周泽安校长以恢弘的视野，呈现他的教育理想，这理想简洁明了却又影响深远。对他而言，教育不是写在勋章上的标记，而是抒怀着对这片土地的赤诚与挚爱，他是这个时代集理想、情怀、责任感于一身的成功的教育者。经由他的努力，这种理念影响着仙居这个充满灵气的山城的风气，并凝聚成一股力量，这力量仿佛一道光，穿透世俗的时空，铸成亮眼的图章，印在仙居山水间，刻在仙居人的心里。
置于当代大变革的情境中，追溯周泽安教育理念形成的脉络和途径，依然有迹可循。他大半生埋头在校园内，四十年沉醉在象牙塔内百听不厌的书声中，也听闻校外的风声、雨声，亲历变化中国的日新月异；光阴编成了故事，岁月织就了风景，他所阅历的广阔世界，是这一代以及下一代所感受不到的经验，记录下来，也极有价值。本书试图讲述周泽安丰富的人生际遇，勾画出他的心灵轨迹，记录他的教育进程，更多的是阐述他教育思想的起源和变化，着力挖掘他从生命里流淌出来的精神力量。

金深，浙江省、中国石化作协会员，主要从事中短篇小说、报告文学及散文创作。出版了《骑车能上天堂吗》短篇小说集，长篇报告文学《自觉者——镇海中学的教育》（与人合著）；参与《打开一扇窗》《筑梦》等多部报告文学集的创作。作品发表于《文学港》《青海湖》《中国石化报》《宁波日报》等报刊杂志。

引子
苦难是一种财富（1957—1981）
童年——饥饿记忆中的佳肴
求学——一双破布鞋在雪地里奔跑的温暖
会讲故事的小木匠
夜里独行的小商贩
高考的疯狂岁月
师范、教师——冥冥中的天意
仙乡有子 觉性如斯（1981—1993）
上张初中来了一位“全能”的木匠老师
小县城的新闻——城中的周老师在北师大杂志上发表了论文
那一年下中政治学科的成绩竟然超过了台州中学
小荷才露尖尖角（1993—2000）
当校长是一个艰难的选择
正义连着法律，也连着勇气
从乱到治——一首难唱的歌
从学科思维到大教育思维是一个名校长成长必须的蜕变
名校成长的精彩故事（2000—2009）
吵一架，安中这校长竟不能不当
能搞卫生就能当校长——管理就从这里开始
自主管理、自主学习、自我教育——校园的夜晚静悄悄
社会服务课——唤醒生命意义课
研究性学习——来自大洋彼岸的启示
契约管理——拉勾上吊一百年不许变
学校来了“洋鬼子”——打开另一扇窗户
教育是慢的艺术——灵魂的成长需要等待
把孩子的户口弄到安中学区去——高处不胜寒
衰兴逆转不只是一个传说（2010—2012）
打趴下是一份荣耀，扶起来是一种情怀
书香校园行动和校园文化建设——让灵魂有个家
推行生态体验教育和全脑教育——打造智慧课堂
构建自主互助学习模式——为学生的终身发展奠基
分管县长来调研——是否该让校长下课是一个问题
市里来开现场会（2011.11）——教改也需要“空中加油”
踏遍青山人未老（2012.9—现在）
宏大的短暂时光——理想是一个沉重的负担
让外语的每一个学生“会说话”“会写字”
三生教育——外语教育的金名片
高效课堂“1+4”——辉煌岁月里的密钥
与名校联姻——借力发展新捷径
成功没有密钥，探索永无止境
威可畏，信乐从——名校长的起点须是一名好教师
刘邦也需要粉丝——与名师近一点，成功就多一点
诸葛亮的教训——适当“懒”一点，给下属的成长留个空间
觉悟唯有向心觅——教育是一场温暖的修行
教育乌托邦——就像永安溪的水
附录
附件1：《政治课教学中如何培养学生学习兴趣的一点体会》——北师大《思想政治课教学》（1986年10月）
附件2：《基础教育改革的方向、路径和出发点》
附件3：《以学会做人为目的构建德育工作新模式的实践与思考》
附件4：《关于开设综合实践课的一些做法和思考》
附件5：《校园文化建设的意义解构和路径思考》
附件6：《自主互助学习课堂教学的实践研究》
附件7：《乌托邦的召唤——浙江省台州市仙居二中课改纪实（一）》
附件8：《课堂跷跷板》
后记

生态体验，让生命润泽
靓丽
习近平总书记在哲学社
会科学工作座谈会上的讲话
中指出：“当代中国正经历
着我国历史上最为广泛而深
刻的社会变革，也正在进行
着人类历史上最为宏大而独
