展产生了非常深远的影响。

为了帮助读者阅读和理解《左传》,我们参考了古今诸多名家注本,将《左传》的精华内容为读者作全方位深入细致的阐释和解读。读史可以使人明智,鉴以往可以知未来,我们希望广大读者尤其是党员干部在阅读本书后,能够提高为人做事的智慧,增加知识,开阔视野,进一步了解那个英雄辈出、风云变幻的春秋时代。

内容推荐

《左传》是中国古代最详尽地记载春秋时期历史的编年体史籍,记载了鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公二十七年(公元前468年)长达二百余年的历史。作为儒家经典之一,《左传》中渗入了许多儒学元素,很多地方通过一些历史人物的陈述、对话、评论和歌咏,引出了《诗经》、《尚书》、《周易》等儒家经典中的内容,以及周礼、周乐等传统文化知识。此外,《左传》还涉及战争、天文、历法、诸侯盟誓、祭祀、古代医学、地理、经济、文学等多个领域,为历史研究提供了丰富的资料。段颖龙主编的《左传精编(精)》所精选的故事和事件,不但富含深刻的修身、齐家、治国、平天下的哲理,而且还散发着浓郁的远古文化气息。

编辑推荐

《左传》又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的编年体历史著作,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子编订的《春秋》而作。《左传》继承了古代史官“不虚美,不隐恶”的优良传统,记述了春秋时期重要的政治、经济、军事、文化、外交等方面的史实,真实地反映了当时复杂的社会现实和社会矛盾。是研究春秋时期乃至整个先秦时期历史的重要文献资料,对中国古代史学的发展影响深远,特别是在确立编年体史书的地位上起到了很大的作用。《左传精编(精)》的编者段颖龙等参考了古今诸多名家注本,将《左传》的精华内容为读者作全方位深入细致的阐释和解读。

随便看

 

霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。

 

Copyright © 2002-2024 101bt.net All Rights Reserved
更新时间:2025/3/15 22:21:41