这一册收录了24篇散文，写的都是作者在国外的见闻和经历，带领读者欣赏新奇的自然风光，了解异域的历史风情，建议读者在写域外散文的时候，要事先做一点功课，对即将要访问的国家和地域做一点了解，有自己独到的视角和眼光，用有个性的文字描绘出异域的山水之美，历史人文之美。

赵丽宏，中国作协全委会委员，上海作协副主席，《上海文学》杂志社社长，中国散文学会副会长，华东师范大学、上海交通大学兼职教授。出版著作80余部，多部作品被泽成多种文字在国外出版发表。曾获新时期全国优秀散文集奖、首届冰心散文奖、中宣部精神文明建没“五个一工程”奖、上海文学艺术杰出贡献奖、2013年国际诗歌大奖——斯梅德雷沃城堡金钥匙奖等30多种国内外奖项。有《与象共舞》《顶碗少年》《蝈蝈》《囚蚁》《晨昏诺日朗》《青鸟》等多篇文章入选中小学语文课本。

名师赏析篇
日月金字塔
美国印象片断
白夜
异乡的天籁
庞贝晨昏
在柏林散步
拓展阅读篇
银城塔斯科
关于玛雅的断想
与象共舞
邂逅富士山
海的雕塑
夜海奇观
袋鼠和考拉
遥望泰姬陵
沉船威尼斯
寻找大卫
但丁的目光
雨中斜塔
万神殿的秘密
米开朗琪罗的天空
童话不莱梅
在贝多芬故乡听音乐会
莫扎特在这里出生——谨以此文纪念莫扎特诞辰250周年
我是中国人！

走出国门看天下
“夜晚，在离开上海数万
里外的南太平洋之岸。半个
月亮从海面上静静升起。天
空是深蓝色的，而天空下面
的海水是墨一般的漆黑，星
光和月色洒落在海面上，泛
起星星点点的晶莹的光斑。
远方有一条白色的细线，在
黑黢黢的水天之间扭动，这
是海上卷起的潮峰，它们集
聚了大自然神秘的力量，正
缓缓地向岸边涌来。风中，
传来隐隐的涛声。一只白色
的鸥鸟从我身边飞过，像一
道闪电，倏忽消失在黑暗之
中。”
以上文字，是我的散文
、《异乡的天籁》的开头。
这是在澳大利亚一个名叫凯
尔斯的海边小镇看到的景色
。这样的景色，既熟悉又陌
生，使我想到很多在诲边看
到的景象，想到我的故乡，
也想到很多异域的海岸。自
然天籁，在地球的每个角落
都展现着它们的美妙，等待
着人们去发现，去观察，去
记录。那次离开澳洲时，看
到了另外一种风景：
“公路穿越一片丘陵时，
车窗外出现了我从未见过的
奇妙景象：西方的地平线上
，残阳颤动，晚霞如血，东
方的天边，金黄的月亮正在
上升。道路两边，是广袤无
边的草原，羊群、牛群和马
群仍站在那里吃草。它们沉
静地伫立在自己的位置上，
在夕阳和月光的照耀下，入
定一般贴在墨绿色的草地上
，天色的昏暗丝毫没有引起
它们的不安。这是一幅色彩
深沉、意境优美的画，一幅
世界上最平和幽静的油画。
”
去国外旅游访问，欣赏
新奇的自然风光，了解异域
的历史风情，把这些感受写
成文字，可以让读者跟着你
一起云游天下。写域外见闻
的文字，其实就是游记。游
记怎么写，也许不同的写作
者有不同的习惯和风格。但
有些道理，大概所有人都会
认同的。游记散文的内容，
不是旅游介绍，也不是导游
说明，而应该有观察者独到
的视角和眼光，你的观察是
细致的，你能在大家都熟悉
的情景中发现新鲜之点。你
的表达也应该是与众不同的
，应该用有个性的文字，描
绘出异域的山水之美、历史
人文之美。
这本书中的文章，写的
都是我在国外的见闻和经历
。写这些文字，当然需要身
临其境时仔细观察，但是这
样的观察，往往也是片面的
，而且常常是匆匆而过，只
是看到了有限的局部。如果
光凭着走马观花的印象，要
做全景式的描绘，要想写得
生动传神，表达深刻的内涵
，那是不可能的。如果你打
算写域外散文，必须要事先
做一点功课。这功课怎么做
？不难，但要花一点时间，
对你即将要访问的国家和地
域，做一点了解。1985年
秋天，我第一次出国访问，
目的地是墨西哥和美国。出
国前，我去图书馆找到了好
几本关于墨西哥的书，尤其
是关于玛雅文化的资料，读
了好几天。对我即将访问的
那些地方，那里的自然、历
史和文化传统、风俗民情，
尽可能地多了解。有了事前
的准备，当我跨出国门身临
其境时，观察的视野，探索
的目标，对历史的追踪，都
有了方向感，不至于迷茫无
措。回国后，我写成一本散
文《玛雅之谜》。
这些年，中国人喜欢去
国外旅游。古人讲的“行万
里路”“走遍天下”，在当代
中国人的生活中，已经成为
一种常态。在世界任何地方
，都可以遇到兴致勃勃的中
国人。如果时光倒退三十年
，这样的情景，只能是梦想
。最近我写了一篇散文，题
为《我是中国人》，写了这
三十多年来出国访问的种种
感受，山河依旧，物是人非
，时代的变化让人感慨。
赵丽宏

这些年，中国人喜欢去国外旅游。古人讲的“行万里路”“走遍天下”，在当代中国人的生活中，已经成为一种常态。在世界任何地方，都可以遇到兴致勃勃的中国人。如果时光倒退三十年，这样的情景，只能是梦想。
本书为“赵丽宏美文伴读书系”之域外篇，写的都是作者在国外的见闻和经历。

