司马迁，西汉史学家、散文家。
本书共分求学、游历、忍辱等八章，生动讲述了司马迁在遭受打击后，凭借惊人的毅力发奋著书的故事。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了我国第一部纪传体通史——《史记》。《史记》是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁“不虚美，不隐恶”的“实录”精神成为史家的优良传统。

导读
耕读
求学
游历
入仕
受命
著书
忍辱
退隐
司马迁生平简表

司马迁（约前145-前87
），字子长，夏阳龙门（今
陕西韩城）人。
司马迁出生在一个史官
家庭。他的父亲司马谈在汉
武帝时曾任太史令，学识渊
博，著《论六家要指》，纵
论天下学术。
司马迁勤奋好学，自幼
跟祖父和父亲读书学习。他
曾跟随儒学大师董仲舒学习
公羊派《春秋》，跟随五经
博士孔安国学习古文《尚书
》。家庭教育和从师学习为
司马迁打下了坚实的文化基
础。
读万卷书，行万里路。
司马迁二十岁时，开始了广
泛的游历研学活动。他从长
安出发，游历范围涉及今天
的湖南、江西、浙江、江苏
、山东、河南等地。在游历
过程中，司马迁寻访传说中
大禹的遗迹，凭吊屈原，察
访韩信母亲的墓地，拜谒孔
子圣迹，游览春申君的宫殿
、孟尝君的故城以及信陵君
所在的大梁，又到丰沛一带
参观西汉开国君臣的故居…
…游历不仅让司马迁了解了
各地的民风民俗，还加深了
对历史政治的理解。司马迁
搜集了许多资料和传说，对
日后撰写《史记》起了很大
作用。
司马迁结束游历返回长
安后，于汉武帝元狩元年（
约前122）入仕为郎中。在
任郎中其间，他奉旨到过四
川、云南一带，也曾作为侍
从陪汉武帝巡狩封禅，足迹
几乎遍及全国各地。这些经
历开拓了司马迁的胸襟和眼
界，让他有机会接触到各个
阶层、各种人物的生活。
汉武帝元封元年（前110
），司马迁的父亲司马谈因
病不能作为侍从随汉武帝封
禅泰山，滞留在洛阳，抑郁
而终。父亲去世前，嘱咐司
马迁完成其未竟的著述之事
。元封三年（前108），司
马迁接替父职继任太史令。
为实现父亲遗愿，他孜孜不
倦地阅读国家藏书。太初元
年（前104），司马迁开始
撰写《史记》。
天汉二年（前99），李
陵抗击匈奴，兵败投降，汉
武帝震怒。司马迁仗义执言
，触怒了汉武帝，被下狱收
审，之后遭受宫刑。这种奇
耻大辱，令司马迁近乎崩溃
。尽管后来司马迁遇大赦，
升为中书令，但惨痛的教训
让他对政治失去了兴趣。
司马迁受到父亲的影响
，对道家思想颇有认同。但
他最服膺孔子，深信孔子“
君子疾没世而名不称焉”的
立名思想，希望能够效法孔
子，写出一部“究天人之际
，通古今之变，成一家之言
”的传世著作。父亲的遗命
和自觉、强烈的文化责任感
，使他在逆境中坚韧不拔，
最终完成了被鲁迅誉为“史
家之绝唱，无韵之《离骚》
”的鸿篇巨制《史记》。
作为二十四史之首的《
史记》，是第一部由个人独
立完成的纪传体通史。司马
迁改变了以往历史记载以时
间、国别为中心的写法，第
一次以人为本位来记载历史
，表现出对人在历史中的地
位与作用的高度重视，开创
了纪传体的先河，《史记》
也成为我国传记文学的开端
。他开创的本纪、世家、列
传、书、表等五种体例，为
后世史家所遵循。《史记》
被西汉刘向、扬雄誉为“辨
而不华，质而不俚，其文直
，其事核，不虚美，不隐恶
，故谓之实录”，这种实录
精神激励了一代又一代的历
史学家。
司马迁在《悲士不遇赋
》中说：“没世无闻，古人
惟耻。”尽管在他死后多年
，《史记》才开始流传，但
至今不衰。司马迁也因此被
尊为“史圣”。他虽然活着的
时候深感怀才不遇，却最终
完成了对“没世不闻”的超越
。

《史记》成为二十四史之首，被后来史家模仿、借鉴。借鉴学者考证成果，参照史书相关记载，选取司马迁一生中重要的关节点，扩之成面，史实严谨，合理演绎，以突显司马迁光辉曲折的一生，呈现其伟大人格及崇高的人文主义精神。