特的实践创新。这种前无古
人的伟大实践，必将给理论
创造、学术繁荣提供强大动
力和广阔空间。这是一个需
要理论而且一定能够产生理
论的时代，这是一个需要思
想而且一定能够产生思想的
时代。我们不能辜负了这个
时代。自古以来，我国知识
分子就有‘为天地立心，为
生民立命，为往圣继绝学，
为万世开太平’的志向和传
统。一切有理想、有抱负的
哲学社会科学工作者都应该
立时代之潮头、通古今之变
化、发思想之先声，积极为
党和人民述学立论、建言献
策，担负起历史赋予的光荣
使命。”当代中国的改革发
展面临着一系列新问题，需
要理论与实践相结合，更需
要理论工作者和实践工作者
相结合，勇于和善于思考现
实问题，大胆探索和破解实
践难题，进行既面向现实真
问题，又有迷人故事的研究
与探索。
我们手中的这本书，正
是在这样一种社会改革大潮
中率先觉悟、进行前沿性实
践问题探索，有思想、有故
事、有丰富实践经验的实践
智慧结晶。读是书，识其人
，实乃人生一大乐事。
记得那是2011年的四月
初，“中国生态体验教育台
州联盟”在风景秀丽、富有
文化底蕴的浙江天台山举行
成立大会。我们在这次大会
上为参加会议的教育界领导
和校长们做了一个生态体验
教育培训。这是一次有意义
的培训，我们倡导多年的生
态体验理论得到了来自东部
发达地区教育实践一线的行
政领导和校长们的普遍认同
。也正是在这次生态体验教
育联盟成立大会上，来自仙
居二中的周泽安校长一下子
引起了我们的注意。他五十
多岁，身材魁梧，精力充沛
，说起话来中气十足。深入
交谈后，我们深切感受到他
是一个有教育情怀的校长。
他对教育有自己独到的见解
，对生态体验教育情有独钟
，且有自己返朴归真的理解
。他说：“杨梅甜不甜，尝
一口就知道了；开水烫不烫
，烫过一次就终身难忘；神
仙居美不美，亲身体验一次
就永远记得了。”
同年五月底，受周校长
的一再盛情邀请，国家生态
体验教育学术团队组织专家
从北京出发，辗转来到这个
“仙人居住的地方”——括苍
山脉深处的浙江省仙居县。
传说宋真宗赵恒曾下旨“以
其洞天名山，屏蔽周围，而
多神仙之宅”，将该县命名
为仙居县。仙居处处是景，
就像它的名字一样，令人神
往。我们的生态体验培训活
动就在仙居县的美景之中。
接下来的时间，我们专家团
队给仙居第二中学的全体老
师和教育局的领导们做了一
场定制化的生态体验培训。
参加的领导和老师都十分投
入，培训非常成功。培训活
动结束后，周校长陪着我们
一起上山亲身体验采摘杨梅
。仙居的杨梅可谓世间一绝
，但须亲临大山深处，才能
目睹并品尝漫山遍野又红、
又大、又甘甜的“仙人果”。
这诚如生态体验真言所谓，
“一次体验，胜过百次说教”
。此情此景，至今记忆犹新
。
其时，仙居二中的教改
已经全面展开。周校长谈了
他的教改设想，准备以生态
体验理论和已有的研究成果
为依据，改革课堂教学方式
，创建基于生态体验理念的
自主互助教学模式。体验探
索将在课内课外双向展开：
课内，建立合作学习小组，
组与组、生与生、师生之间
协同互助、合作探究、讨论
交流，注重情景教学和实验
教学；课外，成立学生义工
队，组织学生开展社会调查
研究和社会角色情景体验等
。实际上，仙居二中当时的
课外体验活动已经相当丰富
多彩了，如组织学生去敬老
院体验孤寡老人的困难，去
看守所体验遵纪守法的重要
，去医院体验病人的痛苦，
去贫困山区体验农民生活的
艰难，去残疾人联谊会体验
残疾人日常生活的艰难，去
神仙居体验祖国的秀美山川
等。周校长和仙居二中师生
的设想和探索，为生态体验
教育理论提供了又一个强有
力的例证。“周虽旧邦，其
命维新”，面对今日教育的
种种沉疴顽症，我们迫切需
要更多像周校长一样的探索
者积极行动起来，革故鼎新
，为后续者打开一个新通道
。
自那以后，周校长带领
着仙居二中的一帮人，深入
持久地进行生态体验教育实
验和探索，取得了丰硕的成
果。期间，我们虽然与周校
长见面次数不多，但一直保
持着畅通的联系与沟通，听
