本书由六编组成，可分为两大类：一类是西汉时代的《诗》学研究，另一类是西汉时代诗歌创作形态研究，包括楚骚创作、“三大组诗”以及《易林》繇辞等。与一般按照程式写作的专著不同的是，每一编文章都体现了强烈的“问题意识”，具有很强的概括性。这些文章积聚在一起，西汉《诗》学阐释的诗性风格以及诗歌创作风貌也就大体呈现出来了。

张树国，杭州师范大学人文学院教授。毕业于北京大学中文系，文学博士。出版有《宗教伦理与中国上古祭歌形态研究》（人民出版社，2007）、（汉-唐国家祭祀形态与郊庙歌辞研究》（人民出版社，2013）等著作，在《文学评论》等期刊发表论文70余篇。

自序
第一编
第一章由乐歌到经典：出土文献对《诗经》诠释的启迪与效用
一、《诗经》“六义”与仪式关系研究现状之分析
二、《清华简·耆夜》：“仪式乐歌”的重要文本
三、“古之学者”怎样“玩经文”——以《孔子诗论》为例
四、“诗无达诂”：西汉《诗经》经典化后的阐释多样性及其功过
五、出土文献对《诗经》阐释史的启迪效用
第二章《诗纬》研究
一、“建四始五际而八节通”
二、“诗者，原情性而明人伦”
三、“诗者，天地之心”
四、谶纬诗学体系的特征及与阴阳五行之关系
五、谶纬诗学的文学影响
第二编
第三章论扬雄《畔牢愁》与《九章·悲回风》的附益问题
一、《悲回风》篇章结构之内在矛盾
二、《悲回风》（下）之岷山地理、气候及作者关系
三、《悲回风》（下）之道家思想来源
四、《畔牢愁》为刘歆附益在《悲回风》之下
五、《悲回风》不是屈原的“临终绝笔”
第四章《楚辞·远游》成篇及作者考论
一、《楚辞·远游》不是屈原作品
二、《远游》（上）之“理辞”出自《淮南内篇》
三、“《楚辞》定本出自淮南”及《远游》创作时间
四、《大人赋》受到《淮南子》《远游》（上）的影响
五、《远游》“重日”之下骚赋可能是扬雄《广骚》
六、《广骚》诗意之独创性
第三编
第五章《易林》繇辞中的西汉小说元素
一、《易林》与西汉末谶纬小说
二、《易林》繇辞与西汉记异小说
三、《易林》与西汉仙道故事
四、《易林》与杂传类小说
五、《易林》中西汉小说形态及作者问题
第四编
第六章《安世房中歌》：汉高祖庙祀乐章
一、《安世房中歌》中包括四首“房中燕乐”的楚声作品
二、“房中祠乐”“祠”的是汉高祖刘邦
三、《安世房中歌》是庙祀组诗
四、《安世乐》作者是叔孙通
第七章《安世房中歌十七章》集释
第五编
第八章《郊祀歌十九章》：武帝时期郊祀文本研究
一、《郊祀歌》研究应从郊祀制度人手
二、元鼎六年：甘泉泰一与后土祀歌
三、元封五年：泰山封禅及汾阴后土祀歌
四、太初元年：泰山明堂祀歌
五、《郊祀歌》中的祥瑞歌
六、通天地：武帝郊祀活动之宗教心理探源
第九章《郊祀歌十九章》集释
第六编
第十章汉铙歌六首清人注疏考证
一、《巫山高》：高祖时士卒思归之讴
二、《思悲翁曲》：高祖彭城战后的士卒哀歌
三、《圣人出》：册封皇太子仪式上的乐歌
四、《上之回》：武帝幸回中乐歌
五、《远如期曲》：太乐食举乐歌
六、《上陵》：上陵食举乐
第十一章《汉铙歌十八曲》集释
参考书目
后记