吴功青,安徽省岳西县人。2013年毕业于意大利博洛尼亚大学,获历史学博士,现任教于中国人民大学哲学院。研究领域主要包括希腊化罗马哲学、教父哲学和文艺复兴,有多篇论文发表于《北京大学学报》《哲学门》等学术刊物。 徐诗凌,广东省广州市人。2015年毕业于意大利摩德纳大学,获历史学博士。现任北京师范大学风险治理创新研究中心分析员。
“死生亦大矣”,古今中外概莫如此。由死亡而反思生活;通过处理死亡,恰当地对待死者,解释、确定并继续生活,是所有的文明、所有的世代都在进行的哲学思考和生活实践。因此,某时某地的人如何建造坟墓,如何对待死者,也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。
吴功青、徐诗凌所著的《等待复活(早期欧洲墓葬概观)》由两部学术小品组成,两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手,揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现,并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。
早期欧洲人的墓葬是把握西方墓葬传统和文化传统的重要入手点。一方面,早期欧洲墓葬既脱胎于罗马人的墓葬习俗,又与后者的观念有根本不同,如何理解二者的关联在理解西方文化中有特殊的意义;另一方面,早期欧洲人的墓葬深刻反映了人们对灵魂、身体以及复活等根本问题的理解,是我们进入早期西方文化传统的一把钥匙。
吴功青、徐诗凌所著的《等待复活(早期欧洲墓葬概观)》从早期欧洲具有代表性的两类墓葬“墓窖”和“圣徒墓”入手,突出了罗马帝国时代在基督教文化的影响下,欧洲人对于死亡的理解:他们倾向于把死亡看作一场短暂的“睡眠”,此后就如火鸟(凤凰)般从灰烬中重生。