五师较落后，在我的印象中，当时五师没有图书馆，没有理化实验室。即使有的话，恐怕也是很简陋，徒有其名。同学中文言文还较流行。学校当局有些腐败，如学生每月4元的津贴，延迟三四个月才发。据说是存在钱庄得利。但另一方面孕育着进步的因素，当时有些同学已在阅读进步书籍，追求进步。这是郝德青同志撒下的革命种子。

德青同志，平遥人，北京师大毕业，1927年加入中国共产党。1932年去五师教授历史地理，介绍学生阅读进步书籍，宣传马列主义。1933年夏离开五师。在太原国民师范、成成中学、第一师范等学校教授历史，是学生崇敬的革命教员。抗战后在决死二纵队任团政治委员、晋绥八分区政治部主任、晋绥分局秘书长。新中国成立后任川西区党委秘书长、成都市委第一书记。驻匈牙利大使、驻朝鲜大使、中央外事办公室副主任、外交学会会长、全国人大常务委员。

1934年夏我到五师时，德青同志虽已离校，但影响还在，影响还很大。

1934年7月和我同时考入五师的国师同学有吕守恒、曹一伟、任选。这三位同学在国师革命传统熏陶下，都是进步学生。考入五师后，我们即商量，了解情况，逐渐由浅入深介绍同学阅读进步书籍。当时青年学生思想转变的过程一般都是先阅读进步小说，如鲁迅、郭沫若、茅盾的著作和苏联的《铁流》《毁灭》高尔基的《母亲》等。进而阅读革命的社会科学书籍，如《大众哲学》《社会发展史》《家族私有财产及国家的起源》《国家与革命》《唯物史观》《唯物辩证法》《政治经济学》等。在五师一般也是根据这个规律介绍同学读书的。开始为了慎重，不主动介绍，而是将公开出版的进步书籍，如生活书店出版的书籍刊物，放在书桌上，同学借，即借给。或个别接触交流学习情况时诱导其读进步书籍。

不久，发现高班同学贺鸿藻(代县阳明堡东关人，抗战初期牺牲)、同班同学侯良辅思想进步，即常在一起研究学习问题。贺鸿藻、侯良辅又介绍同学王润、郭映岚(繁峙沙河人，后情况不明)等读进步书籍。接着贺鸿藻介绍我认识了已毕业的五师同学铁銮(字西坡)，思想进步，当时在代县西南街国民小学(校址在关帝庙)任校长。以后即经常在一起研究学习工作问题。经铁西坡、贺鸿藻研究，决定争取雷煊，雷是我们班的第一名好学生，为人正派，将雷争取过来可影响一大片同学。于是我们便经常和雷接近，交流学习心得，后雷倾向革命。另外，我们利用各种机会，宣传抗日救国。 五师虽然学生不多，但政治情况还较复杂。1934年秋便发现高班学生李树和是代县国民党党员通讯处的负责人。1931年“九一八”事变后，太原学生游行示威，到国民党山西省党部请愿，要求抗日。省党部头子苗培成、韩克温下令警卫队开枪，打死学生穆光政。后学生捣毁省党部，赶走蒋记国民党分子。阎锡山便成立国民党山西省党员通讯处，即阎记国民党省党部。目的是不让蒋记国民党回来。他每月领十几元津贴，衣冠楚楚，功课很差，正派的同学对其轻视。李树和是雁门关广武人，与他接近的只有几个广武的学生，如张子亮(解放战争期间是国民党保密局陕北府谷组的组长)。李树和在五师是个特殊学生，没有什么群众基础。虽然如此，但引起我的警惕，觉得应该谨慎。

到五师后我曾数次写信向李雪蜂、郑林同志汇报情况。李、郑亦数次来信指示，主要精神是谨慎从事。当时我的代名是李森。五师门房的工友老王是个忠厚善良的工人，和我很接近。我常向他讲些通俗的革命道理，如穷人为什么穷等。

