谢灵运是中国山水诗的拓荒者，是一个备受争议的政治诗人、玄言诗人，是晋宋易代之际三大鼎足诗人之一，本笺释力求还原他的时代性，他复杂的心灵迁变印迹，他的玄学立场。方法上吸收俞平伯、唐圭璋、马茂元、刘学锴等老一辈学者的诗歌笺述的方式与技巧，以全面解读谢灵运的诗著。

张兆勇，男，汉族，1965年生，淮北师范大学文学院教授。主要从事中国古代文学与古代文化关系问题研究。主要学术兴趣是中华自然观与天人性命之学。已出版的著作有《沧浪之水清兮——中国古代自然观念与山水田园艺术的文化诠释》（2000年）、《蜀学及（东坡易传）研究》（2003年）、《苏轼和陶诗与北宋文人词》（2011年）、《对话·思维·体道——悠悠的阅读心程》（2015年）。

哪里是笺述大谢的问题域——写在笺述前面（代序）
上编诗集（以编年为序，分编年与不易编年两种）
诗人在江陵、建康等地为官期（东晋义熙八年（412）至南朝宋永初三年（422））
答中书
赠安成并序
赠从弟弘元并序
赠从弟弘元时为中军功曹住京
岁暮
九日从宋公戏马台集送孔令
彭城宫中直感岁暮
三月三日侍宴西池
答谢咨议
出守永嘉时期（永初三年（422）至景平元年（423））
永初三年七月十六日之郡初发都
邻里相送方山
过始宁墅
富春渚
初往新安至桐庐口
夜发石关亭
七里濑
晚出西射堂
登永嘉绿嶂山
游岭门山
斋中读书
登池上楼
东山望海
登上戍石鼓山
种桑
石室山
过白岸亭
读书斋
游赤石进帆海
舟向仙岩寻三皇井仙迹
游南亭
登江中孤屿
白石岩下径行田
行田登海口盘屿山
过瞿溪山（饭）僧
命学士讲书
北亭与吏民别
初去郡
东阳溪中赠答
第一次隐居故乡始宁时期（景平元年（423）至
元嘉三年（426））
述祖德二首并序
石壁立招提精舍
石壁精舍还湖中作
田南树园激流植援
南楼中望所迟客
于南山往北山经湖中瞻眺
从斤竹涧越岭溪行
还旧园作见颜范二中书
在京任秘书监、侍中时期（元嘉三年（426）至元嘉五年（428））
庐陵王墓下作
初至都
拟魏太子邺中集诗八首并序
魏太子
王粲
陈琳
徐干
刘桢
应砀
阮璃
平原侯植
从游京口北固应诏
第二次隐居故乡始宁时期（元嘉五年（428）至元嘉八年（431））
入东道路
作离合
七夕咏牛女
登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之
石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹
登石门最高顶
酬从弟惠连
答谢惠连
发归濑三瀑布望两溪
石门岩上宿
山家
出守临川与流放广州时期（元嘉八年（431）至元嘉十年（433））
初发石首城
道路忆山中
入彭蠡湖口
登庐山绝顶望诸峤
初发入南城
入华子岗是麻源第三谷
送雷次宗
临川被收
岭表
登狐山
入竦溪
临终
乐府诗类（不编年）
日出东南隅行
长歌行
燕歌行
鞠歌行
苦寒行二首
豫章行
相逢行
善哉行
陇西行
折杨柳行
顺东西门行
上留田行
泰山吟
君子有所思行
悲哉行
会吟行
缓歌行
……
下编谢灵运文集笺释（以文体为序，编年参顾绍柏校注）
附录一谢灵运年谱辑要
附录二历代大谢评诠评
附录三“千古一人”与“不知《三百篇》如何”——试析王船山对大谢的试图修饰与企图接近
附录四大地回声与人生玄思——从几首诗看大谢散在人生旅程中的玄韵
附录五《辨宗论》辨
参考文献
后记