到的几乎都是好消息。周校
长创建的生态体验“自主互
助”教学模式的影响力越来
越大，台州市教育局还专门
召开了现场会，仙居二中被
浙江省确定为28所教改试点
校之一，各大主流媒体都做
了报道，来学校参观学习的
队伍一拨接一拨，学校的教
学质量也迅速提升，师生和
亲子的生命样态也得到了深
层次的优化。社会各界对周
校长及其团队的认同度越来
越高。2012年6月，刚刚退
居二线的周校长又到另一所
民办学校任职，开始了他新
的改革发展历程。
今年，周校长的一位学
生给他写了一本书，请我们
给他写序。看了书稿，我们
深深地被周校长的奋斗故

这是一个令人感动的励志故事，向读者讲述了主人公周泽安，来自括苍山脉深处半山腰上一个鼎盛时也不过几十户的小山村，饥寒交迫中顽强成长，初中毕业辍学做木匠、做小商贩，高考恢复，自学考上大学，成为中学政治优秀教师，成为名校长。一生致力于学校管理和教育教学改革，把教育当做人生的一场觉人觉已的温暖修行，一场充满诗意的生命旅行。前半部分是主人公的生活经历，后半部分是主人公的所思所想、讲演稿等。其中的附件是周泽安的讲演稿，作者据此做了些拓展和改动，所以书中的内容会有重复。

都说人生的路很漫长，
但是关键在于其中的几步。
问题是，很多人并不知道那
几步在哪里，往往事后想起
，才恍然大悟。
镇海中学王雍斌老师对
此有很深的体会，他一直把
周校长当成自己的恩师，常
常念叨。数年前，他在一次
接待任务中，邂逅了周泽安
校长。周泽安校长是他曾经
的中学校长，当时是周泽安
校长给了他读书的机会，因
为他的户籍并非在仙居。周
泽安校长给了像王雍斌这样
的寒门学子求学读书的机会
，而他们也通过自己的努力
回报母校。那年的中考，安
洲中学在周校长的带领下，
重高升学率首次领先老牌的
仙居二中，成为仙居教育史
上的奇迹。很多安洲中学的
学子都会想念那段读书的日
子，因为，周校长经常出现
在校园里，他既有宏观视野
，又亲力亲为，抓好细节，
学校的发展和学生的发展让
这些已经毕业的孩子在回忆
起来时仍倍感温暖。
王雍斌老师和很多寒门
学子一样，是这个奇迹的直
接受益者。如果没有安洲中
学的飞跃，也许很多人会是
不同的命运。在仙居这个经
济相对落后的地方，教育被
寄予了更多更大的希望，因
此，周泽安校长的教育情怀
塑造和滋养了仙居太多的学
子，改变和影响了太多的家
庭，甚至是家族。
有感于当年周校长改变
他们命运的辉煌成就，又同
处教育行业，外语学校周日
升董事长、周苑董事和王雍
斌老师一拍即合，萌生了为
周校长的教育生涯作总结的
念头。这里必须提一个人，
一个令人尊敬的教育实践者
，他就是周日升董事长，在
20年前他和他的两个兄弟一
起创办了仙居外语学校，夙
兴夜寐，在困难的时候把家
里的房子都卖掉了。他从不
拖欠教师一分工资，克服了
无数的艰辛和艰难，把外语
学校办成了台州最好、规模
最大的民办学校之一，有多
少外语学校的孩子从大山深
处飞向了更广阔的天空。周
日升董事长对教育的热爱与
对教育的情怀和周泽安校长
一样，是心有灵犀，是相通
的。
数年前，我有幸参与了
镇海中学报告文学《叩问梓
荫》的写作，又与人合写了
《自觉者——来自镇海中学
的报告》这本书，对于镇海
中学这所全省乃至全国闻名
的中学，有一定的了解，也
钦佩扎根于教育事业的镇海
中学的老师们。当我面对他
们的教育情怀时，我依然被
他们所体现的宁静、超然、
平和所折服。机缘巧合，我
遇到了王雍斌老师，他的真
情感动了我，在林伟老师的
指点和鼓励下，于是来到了
仙人居住的地方，沿着周泽
安的人生轨迹，深入采访了
周泽安的许许多多的同事和
学生，为大山深处有这么一
份至厚至深的教育情怀，这
么一个精彩的励志人生故事
所感动，于是有了这本关于
仙居教育界奇人周泽安的报
告文学。
教育与我们每个人息息
相关，它牵动着所有人的心
。对于教育，每个人都可以
说出一堆感受。正当我写下
这些文字的时候，微信朋友
圈里转发的一篇文章《直面
中学教育的血肉人生》，又
撞击了我的心。其实，这些
年来，关于教育的话题不计
