【古罗马】马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），有名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留是西方历目前专享的一位哲学家皇帝，他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作很终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历目前的伟大名著。
译者简介:
梁实秋（1903-1987），本名梁治华，字实秋，二十世纪中国很重要的文学评论家、散文家、翻译家。原籍浙江杭县，生于北京。梁实秋左手写散文，右手写评论，兼长翻译，学贯中西，著作等身。他还是世界上完整翻译《莎士比亚全集》（40个剧本）的人，堪称佳话。

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《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美，忧郁而高贵。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。

译者序
自古以来，有操守有修养的哲学家历代都不乏其人
。位居至尊、叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以
一世英主而身兼苦修哲学家者则除了玛克斯·奥勒留外
，恐怕没有第二人。
这位1800年前的旷代奇人于无意中给我们留下了这
一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内
心，从而对于为人处世、律己待人之道有所领悟，这部
书不能不说是人间至宝之一。
与这部书同一类型，差可比拟的应推15世纪德国僧
侣学者托马斯·坎佩斯所著之《效法基督》，但是以文
笔之亲切动人和对人影响之深巨而论，后者与前者仍不
能同日而语。
我们中国的民族性，以笃行实践的孔门哲学为其根
基，益以佛学的图通深邃和理学的玄妙超绝，可以说是
把宗教与伦理融于一炉。这样的民族性，应该使我们容
易接受这一部斯多亚派哲学最后一部杰作的启示。
译者对于此书夙有偏好，常常觉得这一位古罗马的
哲人，虽然和我们隔有18个世纪之久，但开卷辄觉其音
容宛在栩栩如生。
Renan于1881年所说：“我们人人心中为玛克斯·
奥勒留之死而悲戚，好像他是昨天才死一般。”确实是
大家共有的感想。
1958年，受林挺生先生嘱，译此书。耗时逾年，始
克竣事，平生翻译以此书最为吃力，亦以此书为受益最
多。今将付梓，爰将作者生平及有关资料略为叙述，以
为读者之参考。
一、玛克斯的生平
玛克斯·奥勒留·安东耐诺斯于西历公元121年4月
（26日，或6日，或2 1日）生于罗马。他的本来的姓名
是Marcus Aurelius Verus，出自贵族家庭，据说是罗
马第二任国王Numa Pompilius（公元前715—前672 ）
之后裔。他的父亲Annius Verus是罗马的显宦，祖父（
亦名Annius Verus）曾三度任执政官。
玛克斯不幸父母早故，由祖父抚养长大。幼时颖悟
过人，深得当时皇帝Hadrian（76—138）之赏识，曾不
呼之为Verus而昵称之为Verissimus（most truthful
）。6岁时获骑士衔，8岁时为古罗马战神祭司。姑母
Annia Galeria Faustina嫁给皇帝Hadrian的义子
Titus Antoninus Pius，这一位姑父后即于138年继位
为帝。姑父Antoninus无子，便以玛克斯为义子，使改
姓名为Marcus Aurelius Antoninus。这是他改名换姓
之由来。
玛克斯15岁时与姑父另一义子Commodus之姊Fabia
订婚，至是解除婚约，与姑父母之女Faustina订婚。玛
克斯所受的教育不是学校教育，而是分别由私聘教师指
导授业。他主要的训练是斯多亚派哲学，所以他自幼即
学习着过一种简单朴素的生活，习惯于吃苦耐劳，锻炼
筋骨。
他体质夙弱，但勇气过人，狩猎时擒杀野猪无惧色
。对于骄奢逸荡之事则避之唯恐若浼。当时罗马最时髦
之娱乐为赛车竞技，每逢竞技，朝野哄动，趋之若狂，
甚至观众激动，各依好恶演成门户（Factione），因仇
恨而厮杀打斗，对于此种放肆过分之行径玛克斯不以为
然，他轻易不现身于竞技场内，有时为环境所迫不能免
俗，他往往故意借端于竞技不加正视，因此而备受讥评
。
140年，19岁，擢升为执政官；145年，24岁，结婚
；两年后，生一女。护民官之职位，及其他国家荣誉，
相继而来。162年，40岁，Antoninus Pius卒，玛克斯
即帝位。他的第一件措施就是邀他姑父另一义子L.
Ceionius Commodus（后改名为Lucius Aurelius
Verus）与他共理国事，虽然这一举措是很受元老院反
对的。玛克斯的用意是训练他为将来继承大位作准备。
玛克斯即位后就遭遇到战端四起的威胁。首先是
162年战云起自东方。Parthia的Vologesses倡乱，击
溃了一整个罗马军团，侵入了叙利亚。L.维鲁斯奉命率
军征讨，乱虽平而维鲁斯酗酒荒淫大失风度。在北方的
边境亦复不靖，Marcomanni或 Marchmen，以及Quadi
、Sarmatians、Catti、Jazyges诸族皆叛。在罗马本
境，由于维鲁斯所部自东方带来疾病及洪水泛滥，疫疠
饥馑蔓延不休，民穷财尽，局势日非。
玛克斯被迫出售私人所藏珠宝，筹款赈灾。此种困
窘情形，在玛克斯在位之日，一直继续存在。内忧外患
，交相煎迫。维鲁斯卒于169年。玛克斯率军亲征，北
部诸族均被制服，其统军有方固足称道，而知人善任亦
是他迭奏肤功的一大原由。期间战果辉煌，最能彪炳史
册的是174年与Quadi族作战时几濒于危，赖雷雨大作使
敌人惊散转败为胜之一役，史称其军队为“Thundering
Legion”，云。玛克斯率军深入日耳曼时，东方又起变
化，东部诸省总督Avidius Cassius自恃战功，阴萌异
志，175年误信玛克斯病死之讯，遂自立为帝。
玛克斯甚为痛心，不欲引起内战，表示深愿让位以
谢，和平解决。玛克斯尚在人间之消息传到东方，局势
突变，叛军将领纷纷倒戈，不出三月Cassius竟被部下
刺死。玛克斯亲至东方，叛军献Cassius之头，玛克斯
怒，不予接受，并拒见其使者。玛克斯说：“我很遗憾
，竟不得饶恕他的机会。”并赦免其遗族不究。宽宏大
量，有如是者。行军途中，妻死。176年，凯旋还都。
未几又赴日耳曼作战，虽然所向皆克，体力已不能支，

《沉思录》是一本安顿灵魂之书，追求一种冷静而达观的生活。它朴素无华，真诚无比。
“尊重自然的生活，能足够强健地承受，也能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”