赵丽宏先生诗心一片，
从容书写，善于从身边、从
小事取材，由小见大。清澈
的文字、朴实的表达，透露
出对生命、生活的欣赏与热
爱，同样也是对文学、艺术
的执着和坚守。他的散文叙
事简洁，情感真挚，令人沉
醉其中，久久回味。
——全国“百班千人”总导
师 冷玉斌

日月金字塔
在昏暗的夕照里，太阳金字塔和月亮金字塔像两只金红色的巨兽，默默地静卧在一片辽阔而又荒凉的废墟之间。它们沉默了两千年，相持了两千年，把无数秘密埋藏了两千年，全然不理会从世界各地赶来寻访它们的好奇的人们……
从墨西哥城坐一小时汽车到达特奥蒂瓦坎时，已是暮色苍茫了。年轻的墨西哥向导胡安笑着对我们说：“现在，太阳金字塔和月亮金字塔是属于你们中国作家的，没有任何人会来打扰你们。”是的，这一望无际的古城遗址中，看不到一个人影，只有古庙的残垣断壁，只有青黄相间的野草，草丛里崛起巨大的仙人掌，一只孤鹰怅然盘旋在天空……
假如，把历史往前推移一千两百年，那么，展现在我们面前的将是一个繁华兴旺的大都市。那时，这里有二十万人口，其规模据说可以和当时中国的京城长安相比。中部美洲各民族的人们从四面八方来到这里，拜倒在巍峨的金字塔下。宽阔的“亡人大道”上，到处是五光十色的人流，缤纷的羽毛和兽皮服饰在阳光下闪闪烁烁……以日月金字塔为中心的特奥蒂瓦坎古建筑，不仅使墨西哥人引以为骄傲，也是古代人类的伟大创造之一。当特奥蒂瓦坎被废弃之后，后世的人们面对着巨大的金字塔和辉煌的神庙，在惊奇和赞叹的同时，产生了深深的困惑：如此宏伟的建筑，怎么可能出自渺小的人类之手，一定是来自天外的巨人和神仙创造的！于是，特奥蒂瓦坎便被后人解释为“众神之城”。许多神奇的传说，连同种种困惑，一代又一代留传了下来。
此刻，只有我们几个人的脚步声，急促而又纷乱地在“亡人大道”和古庙废墟之间回响。我们必须赶在日落之前参观太阳金字塔。金字塔看似近在咫尺，走起来方才知道距离甚远。我们也由此体会到了脚下这个古都当年的规模和气势。一路上，胡安绘声绘色地讲了这里最有名的一个神话，这神话深深地吸引了我们：
在人类的头顶上，曾经有过四个太阳。太阳和人类一起诞生，也和人类一起死亡。第一个太阳善良温和，然而软弱，天上的恶魔便存心和他作对，把满天的星星放逐到大地，变成凶猛的虎豹，很快就把人类吃得一干二净。第一个太阳于是郁郁而死。第二个太阳是一位暴君，整日以烈火燎烤大地，烈火毁灭了新生的人类，也毁灭了太阳自身。第三个太阳是一位喜怒无常的风魔，发怒时便以狂风摧残大地。在狂风中，人类又一次惨遭灭亡，太阳也随之从空中消失。第四个太阳是一位忧郁的厌世者，他整日以泪掩面，人间于是云锁雾罩、阴雨绵绵，雨水汇积成洪流，无情地淹没了大地，太阳在最后一个人咽气的时候也失去了最后的余晖。世界被浓重的黑暗吞没了，荒芜的大地上生命的歌唱和呻吟消失了。只有神仙们还活着，然而再没有人拜倒在他们脚下向他们供奉。神仙们在黑暗中摸索着，埋怨着，咒骂着，他们也无法忍受这种暗无天日的时光。于是，八方的神仙便在特奥蒂瓦坎会面，商量如何创造第五个太阳。神仙中也有富神和穷神两大阵营，富神和穷神各推出一位代表，主持创造太阳的仪式。众神在月亮金字塔搭起大祭坛，一位富神和一位穷神摸黑登上了高高的月亮金字塔。空旷寂然的特奥蒂瓦坎响起众神的祈祷声，这祈祷声震撼大地，在漆黑无际的天穹中回响。突然，月亮金字塔四周燃起了熊熊大火，火光照亮了金字塔，照亮了金字塔前的大广场。这时，遥远的夜空中传来一个威严神圣的声音：请跳进烈火中去吧，太阳将在焚烧你的火光中诞生！惊惶的富神脸色苍白，他俯身望着脚下的大火，迟疑地伸出一只脚，马上又缩了回去……一连试了四次，他还是没有勇气跳下去。轮到穷神了，只见他面不改色，微笑着遥望东方，然后毫不犹豫地纵身跳进了烈火。特奥蒂瓦坎变得一片死寂，匍匐在地的众神大睁着眼睛，用紧张和疑惑不安的目光凝望着东方。终于，东方的地平线上出现了玫瑰色的朝霞，一个新的太阳，一个年轻的太阳，在众神的欢呼声中冉冉升起来。站在月亮金字塔上的那位富神目睹这一切，羞愧得无地自容。就在太阳跃出地面的一刹那，他闭上眼睛跳进了仍在燃烧着的烈火中，而他变成了一个又大又圆的月亮。在太阳落山以后，他才悄然升上夜空，以羞愧的目光注视着大地。富神们却大为恼火，他们认为这位变成月亮的牺牲者是胆小鬼，月亮只是一种耻辱的象征。当月亮出现在夜空时，恼怒的富神们便挥动利斧向天上砍去，月亮被砍出了缺口。这样，月亮便月月有圆有缺了……
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