P4-5

第一辑 烽火岁月

 抗战前党在“五师”的活动／林左夫

 “五师”——代县革命的摇篮／张文彬高光鉴

 我的郝德青老师和同学们

 ——为代中、代师校庆纪念而作／郎焕元

 抗战初期代县战地动委会的创建／杜向光

 牺盟会在代县的活动／陈密

 代县第一个农村党支部／刘永年

 难忘的四年代师生活／左瑜

 雁门关伏击战／杨继兴

 夜袭阳明堡日寇飞机场／杨继兴

 王震及三五九旅在代县／庞效琦

 我所知道的中解战斗／程家楷

 代县抗战时期的四大队／张之直

 杜向光的传奇人生／王果升

 从决死队员到石油部领导的张文彬／王杲升

 对代县抗日斗争的片断回忆／苏藜口述张之直整理

 抗日县长杨亭秀／张卫平

 清气满乾坤

 ——记代县县委原书记苏藜同志／张卫平

 王今才烈士纪略／王杲升

 日寇在代县制造的五大惨案／王文藻

 抗日英烈金方昌／王杲升

 虎胆英雄高凡／庞效琦

 抗日巾帼英雄李秀清／谢还

 纪念金东岗烈士／高光鉴

 除奸英雄梁力行／王杲升

 区委书记郭子明／贾玉昆

 农会主任郎焕生／贾玉昆

 活捉汉奸宗三海／张万山

 记徐明烈士／高升亮

 徐廷华烈士事略／董成立

 跟着“老汉奸”不怕小汉奸

 ——记张彦二三事／张之直

 抗美援朝空军英雄赵文全是咱代县人／杨继兴

 父亲的六枚军功章／石俊文

第二辑 代商骄子

 包头商界第一任总领梁大汉／李绍伟

 大盛魁的掌门人王廷相／王璜杨继兴

 代商谢敫的奋斗人生／谢铮

 民国时期晋北烟坊“日升号”／谢铮

 代州商人与归绥的“日升元”钱庄／谢江谢铮

 民国年问代州的爱国商人——王戒之／石俊文王平

 从晋商新秀到爱国侨胞／李绍伟

 晋商柳演的经商生涯／魏俊山

 王里道商人买卖做到土默川／石俊文

 西马村后油坊／杨继盛

 代州的“和府”／蔺瑞平杨继兴

 代县民国年间的“德记”京货行／黄鲁川口述黄凤翔整理

第三辑 知青生活

 插队往事琐记／邵颖璋

 从知青到军人／刘善顺

 给老支书的一封信／王毅

 回想当年徒步上五台山／赵伸

 久远的记忆／侯启元

 腊八粥与冻葡萄／李华

 难忘的插队生活／康进琦

 难忘的第二故乡

 ——回忆在代县插队和工作的往事／何如明

 知青生活的人生启迪／邵颖璋

 山村书记老郭／赵伸

 我的蹉跎岁月

 ——纪念知青插队40周年／刘善顺

 知青恋歌／刘善顺

 知青生活往事／赵伸

第四辑 凡人轶事

 父亲童年的故事／石俊文

 父母在我眼中老去／胡鸣英

 父亲坟前的遐思／郎眉存

 洒泪祭父亲

 ——为父亲去世一周年而作／黄凤翔

 悼念薄大爷／张俊生

 吃派饭的往事／李培根

 代州会馆的变迁／崔有良

 歌舞声声漫乡村／李培根

 想起当年闹红火／翟晋文

 我的广电情／张俊亮

 故土情深永难忘／马春生

 魂牵梦绕二十年

 ——怀念胞兄张之愚／张之直

 香椿树／马官文

党的十八大以来，我们的心一直被习近平总书记弘扬中华民族传统文化的号召感动着。习总书记酷爱中华民族的传统文化，他在中共中央政治局第十三次集体学习时讲道： “中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”总书记字字珠玑，为我们廓清了思想上的迷雾。让我们深深认识到中华民族的传统文化，不仅体现在典籍中，更多的是流淌在我们身边；不仅仅体现在宏文巨著，也散见于人们的价值理念和道德规范中。如果不注重挖掘、整理、传承，它就会逐渐地淡化、消亡。

在新时期，特别是党的十八大以来，老龄工作该如何创新，这是一个值得每一位老龄工作者深思的问题。据国家统计局数据显示，截至2014年，全国60岁以上人口已达2亿，占总人口的比重已达到14．9％。按照国际通行的“60岁以上为老年人，老年人占人口比例10％以上即开始进入老龄时代”的标准，中国已正式进入老龄社会。

面对提前到来的老龄社会，我们该如何应对呢?国家要求我们从改革、发展、稳定的高度着眼，注意人口老龄化给社会生产、消费、分配等领域带来的影响，把老龄事业纳人社会可持续发展战略中来。从基层老龄工作情况看，让老年人衣食无忧、老有所养、老有所乐是老龄工作的重心。对老有所学、老有所为虽有所提倡，但比起衣食问题来，声音要微弱得多。

新时期老年人的生活有什么特点呢?以山西忻州市为例，老年人基本没有温饱之忧。无论是干部、职工还是农民，他们在物质生活上皆有不同程度的保障，但其精神文化食粮严重匮乏。老年人喜欢怀旧，却苦于没有倾诉的渠道。现今，回忆录的出版正是为他们提供了畅所欲言的交流平台，同时，也为老年人提供了一系列喜闻乐见的精神读物。

社会倡导老有所为，老年人的有为是什么?我们常见有专业技术特长的老年人，返聘于工厂农村，在生产第一线指导服务，创造物质财富。但这毕竟是少数，对于多数没有技术特长的老年人来说，最广泛的、最有价值的有所为就是将他们经历过的生产生活过程回忆起来，奉献给社会。这样，第一，能给社会奉献丰富的文化史料；第二，不论经验还是教训，都能给后人提供有益的借鉴；第三，极大地丰富广大老年人的精神食粮；可见，老年人撰写回忆录的过程就是“老有所为、老有所乐”的过程。就是对中华民族传统文化的传承和弘扬。老年人是一笔社会财富，他们的经历丰富、经验珍贵；老年人的回忆，是时代发展的真实记录，也是对历史文化的宝贵留存。他们的回忆看似是对岁月的琐碎记忆，但恰是对历史的一些必不可少的补充。国家的大事件，一般都有历史档案记载，至于地方、民间的事件，尤其是那些够不上国家政治层面但本身却很有意义的事情，倘若不记载，就会丢失难以留世。而这丢失的东西，就是传统文化。习总书记说：“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”

