导论 研究动机、目的、现状、方法与纲要

第一章 “人观”命题的审思与“相人术”课题的确立

 第一节 “人观”命题的追索、反思与回应

 第二节 “相人术”课题的确立

第二章 相人术知识的谱系构型

 第一节 相人术在知识体制中的外部构型

 第二节 相人术知识建制的内部构型

 第三节 中国相人术与西方观相学知识构型的比较

第三章 相人术的知识质态

 第一节 相人术知识的意义质态

 第二节 相人术的知识品质

第四章 相人术的社会运作

 第一节 相人术的实践方式及其特性

 第二节 相人术知识的构建、接受与传播

 第三节 相人术知识的传承与实质性传统的生成

结论

参考文献

后记

王立杰著的这本《观人与人观（中国古代相人术的人类学研究）》将“人观”确立为讨论的核心议题，将中国古代相人术作为研究对象。与以往的研究取向有所不同，本书拟从“人类学人观”视角出发，将“相人术”视为一种地方性文化事象，以本土文化视野对其加以观照；并采用福柯的“知识谱系学”作为主导的方法学进路，对相人术的知识谱系做以审理，借由对相人术知识构型、质态及相人术社会运作情况的描述、分析与文化批判，以期达成对“人观”命题的反思与回应。

王立杰著的这本《观人与人观（中国古代相人术的人类学研究）》共分四章。第一章“‘人观’命题的审思与‘相人术’课题的确立”，拟对“人观”命题的概念意指与知识学关涉进行梳理，并对相人术知识内涵加以厘析，从而为相人术课题确立研究的起点、问题域以及研究的合法性、可能性与目标指向性。第二章“相人术知识的谱系构型”，拟对相人术知识的外部构型与内部建制进行描述与分析，并对中国相人术与西方体相学的知识构型进行比较，力图探讨相人术知识谱系的结构样式及其特征。第三章“相人术的知识质态”，拟探讨相人术知识的意义质态和相人术的知识品质，以期对中国传统相人术知识独特的质态特征加以把捉。第四章“相人术的社会运作”，拟对相人术实践、表述与传播系统进行整体考察，并尝试探究传承中的相人术知识所生成的实质性传统，以期获得对相人术中的“人”及其具身认识模式的深入理解，并进而追索中国相人术知识的“观人”与“人观”特质。