得谓之曰：“汝二人引健军数百人，密追呼延延安下处，尽杀之，回来吾重赏汝。”张、李领诺，即引健军追赶呼延廷去了。
却说呼延廷与一起人行至石山驿，日已晚，歇下鞍马。是夜与夫人对席饮酒，自叙不幸之事。将近二更，忽听驿外喊声大振，火炬连天，人报有劫贼来到。呼延廷大惊，令家人速走。张青、李得部众拥入驿中，将呼延廷老幼尽皆杀了，财宝劫掠而去。
时随从人各自逃生，只有妾刘氏抱着幼子，走入厕中，保得性命。至四更，刘氏叹曰：“谁想我家遭此劫数，使我母子无依。”放声大哭。忽有一人在后叫曰：“小娘子何故号哭？”刘氏星光之下，泪眼觑看。其人近前问曰：“汝是谁家女子，独自到此？”刘氏泣曰：“妾是本国谏议大夫呼延廷偏室，因回归乡里，至此被强人劫掠，将一家尽皆杀死，只留得妾身同乳子，避于此间，无计可保，望尊官见怜。”其人听罢，怀愤长呼曰：“吾乃河东府两院领给，姓吴名旺。适闻杀汝恩主者，却是欧阳防亲随人张青、李得，假作强人到此。汝宜速抱幼子而走，不然一命难保。”道罢而去。
刘氏正慌间，忽驿外喊声又起，一伙强人拥入，见刘氏，捉住来见马忠。马忠曰：“汝何处女子，抱着孩儿在此？”刘氏曰：“妾含冤负屈……”因将一家被害之故，备述一遍。马忠曰：“适夜巡人来报，驿中有官宦被劫，我等正要来夺分金宝，原来有此苦事。汝若肯随吾回庄，抚养孩儿长成，与汝报此冤仇，可乎？”刘氏曰：“妾有莫大之冤，何恤微躯？愿从大王而去。”马忠即引刘氏，回至庄上。将近天晚，马忠安顿刘氏届庄，自与手下复回山寨去了。刘氏密遣人去驿中收殓其主尸首，埋于一处，立意只图报冤，抚乔孩儿。
不觉时光似箭，日月如梭，将近七年光景，孩儿已长成矣。马忠与其子取名日福郎，送往从师学业。其子生得面如铁色，眼若环朱，貌类唐时尉迟敬德。虽是读书，暇时便习兵法。年至十四五，走马射箭，武艺通晓。使一条浑铁枪，有神出鬼没之能。马忠见其雄勇，不胜欢喜。改名日马赞。一日，随马忠出庄外，见一起脚夫扛着大石碑来到，上写道：“上柱国欧阳防”数字。马忠见了，愤怒变色。马赞曰：“大人见此石碑，何故有不足之意？”忠曰：“看此欧阳防名字，甚有伤吾心也。此人十五年前，害却呼延廷一家。吾听得呼延廷有子尚在，我若见他，便与之同去报仇矣。”赞怒曰：“可惜孩儿不是呼延廷之子，若然，即日报仇。”忠曰：“此事汝母更知其详，可入问之。”
赞回庄，入见母刘氏，问欧阳防害呼延廷一家之故。刘氏呜咽洒涕而泣曰：“我含此冤恨，今十有五年矣。汝正是呼延廷之子，此父乃托养汝者也。”赞闻此言，昏闷在地。马忠径入，仓皇救醒。赞哭曰：“孩儿今日辞父母，便去报冤。”忠曰：“他是河东权臣，部下军士甚众，如何近得？须用计策图之。汝今后只称我为叔。”赞拜曰：“叔叔有何计策教我？永不忘恩！”忠正思量间，忽报耿忠来相访，马忠即出迎接。
入至庄里坐定，令赞相见。耿忠问曰：“此位是谁？”马忠曰：“义子马赞也。”乃问耿忠来此之故。耿忠曰：“适与强人相争，赢得一匹好马，名曰‘乌龙马’。将要送往河东，卖与欧阳丞相，因过尊兄庄上，特来相访。”（P4-5）
熊大木（约1506～1578年）熊大木是罗贯中之后出现的一位有名通俗小说家，字鳌峰，号钟谷，福建建阳人，生活在嘉靖、万历年间，是书坊主人，极其重视稗官野史。他曾编纂有《西汉志传》《东汉志传》《唐书志传》《大宋演义中兴英烈传》《两宋南北志传》等，《杨家将传》是他《两宋南北志传》中之《北宋志传》，内容集中描写杨家将故事。
千余年来，杨家将的故事传颂不息，脍炙人口，闻名国内，声播海外。纵观中国古代的历史，像杨宏信、杨业、杨延昭、杨文广祖孙四代，英勇奋战，前仆后继，为保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众的生命财产，做出了巨大的贡献，是极为罕见的。这就是杨家将为什么千余年来深入人心、世代相传的根本原因。
《杨家将传》是继《水浒传》之后出现的一部较好的英雄志传。其作者据三台馆本《全像两宋南北志传》序文，是熊大木。熊大木是罗贯中之后出现的一位著名通俗小说家，字鳌峰，号钟谷，福建建阳人，生活在嘉靖、万历年间，是书坊主人，极其重视稗官野史。他曾编纂有《西汉志传》《东汉志传》《唐书志传》《大宋演义中兴英烈传》《两宋南北志传》等，《杨家将传》是他《两宋南北志传》中之《北宋志传》，内容集中描写杨家将故事。