耕读
一
黄河东流，龙门北峙。
龙门山南宽阔的黄土塬上，沟壑纵横，草木蓊郁，阡陌交通，村舍俨然。黄河从塬东奔流不息，浪花朵朵，向南蜿蜒而去。
塬上几位少年，六七岁模样，生龙活虎地奔跑着，正玩着蹴鞠（cù jū）的游戏。圆圆的皮鞠在几个人脚下飞来滚去，尘土飞扬。脚步声，呼喊声，夹杂着附近林子里的虫唱鸟鸣，汇成一曲田园欢歌。
这是西汉建元二年（前139）暮春的一天。即位两年的汉武帝刘彻，在文景之治的基础上，把国家治理得井井有条。
龙门山南土塬上几个年少农家子弟，正享受着快乐时光。突然，一个高个少年指着一个稍矮男童，指责对方故意踢人。眼看高个少年就要动手，围观者起哄多于劝阻。
起哄声传出很远。在起哄声中，传来另一个声音：“且慢动手！”
大家循声望去，只见一个少年左持竹书，右持牧鞭，气喘吁吁地向这边跑来。
“司马迁！”几个孩子中有人认出了来者。
司马迁把牧鞭扔在地上，急忙拉住高个少年，从容地说：“君子戒之在斗，勿怒！”
气头上的高个少年放下拳头，注视着眼前这个比他矮一头的斯文少年，一脸鄙夷地说：“我为何要听你的？”
司马迁微笑道：“我们竞技，你输了，就听我的。我如果输了，算我多此一举，你任意惩罚我。”
“比什么？”高个少年问。
“蹴鞠。”
“司马迁，你比不过他的，还是比别的吧。”人群中有人提醒道。
高个少年听到“蹴鞠”二字，兴奋起来，自信地说：“怎么比？”
“塬那边崖上有个小洞穴，我们看谁能把皮鞠踢进去。”司马迁不顾其他人的建议，说出了具体规则。
高个少年也不示弱，说：“那就去比。”
少年们喊叫着来到塬边。大家抬头望去，隔着一道数仞宽的谷道，对面崖上果然有个瓮大的洞穴。这应该是某种动物曾经躲藏的地方。
“谁先踢？”高个少年问。
“你先踢三次，踢进一次就算取胜。”司马迁用竹简指着对面的洞穴说。
眼看竞技就要开始了，大家都很兴奋。有人下到谷底等着捡皮鞠，有的则跑到对面看谁能把皮鞠踢进去。
高个少年看了看对面，选了一个点把皮鞠放在地上，右脚冲着皮鞠腾空踢出。说来奇怪，直线飞出的皮鞠，到了谷道中间时，却晃晃悠悠向一旁偏离。结果皮鞠打中洞穴旁边的土崖，落入谷底。
高个少年觉得奇怪。同伴把皮鞠捡上来给他，他又一次瞄准踢出。结果跟第一次一样。他不信邪，自己往日不说是百发百中，也是十踢九中。没想到今天隔了一道不宽的谷道，竟然就连连失误。
司马迁在一旁一直静静地看着。其他孩子也都不敢相信自己的眼睛。
高个少年瞄了又瞄，第三次踢出皮鞠。 大家都屏住呼吸，目不转睛地盯着飞出的皮鞠。
司马迁也略显紧张，在一边看着。
“啪！”皮鞠又一次从洞穴旁边的土崖弹落下去。
高个少年顿时泄了气，转向司马迁说：“看你的了。”
司马迁接过皮鞠，选准了方向，然后飞身向前将皮鞠踢出。皮鞠直线飞出，在经过谷道中间时，微徼一偏，向洞穴飞去。
“好，正中！”几个孩子欢呼起来。一开始叫
“司马迁”的那个孩子跑过来，冲着他啧啧称赞：
“你太神了，没想到你也踢得这么好！”
司马迁弯腰拿起竹简，自谦道：“过誉了。”然后回头告诉高个少年：“君子一诺千金，这下你该听我的了吧。”
高个少年说：“我虽非君子，但既然技不如人，理当听你吩咐。”
司马迁拉着矮个男童的手，看着高个少年说：“四海之内，皆兄弟也，何况是经常在一起玩的人。希望大家以后情同手足，仁爱相待。”说着，把两人的手叠在一起。
高个少年面露羞赧（nǎn），说：“他把我的腿踢得好痛，我实在生气，想施以颜色。”
其他孩子都大笑起来。高个少年最终跟矮个男童和好如初。
经过介绍，其他孩子也都知道来者叫司马迁。那个最早认出司马迁的孩子，正是他的邻居。
原来，司马迁就在塬上一个小土坡边放羊，一边看书，一边任由羊儿到土坡上吃草。少年们在塬上玩蹴鞠的时候，司马迁居高临下，听到他们的欢呼声，偶尔还会观赏一番。当听到大家起哄时，司马迁觉察到可能要出事，才跑来劝阻。
大家这才恍然大悟。
高个少年却仍然懵懂。他不明白自己为何不能把皮鞠踢进洞穴，就问司马迁。司马迁一笑，说：“不是你踢得不好，是地形帮了我。我经常在此牧羊，知道这谷中有风。别看塬上没什么风，可到这个时辰，谷风可是不小呢。”
跑到谷底捡皮鞠的孩子也立刻附和：“是的。” “我就是利用谷风，才胜了你。”
高个少年和其他孩子无不佩服司马迁的聪慧，觉得他知晓天文地理，又有仁爱之心，将来一定有非凡的成就。
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