我与怀师的因缘，可分为三个时期来叙述：第一个时期就是在对日抗战军兴，我们同在成渝军事机关服务那段时间。当时我也不过是个二十郎当岁的小伙子，公余之暇，终日沉湎于武侠小说的领域里，满脑子充满着上山寻明师、学仙、学剑、修道的幻想中，天真幼稚得可怜，一心想学成后，以飞剑去取日本首相近卫的首级，以报国仇。那时见到怀师单枪匹马，一人上峨嵋山闭关三年，去修仙求道的消息，真是敬佩得五体投地，恨不得马上前往追随，顶礼拜师，以偿宿愿。只以那时工作环境不允许我如愿以偿，唯有日思暮想，梦寐以求了。这可以说是我对怀师的单相思时期。
第二个时期是一九四八、四九年间，听说怀师来台的消息，欣喜若狂。只以因缘未到，连跑基隆数趙，都没找到，一直等怀师迁到台北，才联络上。从此怀师出版的书籍和杂志必购读或订阅，而且同样一本书，只要版本不同，依然也要购藏，以作纪念。譬如《静坐修道与长生不老）一书，前后出了四五种大小版本，我就买了四五种之多，至于买了送人的还不在內。怀师在台北住下后，各大学、机关、社团及各军事学校，竞相礼聘前往授课或讲学，演讲的时间虽多，我却是每讲必到，有讲必听，再忙也要设法抽空前往，对怀师的崇拜简直着了迷。但是，这并不是盲目的崇拜，而是经过一番理智的比较和选择的结果。因为名流、学者、专家的演讲也听多了，如拿一句不敬的俚语来形容，就是：“不怕不识货，就怕货比货。”我与怀师的这一段因缘，可谓之着迷时期。
此后交往频繁，接触亦多，遂因缘时会，而能追随左右，得以亲近謦歎，一直到现在，都可列为亲密时期。
我和怀师结缘的经过，以这种一厢情愿的分法，起初怀师并不知情。还是一九七九年新春禅七圆满后，南师叫我报告心得时，因七天下来我除两腿痛麻，一闭双眼就是妄想外，一无成就，竟然捋这一段蕴藏内心多年的因缘，向怀师吐露出来做搪塞。怀师听完后，非但没有以不精进相责备，反承以“事求妥贴心常苦，悟到因缘日已迟”两语相赠。后来我不服老地向怀师报告说：”悟到因缘日已迟，此生岂不完蛋了，请求将日已迟之‘已’字，改为‘未’字，以惕励自己。”
提到这次禅七，还有一段故事：记得是一九七九年春节前两日，怀师突然打电话，叫我去会里一谈，我立即前往，怀师一见面就叫我参加正月初二的禅七‘平常大家都知道打七的消息，一向是机密，要想参加通过怀师那一关更属不易，现在怀师命令我参加，本来是件求之不得，人人羨慕的事。可是当时我在一所学校负责教务的业务，我没加考虑地回答怀师说：“不成呀！上学期学生的成绩单，尚未发出：下学期的工作也没策划完成，怎么能来打七o”怀师眼睛一瞪说：“难道你死了，人家的学校就会关门吗？！”于是我一如醍醐灌顶，豁然大悟，此悟非顿悟之悟，而是从迷津中醒悟的悟。因此一切都立刻放下，就是一个收入甚丰的工作也不惋惜，乖乖地顺从怀师的吩咐，参加了那次的禅七。至于怀师何以如此坚决者，原来他早已观察出，我因为工作的繁冗而积劳成疾，同时叉知道我的个性是“事求妥贴心常苦。”责任心重，才如此吩咐。否则真个要“悟到因缘曰已迟”了，说不定我这条老命，早已翘掉啦。今日思想起来，能不感谢怀师的仁慈和救命之恩！
禅七圆满后，接着叉专修两三个月，身体己复元。这时十方丛林书院刚刚成立，有一天怀师把我叫到跟前，委婉地对我说：“这句话在心中憋了好久说不出口，现在见你身体己康复：你不是曾在教育界服务很多年吗？想借重你的经验，捋他们办的公文过过目，以免发生错误，工作很轻松。”
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刘雨虹，自60年代末追随南怀瑾先生，协助南先生创办刊物和老古出版社，整理南怀瑾先生著作二十余种。著有《禅门内外――南怀瑾先生侧记》《南师所讲呼吸法门精要》、主编《怀师――我们的南老师》、《云深不知处》等。
