欧阳祯人著的《从心性到政治》是人文社会科学重点研究基地重大攻关项目《阳明**的历史渊源及其近代转型研究》的一部分。在儒、墨、道、法的彼此穿插比较、摩荡之中，该书论证了先秦儒家政治哲学的基本特征。书中还从心性学与政治哲学的关系视域出发，讨论了陆九渊、对先秦原始儒家精神的继承与创造性发展。从孔、曾、思、孟的思想灵魂之中去寻找陆王**的原始动力，是该书的优选亮点。

欧阳祯人，湖北建始人，哲学博士，武汉大学中国传统文化研究中心及国学院教授，博士生导师。武汉大学阳明学研究中心主任，《阳明学研究》杂志执行主编，现为中国哲学史学会理事、中华孔子学会阳明学研究会副会长、湖北省孔子学术研究会副会长，湖北省《周易》研究学会副会长，湖北省武汉市孝文化国学院院长。已出版《郭店儒简论略》、《先秦儒家性情思想研究》、《从简帛中挖掘出来的政治哲学》等各类论著16部，发表学术论文150多篇。

自序
部分 从心性到政治
从对《韶》乐的态度看孔子的政治思想
一 孔子的乐教与入学理想
二 孔子深远的政治理想
儒家的原罪意识与基督教的原善质素
一 人性论的双重特质
二 人性论的神圣根源
三 人性论的形塑
四 人性论的践行
孔子的政治理想是人之所以为人的解放
一 孔子的政治理想是人之所以为人的解放
二 “君子和而不同”的深层含义
三 孔子政治理想就是要恢复周礼
第二部分 儒家政治哲学洞悉
先秦儒家政治哲学再次崛起的必由之路
一 先秦儒学在中国历史上的曲折道路
二 先秦儒家政治哲学不可撼动的永恒理念
先秦儒学是中国历代农民起义的理论依据
一 孔于是有政治抱负的人
二 孟子的变置理论
第三部分 《孝经》的性质与演变
《孝经》――安邦定国的法宝
一 天地之性人为贵
二 孝悌之至，通于神明
三 笃恭而天下平
移孝于忠之后的《孝经》
一 《孝经》成为显学的原因
二 《孝经》对孔子思想的改造
第四部分 儒家在较量中前进
先秦儒家学说与黄老之术的比较研究
一 黄老学说崛起的原因
二 黄老之术的五个阴暗面
三 儒家是历代统治者不能逾越的底线
“焚书坑儒”新论
一 原始儒家与黄老、法家的深刻矛盾
二 焚书坑儒的深刻原因
从韩非的《难言》《说难》谈起
一 韩非子理论的根本缺陷
二 韩非子提出的问题至今没有解决
第五部分 从孔孟到陆九渊
陆九渊学述
一 陆九渊与江西学派
二 收拾精神，自作主宰
三 心即理与性即理之辨
四 鹅湖之会与尊德性、道问学
五 陆氏门人、杨简与天地万物通为一体
陆九渊哲学的诗化境界
一 纯一之地
二 发明本心的“存”与“养”
陆九渊在湖北
一 陆九渊荆门政绩的哲学思考
二 陆九渊任职荆门时期的哲学思想
第六部分 从孔孟到
从“**”看对孔子的继承和发展
一 先秦儒学对阳明**的影响
二 从**的角度看孔子与的关系
论的“校之以计而索其情”
一 阳明**具有鲜明的针对性
二 阳明的军事思想是其**理论的高度体现
家训思想研究
一 能够成长为一代大儒的原因
二 阳明“立志说”浅析
三 教育王正宪的内容