忻州市历史文化积淀深厚，是抗日战争时期晋绥边区和晋察冀边区所在地，红色文化、廉政文化在这块土地上扎根很深，大有好好挖掘、传承的价值。再则，忻州是山西的文化大市，自古以来文化人才众多，将这些文化资源利用起来，特别是现在，将老年人才利用起来，回忆、整理我们的传统文化，是一种很好的形式和很有意义的工作。

四

在动员老年人继承传统文化方面，我们已做过有益的尝试。2011年，市老龄委创办了《忻州老年》杂志，广大老年作者纷纷投稿，无奈版面有限，所以我们选择以“老龄文丛”的形式出版，由此，《忻州记问丢失。因而我们要及时地鼓励动员老同志拿起笔，张开嘴，能写的就写，不能写的就说，将那些珍贵的记忆留给社会，留给后人，真谓时不我待。 《忻州记忆·神池卷》出版之后，不仅在忻州老龄系统创新老龄工作方面做出有益的尝试，而且成为抢救历史文化的重要资料，它为神池县政协编辑文史资料，为神池县志办公室编纂县志提供了丰富有益的素材。忻州市史志办、忻州市政协文史委、山西省图书馆等学术部门都收藏借鉴，充分体现了老年人撰写的回忆文章的史料价值。

五

连续两年编印《神池记忆》，为我们积累了整理和编辑经验。2014年我们的工作在全市正式铺开，计划用两年时问完成14个县市区每一个地域一部的整理编辑任务。现阶段，我们安排部署这项工作显得更有底气，在市老龄办开展的党的群众路线教育实践活动中，我们特意聘请专家开办了习总书记有关传统文化系列讲话的讲座。我们认真对照讲话精神，把动员老年人撰写回忆录上升到贯彻习总书记重要讲话精神的高度去认识，去开展。在学习讲话中我们也体会到，这两年来，我们做了一件很有意义的事，而且有信心把这件事情继续做下去、做好。大力创新老龄工作，努力服务好老年人，为弘扬忻州的传统文化贡献一份绵薄之力，也算在践行社会主义核心价值观的过程中迈出了一小步。

六

经过编委会成员的努力，《忻州记忆》第一卷七个县的回忆录将要和读者见面了。这些回忆文章的作者大部分是六十岁以上的老同志，最长者近九十高龄。我在阅读小样的过程中，逐篇细读，爱不释手，每一页都让我有无数次的感动。厚厚的书页中有忻州大地上可歌可泣的历史大事、爱国壮举；有老一辈共产党员无私奉献的精神；有各条战线上领导干部艰苦奋斗、勤政廉明的情怀；有平凡父母演绎出的无私大爱，等等。这生动感人的场景一幕幕展现在眼前，让我心灵震撼，备受感动。弘扬民族传统文化，传承中华传统美德，是一代代饱经风霜、历经磨难的中华儿女义不容辞的责任。我从这些文章中领悟到了中华民族的伟大，从作者身上看到了传承者的责任和情怀。同时，我也深刻地感受到，编辑这样一卷图书不仅仅是一种精神享受，更是一次接受传统美德洗礼、感受传统文化熏陶的过程。

出版好一套书，需要得到很多方面的支持和帮助，在这里，我谨代表忻州市老龄办向参与《忻州记忆》编辑出版的各方同志致以衷心的感谢!特别是要感谢从始至终认真负责的忻州日报高级编辑、我们特聘的《忻州老年》杂志主编杨峻峰同志，他在筹划、征稿、设计、编排过程中付出了很大的心血。最后，也感谢各位读者的包涵，毕竟这些记忆难以承载太多的内容，满足不了大家的期望和要求，但它会起到抛砖引玉的作用，会让更多的老年人加入到传承中华民族传统文化的行列中，参与到关爱老年人、构建和谐社会、实现中华民族的伟大复兴梦想中来!

同时，借此卷丛书出版面世的机会，感谢山西省老龄办对忻州老龄事业的深切关怀和对《忻州记忆》的高度重视!

(2015年1月)

杨继兴、杨峻峰主编的《代州记忆/忻州记忆系列丛书》收录了代州的老同志们的回忆录和史料文章数百篇。作者们立足代州的地域文化和传统文化，有对历史大事件的记述，有亲身经历过的往事回忆，有国家大事，也有地域轶事，颇有史料价值和文学价值。

杨继兴、杨峻峰主编的《代州记忆/忻州记忆系列丛书》是代州的一批老年人撰写的回忆录的汇集，分烽火岁月、代商骄子、知青生活、凡人轶事四辑。纪录了代县大地在抗日战争和解放战争时期的英雄事件，以及上世纪中期的北京知识青年在代县插队接受劳动锻炼的光辉历程。整篇文集故事性强，可读性强。