常见许多书有编后记，总觉得多此一举，何不在序言中一次说完呢！
岂知本集编完后，始觉如下写编后记，似仍有未尽之意。
本集数十篇，都是佳文，因为都是真情流露的原故。虽难免有台式国语，或其他乡音土语，但为存其真，亦未加更改。其中有三数篇的部分文字，前虽曾片断发表，但作者为叙述的连贯整体性，亦罗入篇中，特此说明。
第一篇作者王启宗先生，与怀师因缘最早，故□其文编排于卷首。压卷一篇是洪医师之作，因其经常奔波国內国外，行医救苦，空闲难得，故而交稿最迟。叉因其除医术高明外，更兼备天文地理等各类学养，故其文中包涵颇广，以之压卷，更饶具妙意。
读完了这几十篇文章，叉意外获知许多鲜为人知的，有关老师的言行：更发现我们的老师金粟轩主，岂仅是“声吼千山震，口呼一剑风”而已！
无言可说，只能叹曰：无见顶相。
走笔至此，崇仰赞叹之余，叉不禁踊跃，我们何其幸运！我们何其幸运！
这是一本前无古人的书，而在以后的日子里，类似本书的出现，亦非短期可见。
乍一看来，这不过是一本学生祝寿师长的集子，像这类的专集，自古至今，到处都有，为何说这一本是空前的呢？
是的，不论中外古今，有儒师，有道师，有哲学师、有禅师、有医师、有功夫师等等；但是，集所有之师于一身者，教化四十年者，从学人士上至显达，下至贩夫走卒者，影响海内外文化至深至广至巨者，除了本书中的老师外，大概是前少古人了。
不仅如此，我们这位老师的教化，从形而上到形而下。他的教化，充满了智仁勇的精神，丰沛着德智体的內涵，洋溢着真善美的至高无上。
尤有胜者，老师与从学之间，并非仅限于智识的传授，或普通的交往。老师与每个人之间，都存在有亲切的感受，和友谊的情分。如此的时代，如此的老师，如此的教化，如说世上少有，应非虛言吧！
本集中的各篇，只是来自从学老师人中的少数。由于地区、工作、时间等，各种因素，使得篇幅未能更为广泛和丰富，引为憾事。
在曾从学老师的人们中，有些现在隐世而修，有些是忙于文化的传播：有些是无时间写，有些是来不及写，有些是不能写，更有些是不敢写；而本集的这些篇幅中，本来多数是心得报告，以祝贺老师七十寿辰的，后来才想到公诸于世，希望对其他从学者，提供一些可能的参考。
本集末后附录的两篇，是转载中外书报杂志，对老师有关的评介。曾分別刊載于美国SAMUELWEISER公司一九八六年出版的GRASS：MOUNTAIN一书，以及台湾幼狮月刊。
本集的文字，犹如大海的泡沫，透过这些点点滴滴，读者也许可约略窥測：像大海一样的老师的片断消息。
值此机缘，我们更恭祝老师，教化永恒无尽。
刘雨虹于台北
一九八六年冬
1985年，南怀瑾先生将届古稀之年，他到台湾已教化了近四十年之久，从学人数更已不在少数，所以刘雨虹老师纠合学友们，各写心得报告，集合成册出版，今天来看，幸亏当时刘雨虹老师勉力促成这些记录的出版，否则事过境迁，南怀瑾先生那个阶段的教化足迹，就难以看到了。这本书于1987年在台湾出版，至今已将近三十年，简体字版是初次在大陆印行。
《怀师（我们的南老师）》由刘雨虹主编。
我们的老师南怀瑾先生，从事教化四十余年，今欣逢怀师七秩寿辰，海内外从学弟子们，共同编辑了这本专集，其中包括修学心得，以及各人追随怀师的经历实录等。
但愿这个专集的发行，能够素描出「南老师」平时教化的约略轮廓。
然而，本集的文字，犹如汪洋大海中的浮沤聚沫，又如何赞叹南老师无量智慧与行愿之万一呢？不过是藉此向世人透露：「在当今这个时代环境里，还有这么一位众所景仰的大师，奉献心力，继续着孔圣、释迦文佛以来的伟大教化，薪火相传，永不止息……」
《怀师（我们的南老师）》由刘雨虹主编。
