薛克翘著的《印度密教》为南亚研究丛书之一，作者通过详实的资料、细致的分析，分章节探讨了印度密教的来源、印度教性力派对密教的影响。梳理了密教研究的脉络，在靠前外前代学者研究的基础上，对印度密教作了综合、全面的研究。还介绍了《薄伽梵往世书》《龟往世书》《火神往世书》等著作，并抢先发售翻译了一些金刚乘悉陀（成就者）的修行诗、双行诗。是一部难得的印度密教研究论著。

薛克翘，1945年生于辽宁大连，1969年毕业于北京大学东方语言文学系，1982年毕业于中国社会科学院研究生院南亚系。中国社会科学院亚太与优选战略研究院研究员。有专著《中印文学比较研究》、《中国印度文化交流史》等，以及译著若干种。

自序
序一
序二
前言
第一章 关于密教与密教研究
一、密教的范畴
二、研究状况
三、密教的分期
第二章 密教的几个来源
一、最初的来源
二、后来所受的影响
第三章 往世书与性力派
一、往世书文献
二、《龟往世书>与性力派
三、《女神薄伽梵往世书》与性力派
第四章 《火神往世书》与密教
一、坛场仪轨
二、护摩祭
三、诸神方位
四、诸神形象
第五章 印度密教的主要道场
一、以地区闻名的密教中心
二、以寺院闻名的密教中心
三、结语
第六章 《大日经》与真言乘
一、《大日经》的中心思想
二、真言乘与大乘的关系
三、胎藏界曼荼罗
四、莲花与金刚
五、结语
第七章 金刚乘
一、金刚乘概说
二、金刚与金刚乘
第八章 金刚乘八十四悉陀
一、金刚乘的时代划分
二、八十四悉陀
三、悉陀们的修行诗和双行诗
四、对后世的影响
第九章 萨罗诃巴
一、萨罗诃巴其人
二、哲学思想
三、佛教史地位
第十章 坎诃巴
一、生平著作
二、宗教思想
三、宗教史地位
四、金刚乘与湿婆派
第十一章 金刚乘悉陀几首修行诗试解
一、修行诗和有关悉陀的简介
二、对大乘“空有说”的坚持
三、对真言乘“菩提心说”的演绎
四、对“易行说”的强调
五、对“大乐说”的诠释
六、小结
第十二章 牛护与那特派
一、牛护其人
二、牛护与那特派的关系
三、牛护的哲学思想与修行方式
四、历史评价
五、那特派的去向与印度佛教的消亡
第十三章 摩诃迦罗考
一、中国唐代文献的记载
二、从唐代文献得出的结论和推断
三、印度学者的考证
四、大黑天在中国的传播
第十四章 摩利支天考
一、摩利支天的印度教来源
二、陀罗尼密教之摩利支天
三、持明密教与真言密教之摩利支天
四、金刚乘之摩利支天
五、摩利支天在中国的影响和流传
第十五章 多罗母考
一、印度教中的多罗
二、佛教中的多罗
第十六章 鬼子母考
一、佛经故事
二、文学影响
第十七章 《故事海》与密教
一、关于《故事海》
二、《故事海》中的湿婆崇拜
三、《故事海》中的女神崇拜
四、《故事海》中的大黑天崇拜
五、《故事海》中的佛教徒
索引