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书名 野婚/刘绍棠文集
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 刘绍棠
出版社 北京十月文艺出版社
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简介
试读章节

1

芝麻粒儿大的鱼菱村,是一块得天独厚的宝地,是一块逢凶化吉的福地。

整个通州的地势,平均海拔十二米,鱼菱村的海拔却在二十四米以上。鱼菱村左邻鸡笼店,右邻细柳营:鸡笼店的烟囱,细柳营的房脊,跟鱼菱村的门槛一个水平,鱼菱村的人出门就像跳井。北运河三年一小涝,五年一大涝,民国二十八年发大水,淹没了沿岸的田野和村庄,树梢上挂水藻,鸡笼店和细柳营的男女老幼,乘船、坐笸箩、抱檩条子、揪牛尾巴、趴在拔地漂起的麦秸垛上,纷纷向鱼菱村逃命,鱼菱村的人却站在干岸上看风景。大水只到鱼菱村外,便被头一块柳棵子地拦住,好像强弩之末不能穿鲁缟,偃旗息鼓到此为止。我当时虽然幼小,也知道跟随大人们到水边捡便宜,白吃漂来的西瓜、甜瓜、面瓜……被大水吓丢了魂儿的野兔子,成百上千只窜逃到鱼菱村里,一棍子扫倒一片。有的野兔子昏头乱跑,撞墙碰树而死,还有的像离弦箭似的冲入住户的柴门,睁着眼睛钻灶膛、跳铁锅、自投狗嘴里。大水一来二去四五天,鱼菱村家家户户像开斋过节,一日三餐都口乞肉。坐月子的女人喝多了鲫鱼汤,两只乳房涨满了稠如米粥的奶汁,胸脯子上像挂着两只大白葫芦;肿胀得疼痛难忍,沉重得站不起身,把自己的男人搂在怀里吃奶,仍然不能减轻压力,也就顾不得礼教戒规,对外开放,百无禁忌,谁来吃她的奶都是救命恩人,疼急了连老公公都得当啷筒。

正因为鱼菱村地处边沿死角,所以直到眼下八十年代,还没有公路相通,可算是天子脚下的一大疵点,咄咄怪事。一九三三年日本鬼子进了关,占领通州直到一九四五年,十二年中竟没有一个鬼子到过鱼菱村,左邻右舍的鸡笼店和细柳营,却屡遭敌寇的烧杀抢掠。一九七六年唐山大地震,通州距离唐山只有一百多公里,强度在六点九级,鸡笼店和细柳营都房倒屋塌,砸死好几口人,鱼菱村却安然无恙,毫无损伤,只有一座麦秸垛溜了顶。

这座麦秸垛,本来就像意大利的比萨斜塔,风一吹便摇头晃身子,没有地震也熬不过当年的雨季,早晚坍倒。

我在鱼菱村,已经没有血缘上的亲支近脉,但是我家还有一座二百多年历史的大宅院,借给几户人家居住。大宅院的高墙之内,还有一个小小的跨院,一九五一年我下乡挂职,为了在工作上避重就轻,也为了不跟那几个地头蛇同流合污,自愿在鱼菱村蹲点,就住在我家小跨院的三间泥棚茅舍里。因此,全家人虽然早已离乡进城,分散各地,我却是离土而没有拔根;好比一棵瓜秧,只不过藤蔓伸延到北京城内,根子还深深扎在鱼菱村的水土之中。所以,我身败名裂之后仍有退路,鱼菱村永远有我的栖身之所。

