不爱钱：岳飞说过：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”下半联是说自己来到浙江做官，因而有幸瞻仰岳飞遗像，越发敬佩之至，感慨万千，想起岳飞遗留下来的关于“不爱钱”的训语可作官吏之诫，自当终身念诵，永不忘怀。岳王庙(四)奉诏班师，怅南宋偏安，结此一局；尽忠报国，壮西湖遗迹，范我千秋！
岳王庙前殿的这副楹联，款题：“己未年书。李铎青槐。”李铎，清康熙时任杭州知府，有《重修岳武穆王祠墓碑记》尚存岳飞墓园，据文献记载，上述楹联原是悬挂在岳王庙正殿岳飞像龛的柱上的。
奉诏班师：根据皇帝的诏书，调回出去打仗的军队。宋高宗绍兴十年，湖北京西路宣抚使岳飞率领部队，从驻地鄂州(今湖北武汉市)北上抗击金兵，奋勇杀敌，先后收复了郑州、洛阳等大片失地，眼看即将夺还汴京(今河南开封)，北渡黄河，可以说是南宋时空前绝后的主动战和大胜仗。谁知高宗赵构、宰相秦桧反而偷偷地密令当时驻扎淮北毫州的张俊、王德等部队全体退回淮南，使岳飞部队处于孤军作战的危险境地，又用“金字牌急递”送来诏旨，命令岳飞班师。在一军孤悬和朝廷严令这样的双重压力下’岳飞只好忍痛决定返回，他愤慨地对部将们说：“十年之功，废于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”
南宋偏安：苟且偷安。高宗赵构不顾徽宗、钦宗二帝被金兵所掳，只管在临安坐自己的皇帝宝座。
上联是说：只因朝廷迫使岳飞部队奉诏班师，才出现了南宋偏安一隅的结局。
尽忠报国：岳飞背上的四个字，传说是岳飞母亲姚太夫人在他少年时刺上去的。《宋史》的《岳飞传》和《何铸传》都记载岳飞背上有“尽忠报国”四个大字，深人肤理。绍兴十一年岳飞遭诬陷，进了大理寺狱，曾袒露给何铸等人观看。这四个字可以说准确地概括了岳飞一生的心迹和事功，鲜明地体现了他作为民族英雄的可贵精神。 范：模范，榜样。 下联的意思是：尽忠报国的岳飞，墓庙成为西湖上的遗迹，使湖山增光，他的精神永远是后世的典范，留传千秋万代。
岳王庙(五)
奈何铁马金戈，仅争得偏安局面？
至今山光水色，犹照见一片丹心。
这副楹联挂在岳王庙正殿，是由著名书法家王蘧常撰联并且书写的。
岳飞自从二十四岁参加抗金战争，直到三十九岁蒙冤而死之前，一直处在戎马倥偬之中，与其他抗金将领及广大抗金军民共同形成中流砥柱，使当时南宋局势一度转危为安。但最终却因卖国求和的高宗赵构而造成偏安一隅的结局。
铁马金戈：指英勇无敌、所向披靡的军队。北宋诗人辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》有“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”之句。
偏安局面：指高宗赵构以保住皇位、满足私欲为既定国策，不惜偏安南宋一隅、卖国投降。清代文学家洪舁在《岳武穆王墓》诗中说：“共恨相公终误国，谁知天子乐偏安。”
上半联，用疑问句的句式表达：可惜这么英勇的岳家军，只争得南宋小朝廷的偏安局面。
一片丹心：岳飞精忠报国的美好心灵。
下半联以西湖的山光水色作为陪衬，来突显岳飞的一片赤丹忠心。
岳王庙(六)
奇祸陷风波，南宋山河终半壁；
精忠贯日月，西湖俎豆足千秋。
岳王庙前殿的这副用篆文重写的旧联，是著名书画家诸乐三先生的手迹。
清代褚人横《坚瓠集》记载：“岳武穆班师过金山寺，禅师道月劝之勿赴阙，武穆不听。道月遗以诗日：‘风波亭下水滔滔，千万坚心把柁牢。只恐同行人意歹，将身推落在深涛。’武穆至临安，系大理狱，有亭匾日风波，始悟诗意，悔不从其言……”这段记载，或许来自民间传说，禅师的预言诗是否真有那么灵验暂且不论，而岳飞班师回程渡过淮水，到临安朝见高宗皇帝，并不路过镇江府的金山寺。这副楹联记述岳飞被陷害，导致大宋江山无法保全则确是历史的无奈。
奇祸陷风波：风波，即风波亭，在大理寺狱中。岳飞从郾城、颍昌一带班师后，绍兴十一年二月、三月，他曾带兵到淮西支援张俊等人的部队抗击南侵的金兵，四月，他被高宗赵构夺了兵权，罢免了湖北京西路宣抚使，改任枢密副使，六月，他和张俊被派去楚州，阅视前淮东宣抚使韩世忠的旧部，八月，受宰相秦桧、枢密使张俊、谏议大夫万俟高等人的陷害，罢免枢密副使，十月，被召到临安，以“莫须有”的罪名系大理寺狱。根据历来的传说，认为岳飞是在绍兴十一年农历十二月廿九日(1142年1月28日)，被害死在风波亭上的。
P129-130