本书针对权利话语在法学理论与实践中所面临的困境，通过上溯至型构“权利”这一现代法学核心范畴元理论根基的伦理学与政治哲学理论，对自由主义权利话语的虚无主义弊病和伦理性自我理解困境进行的学理性思考与回应。以当代中国转型社会所面临的权利意识觉醒和“无公德个人”现象并存的两难困境作为问题切入；以西方自由主义权利话语的虚无主义病症和伦理性自我理解困境作为反思视角；通过“知识谱系学”和“效果历史”的分析方法，深入中西各自的社会——历史语境进行比较文化分析；很终提出一种“社会儒学的社群路径”作为建构转型中国权利话语之政治哲学基础的可欲选择，并拟通过一项基于中国乡土社会的比较社会——文化分析对之进行验证和完善。

桂晓伟，1980年6月出生，湖北黄梅人，哥本哈根大学社会学博士，武汉大学法学博士。武汉大学社会学系讲师，主要研究领域为法律社会学和政治社会学，近年来尤其关注社会管理体制创新和社会冲突问题以及权利的社会文化比较研究。在Chines sociological review、《中国乡村研究》等刊物上独立发表论文多篇，主持人文社会科学研究青年项目一项。

章导论
一、研究内容
二、基本概念
三、研究方法
四、篇章结构
第二章启蒙运动和美好生活的源起
一、现代政治哲学的“新大陆”
二、“新大陆”上的启蒙思想家
三、启蒙运动的批评者
四、小结
第三章功利主义与美好生活的发展
一、边沁幸福观的吊诡之处
二、游走于功利与自由之间的密尔
三、工具理性与权利话语的“世俗牢靠”根基
四、小结
第四章权利优先于善与美好生活的成熟
一、“目的论”与“义务论”
二、罗尔斯正义理论的得与失
三、德沃金的“自由式的平等”理想
四、诺齐克与罗尔斯的自由平等之争
五、小结
第五章权利的意识形态化与美好生活的危机
一、虚无主义笼罩下的历史终结
二、意识形态化的权利话诿危机
三、权利话语应有的弹性和厚度
四、小结
第六章转型中国权利话语的曲折变奏
一、“西方经验”与转型中国社会文化的特殊性
二、转型中国权利话语的曲折变奏
三、小结
第七章转型中国权利话语的文化想象
一、权利话语的困境与中国传统的智慧
二、权利话语的元理论困境与心性儒学的启示
三、国家中立性的困境和政治儒学的风险
四、作为公共选择方案的社会儒学
五、小结
第八章乡土中国的权利实践和生活想象
一、个人自主、美好生活与走向实践的权利哲学
二、实用性的乡土伦理
三、简约式的双轨治理
四、规训社会的规则意识和生活想象
五、小结
第九章当下中国的权利实践和生活想象
一、变迁社会的价值混乱
二、权宜式的基层治理
三、权利实践的逆向循环及其生活想象
四、小结
第十章结语
参考文献
后记