以1949年新中国成立至2015年，中国大陆生产的，以云南少数民族地区为影像表现区间，且以云南少数民族为主要或次主要角色的云南少数民族题材电影（故事片）为研究对象。李淼著的《云南少数民族题材电影研究――边疆想象民族认同与文化建构》通过文本细读、对比分析、史论结合、一田野调查等方法，结合电影学、美学、社会学、文化人类学、传播学等理论，在梳理云南少数民族题材电影发展历程的基础上，以边疆想象、民族身份和文化认同为切入点，分析其各个历史阶段不同的叙事特征、美学风格，剖析各时期少数民族文化政策对电影创作的影响，以及这背后所体现出来的文化“场域”中的权力纠葛关系，力图探究云南少数民族题材电影怎样建构民族共同体的主体形象，解析少数民族电影与边疆少数民族想象之间的关系，从而进一步认识云南少数民族题材电影的文化本质和内涵。

李淼，云南昆明人，2013年获上海大学电影学博士学位。现任教于云南师范大学传媒学院，中国高等院校影视学会会员。主持完成.人文社科青年基金项目1项，参与完成国家社科基金项目2项、省部级以上项目2项，在核心刊物发表影视艺术相关研究论文十余篇，参与编著的著作5部。

导论
一、研究缘起
二、对几个重要概念的辨析
三、研究现状及本文研究思路
章  社会历史语境下云南少数民族题材电影的创作流变（1949―2015）
节  “十七年”政策文化导向与云南少数民族题材电影的初创与繁荣（1949―1966）
一、新中国成立初期民族文化政策与云南少数民族题材电影的初步探索（1949―1956）
二、“双百”方针指引下云南少数民族题材电影的短暂繁荣（1957―1966）
第二节  “新时期”改革开放政策影响下的云南少数民族题材电影创作（1978―1989）
一、对“十七年”少数民族题材电影的延续性创作
二、文化反思中的少数民族题材探索影片
三、少数民族题材商业类型片的初步尝试
第三节  20世纪90年代转折期的云南少数民族题材电影创作（1990―2001）
一、文化经济政策指引下的商业娱乐片创作
二、国家政策和经济效益双重制约下的主旋律影片创作
三、坚持民族文化省思的艺术影片创作
第四节  新世纪以来云南少数民族题材电影的多元化创作（2002―2015）
一、新世纪以来少数民族题材影片的现实主义坚守
二、产业化格局下少数民族题材电影的商业化探索
三、文化自觉中少数民族题材电影的“原生态”创作
小结
第二章  云南少数民族题材电影中的“边疆想象”
节  异域想象：再现边疆自然景观
一、边地山川的奇绝与秀美
二、山水田园的诗情画意
三、原生态的边地云南景象
第二节  风情想象：再现少数民族文化习俗
一、少数民族音乐与歌舞奇观
二、民族服饰文化的展演
三、民族习俗与节庆的仪式化呈现
第三节  “他者”想象：少数民族形象的想象性建构
一、定型化的少数民族形象
二、协商性的少数民族形象
三、原生态的少数民族形象
第四节  想象“乌托邦”与现实“异托邦”――云南边疆影像的空间意义生产
一、云南边疆影像的空间表述方式
二、从想象“乌托邦”到现实“异托邦”
小结
第三章  云南少数民族题材电影中的民族认同与文化身份建构
节  政治文化的投射：国家认同替代族群认同
一、以阶级认同替代族群认同
二、以领土意识凸显国家认同
三、图解新中国民族关系和社会主义“新生活”
第二节  中原文化的投射：华夏认同置换族群认同
一、“寻根思潮”的文化投射
二、少数民族与汉族文化的同源联想
第三节  全球化的投射：民族认同与全球化过程
一、云南影像中的全球化投射
二、全球化想象与民族文化的多重认同
第四节  从内隐到凸显：族群身份的主体性建构
一、政治话语中族群身份的内隐
二、协商性的族群身份建构
三、文化视域中族群身份的主体性建构
小结
第四章  云南少数民族题材电影中的文化隐喻
节  云南少数民族题材电影中的疾病隐喻
一、云南少数民族题材电影中疾病隐喻的构成元素
二、云南少数民族题材电影中疾病隐喻的作用
第二节  云南少数民族题材电影中的社会性别隐喻
一、民族身份的男性化隐喻
二、族群身份的女性化隐喻
三、性别认同的流动性与凝固性
小结
第五章  个案分析：《阿诗玛》――经典电影对少数民族文化的传承与重构
节  《阿诗玛》：从民间传说到电影经典
一、改编过程中对叙事主题的提炼
二、从文学叙事到影像叙事语言的转变
三、从口头传播到大众传播的经典化之路
第二节  对电影《阿诗玛》的文化人类学解读
一、认可与满意
二、质疑与不满
三、对彝族撒尼文化传承的作用与影响
小结
结语
一、云南少数民族题材电影的文化价值
二、对存在问题的几点建议
三、《赛德克？巴莱》的启示
参考文献
参考书目
参考论文
附录一  云南少数民族题材电影目录（1954―2015）
附录二  电影《阿诗玛》的文化传播调查问卷
附录三  云南民族电影制片厂创作访谈纪实
后记