我的家世,由于没有家谱留传和任何文字记录,也就无稽可考。老人长辈们咬定我们是大汉皇叔刘备的后裔,虽然未免攀龙附凤之嫌,却也并非毫无道理。刘备原籍涿州楼桑村,涿州距离通州七八十公里,刘室宗亲难免人口流动,也许其中一支挪了个窝儿,来到通州安家落户。刘备的祖上,中山靖王刘胜的坟墓埋在满城县,掘墓开棺发现了无价之宝的金缕玉衣,成为我国出土文物中的一大奇迹。满城距离涿州也有几十公里,可见刘备这一支也是搬过家的。屈原在《离骚》中说他是“帝高阳之苗裔兮”,那么我也可以自称“帝昭烈之苗裔”了。然而,我的年岁大起来,书多读了几本,才知道通州刘姓即便算是刘备苗裔,那也是刘禅嫡传,就像一块坛子肉里吃出了大尾巴蛆,令人作呕。《日下旧闻考》记载:“通州……两汉潞县及安乐县地。”直到北魏太平真君七年,安乐县才废人潞县。潞县衙门也从甘棠乡迁入安乐城内。郦道元的《水经注》说:“沽水南经安乐县故城东。”《晋书·地道记》曰:“晋封刘禅为公国。恪谓之西潞水也。”潞水就是现今的北运河,安乐故城正是今日的通州。刘禅降晋被封为安乐公,遣到现在的通州就国,他的子孙和家奴便沿着北运河西岸繁衍开来。我家原来住在河西靛庄,曾祖父率领全家迁到河东鱼菱村,买下姓杜的大宅院,当时这座大宅院就已经是百年老屋。通州至今姓刘的最多,靛庄更是一半以上人家姓刘;虽无史证,也可断定,靛庄刘家必是刘禅子孙或家奴的一支。如此推论,我十有八九是刘禅的百代子孙。阿斗这小子,在我的心目中,比阿Q更可鄙,更讨厌,作为他的后裔我怎能不感到奇耻大辱?于是,我打定主意,改换门庭,另立祖宗。正史、野史、传说、稗闻,下锚钩沉,捞根稻草,终于想到公元三。四年在建平(今山西临汾)建都的汉国,皇帝刘渊本是匈奴人。《中国历代名人辞典》记载:刘渊出身新兴(今山西忻县)匈奴贵族,袭匈奴左部帅、匈奴五部大都督。“八王之乱”中起兵反晋即汉王位,后改元称帝。匈奴人有名无姓,只因汉朝对匈奴遣女和亲,他们便自称是汉朝的外甥,因而随母姓刘,这显然十分牵强附会。但是,不管多么牵强附会的编造,仍然堂堂正正写在了正史上。那么,为什么我就不能照猫画虎,抱葫芦画瓢呢?匈奴刘氏汉国王朝败亡(公元三一八年),子孙流散的方向只能北上,回归大漠故土,难道就不会有一支子孙滞留通州吗?当时刘禅刚死(公元二七一年)四十多年,真假二刘合二而一,人多势众胆子壮。如此说来,就不能排除我是匈奴刘氏之后的可能性。当一个匈奴皇族的凤子龙孙,岂不比挂在昏庸、荒唐、懦弱、卑怯的刘阿斗名下更有脸面?所以,我曾宣告以刘匈奴为自己的别名,并自封为山楂汗。嗜好考据的读者,可以翻阅一下五十年代中期的旧报,便可找见我的几篇杂文,都以山楂汗署名。(P1-3)

作者简介
刘绍棠(1936-1997),中国有名乡土文学作家,“荷花淀派”的代表作家之一,“大运河乡土文学体系”创立者。其作品多以北运河一带农村生活为题材,语言清新淳朴,具有浓郁的乡土特色。《蒲柳人家》《老师领进门》《本命年的回想》入选语文教材,成为经久不衰的乡土文学范本之一。
目录

正文

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刘绍棠著的《野婚》的主要场景为京东北运河畔的鱼菱村。作品以刘四梦同金裹银儿、小戏子的“野婚”为线索,从解放前金裹银儿和小戏子分别阴差阳错与刘四梦签订婚约开始,一直写到三人从中年渐入晚境,经历了种种人事和是非,又见证了新一代年轻人的新的“野婚”。全书勾勒出一幅色彩斑斓的通州乡村风俗画,生动地刻画了一系列血肉丰满、敢爱敢恨的人物形象,在主角命运的大起大落之间,写尽了人间冷暖,也写出了时代变迁的痕迹。

编辑推荐

如同刘绍棠的其他作品一样,《野婚》的小说文本中有作者个人经历的厚重痕迹,也刻画了通州北运河畔的风土人情。本书在内容上与刘绍棠先生的其他作品有着千丝万缕的联系。作者通过反复叙述同一个母题,强化了自己的文学性格,也构建了属于自己的文学体系——“大运河乡土文学体系”。

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更新时间:2025/3/14 14:49:20