《杨家将传》凡五十回，其叙云：“起宋太祖再下河东，至宋仁宗止，收集杨府等传，并参入史鉴年月编定，盖取其揭始要终之意。”时间是按照史书年月编纂的，内容则是以杨家的英雄事迹贯彻始终。在这部小说中，作者用较为通俗生动的语言叙述了北宋初年宋太祖、宋太宗、宋真宗时期征服分裂的北汉、辽及西夏等北部、西部边疆政权，最终统一中原等一系列故事事件。它描写了杨业全家保卫祖国领土完整抗击辽国入侵的英雄业绩，赞扬了杨家世代英勇抗敌的精神和爱国思想。在这一主题中，还贯穿着宋王朝内部忠与奸的斗争，并且最后忠贞战胜了奸邪。作者通过着重描写杨家将三代男女老少英雄为国出征、为统一中国而忍辱负重、浴血奋战的可歌可泣的事迹，塑造了杨业、杨六郎、杨宗保、余太君、穆桂英等英雄人物，鞭挞了潘仁美、王钦等奸臣、贪官仅为一己私利而妒贤忌能、出卖民族和国家利益的丑恶行为。
小说中的英雄们为了反对民族压迫和掠夺，前赴后继，视死如归，虽然屡遭打击陷害，总是忍辱负重，不屈不挠，勇往直前。老将杨业，传说中的金刀令公，英勇善战，七个儿子也都为国上阵，在对辽战争中，常常是父子同生共死，屡获大胜。连契丹主萧太后也称赞他说：“久闻此老号杨无敌，名不虚传。”最后因被奸臣陷害，在陈家谷战役中身陷重围，救兵不到，碰死在李陵碑下，以身殉国。他在突围无望时，要身边的士卒百余人各自逃生，众人不肯，结果全都在谷口殉难，无一生还。这又是何等的英雄气概，说明他平目的深得人心。
小说大胆地、饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象，她们武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，为平民百姓家喻户晓，津津乐道。
杨家将的故事，不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄，也揭露了统治者的腐败和荒唐，同时还鞭挞了陷害忠良的佞臣和奸细的虚伪。但由于受历史的局限，小说中不可避免地流露出忠君思想，这也是我们需要注意的。
本书在出版时对原书中的笔误、难解字词进行了仔细校勘和译注，对古今通假的用法仍然保持原貌，以保持图书原来的风格。由于时间仓促、水平有限，其中难免有所疏失，望广大读者不吝指正。
编者
2016年7月
熊大木著的《杨家将传(精)/经典书香中国古典历史演义小说丛书》在情节上经过大胆虚构和夸张，塑造了一大群有血有肉的爱国英雄形象，热情歌颂了维护国家神圣领土完整的英雄主义精神。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣，呼延赞出世写起，到杨业归宋，杨宗保大破天门阵，十二寡妇征西夏为止。通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹，贯串了反抗外族入侵，歌颂抗敌英雄，谴责奸佞卖国的主题。
熊大木著的《杨家将传(精)/经典书香中国古典历史演义小说丛书》是继《水浒传》之后出现的一部较好的英雄志传。时间是按照史书年月编纂的，内容则是以杨家的英雄事迹贯彻始终。在这部小说中，作者用较为通俗生动的语言叙述了北宋初年宋太祖、宋太宗、宋真宗时期征服分裂的北汉、辽及西夏等北部、西部边疆政权，最终统一中原等一系列故事事件。它描写了杨业全家保卫祖国领土完整抗击辽国入侵的英雄业绩，赞扬了杨家世代英勇抗敌的精神和爱国思想。在这一主题中，还贯穿着宋王朝内部忠与奸的斗争，并且最后忠贞战胜了奸邪。
小说大胆地、饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象，她们武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，为平民百姓家喻户晓，津津乐道。
