本书以《真文赤书》《人鸟五符》《玉京山步虚经》《诸天自然内音玉字》等四部经典为中心，考察东晋、南朝时期相关道教经典的内容和关系，通过经典思想的演进推测经典编纂的顺序和时期，进而分析陆修静改编《灵宝经》的动机和方式，对六朝时期道教的形成及道教的道派进行重新认识。本书提出了以下新的观点：靠前，陆修静直接参与了《灵宝经目》所记载的《灵宝经》的编纂；第二，陆修静编纂《灵宝经》时使用的是“敷演”的手法；第三，陆修静敷演《灵宝经》的目的之一，是将天师道的教法和仪礼与《灵宝经》相融合，同时借助《灵宝经》赋予天师道传统的教法和仪礼以神圣性。总之，本书对《灵宝经》研究中的关于陆修静是否直接参与改编《灵宝经》这样一个悬而未决的重大问题，以及重要的《灵宝经》经典的文本结构、内容关联和教义演进等，提出了令人耳目一新的见解，具有靠前水准。

王皓月，1983年生，日本早稻田大稻田大学东洋哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所博士后，曾在《世界宗教研究》《宗教学研究》《世界宗教文化》《东方宗教》等靠前外期刊发表论文十余篇，出版译著《中国的道教》《唐代的道教与天师道》《六朝佛教思想研究》《新范式道教史的构建》。

序言
凡例
緒論
一、《靈實經》研究的歷史
（一）《靈實經》研究的發端
（二）關於《靈寶經》的作者和成書時期的研究
（三）關於《靈寶經》思想源流的研究
（四）關於《靈寶經》教理和内容的研究
（五）關於陸修静與《靈實經》關係的研究
二、問題所在
三、研究方法
编《真文赤書》研究
章陸修静與《靈實經》的關係——以《元始赤書真文經》的成書為中心
一、序言
二、《元始赤書真文經》的内容與構成
三、《元始赤書真文經》所見諸概念
（一）三天與六天
（二）六月齋和十日齋
（三）元始天尊
四、陸修静與《靈實經》的關係
五、結語
第二章基於秘篆文的《靈實五篇真文》合校
一、序言
二、秘篆文版《靈實五篇真文》的存世情況及可靠性
三、基於秘篆文的《靈實五篇真文》的合校
（一）東方青帝靈實赤書玉篇
（二）南方赤帝靈實赤書玉篇
（三）中央黄帝靈實赤書玉篇
（四）西方白帝靈寶赤書玉篇
（五）北方黑帝靈實赤書玉篇
四、《靈實五篇真文》的字敷問題
五、結語
補論《旨教經》的成書與内容
一、序言
二、《旨教經》的成書時期
三、指教齋法與靈實齋法
四、指教齋法與塗炭齋法
五、道教的六月齋、十日齋
（一）六月齋
（二）十日齋
六、結語
第二编《人鳥五符》研究
章《人鳥五符》的成書與影響
第二章“人鳥山醮祭”的構造與形成
補論道教齋法儀禮之中“命魔”的概念
第三编《玉京山步虚經》研究
章道藏本《洞玄靈實玉京山步虚經》的成書
第二章靈寶步虚的研究
補論關於《枕中書》真偽的考證
第四编《諸天内音自然玉字》研究
章《太上靈寶諸天内音自然玉字》的形成、結構和思想
第二章道教三十六天說溯源
補論佛經三分結構對《靈寶經》的影響
附錄《靈寶經》的科判
參考文獻
索引