其数，让人不由觉得，我们
的教育沉疴已重。
正因为如此，我们探索
教育的意义是如此的重要。
一所好学校，可以使学生拥
有丰富而自由的心灵、独立
的人格，以及获得和创造知
识的能力，把学生培养成有
智慧、有思想并积极生活的
人；一位好校长，可以提升
一所学校的精神气质，让我
们厘清与洞察教育给予我们
的丰富内涵和宽阔外延。
幸运的是，我遇到了周
校长，遇到了王雍斌老师，
还有周日升董事长、周苑董
事，还有镇海中学那些沉浸
在自己精神世界里的老师们
。是他们，让我看到了为人
师表的精神力量，让我对生
命的意义、对生命的本质有
所顿悟，让我有与智者对话
的精神愉悦。
我去采访周校长时，是
一个冬日。记得那日暖阳照
着大地，仙居的山水是那般
明媚，我们相对而坐，采访
结束时，他淡淡地说：“教
育不能像做生意一样斤斤计
较，你培养学生，你教他道
理，或许在很长的时间里都
没有起作用，你也不要灰心
，心的觉悟是一个漫长的过
程。教育是一种修行，静下
来，让心灵自我觉悟。教育
必须用心去做，让一个灵魂
唤醒另一个灵魂。”
当听多了愤世嫉俗的言
论，看多了这个社会的戾气
后，周校长的话让我深深感
动。若要对人性不失望，对
社会有信心，是需要莫大的
勇气和智慧的。任何一个以
实用为本的教育，任何一个
短视的社会，最终都无法获
得长足的发展，会为此付出
沉重的代价。
在周校长陪同下，我重
游了他曾经走过的路。数十
年的光阴，让所有山路、村
庄都改变了面貌，唯有满山
的青翠、山涧的清流依然如
昨。四周寂静，一派耀眼的
阳光，透过云层照耀在陡峭
山岭间，眼前的一切清晰、
鲜明、美丽。走过那寂寂的
山路，我仍然沐浴在那盛年
古风中，夹道高大葱翠的树
木，婉婉向上结合成一溜新
月。
感谢这次写作机会，使
我在一个人才辈出的煌煌社
会中，看到超越奋进的光芒
，同时，也透过周校长、王
雍斌老师以及他们的同行，
让我感受到扎根于教育事业
的老师们

童年——饥饿记忆中的佳肴
1957年，外面的世界翻动着浓重的阴云，远在括苍山脉深处的小山村里，阴历八月二十三，周泽安出生了。
读过“四书五经”的父亲给他取的名字也很有深意——周泽安，意为“周虑天下，泽披桑梓，其心安然”。
周泽安从小就深切地感受到了生活的困顿。从他有记忆起，贫穷与饥饿犹如困兽般一直伴随着他的家庭。
他出生的仙居县步路乡湖山大畈村，是一个位于半山顶上的自然村落，最多时也只有三四十户人家。那个时候，村里也开始家家户户扒了灶头，建起了食堂。起初几个月，村民们都很开心，以为过上了好日子。然而好景不长，这样的日子没过多久，粮食慢慢少了，食堂开始削减定量，米饭变成了稀饭，稀饭变成了米汤，到了最后，所有粮食吃光后，大家开始挖野菜、吃菜根。
周泽安正处在长身体的时候，由于食物极度匮乏，他每天都在半饱半饥中度过。他记忆中的美食，是一种玉米壳糊。玉米磨成粉，过筛后，剩下的粗糙壳皮，加水揉和，因为没有粘性，捏不成团子，只好倒在锅里做成糊糊。在粮食充裕的年代，这是猪的美味，但在非常时期，这样极其粗糙的食物，也成为少年周泽安心心念念的佳肴。
记得有一次，他到村食堂领午饭时，排在他前面的本家叔婆从食堂工作人员处领了几个小番薯。他实在饿坏了，就顺手从她碗里抓了一个塞到嘴里。回家后，他父亲看到他嘴里吃着番薯，就问他：“你哪里来的番薯？”他老老实实答道：“小叔婆给我的。”父亲生气了：“你怎么随便拿人家东西呢？”要知道，在食物极度匮乏的年代，这些小番薯或许是救命的。这时候，小叔婆过来，看到父亲举起手来要打他，就拦住了，说：“你不要打他，小孩子饿坏了！这些小番薯给他吃吧，我的全都给他吃吧。”小叔婆的疼爱，让年幼的他感受到温暖与善意。
后来，生活越发艰难，村食堂连小番薯也没有了，填饱肚子活下去也成了一种奢望。有一天午饭时，他父亲从食堂分来了一碗番薯藤煮的汤。父亲喂给他吃番薯叶，他吃了一口说不好吃，吃不下。他父亲又用筷子从碗里捞了几根番薯茎给他吃，他觉得蛮好吃，但番薯茎也没几根，几口就被他吃光了！他母亲一口没吃，一声不吭默默地在边上流泪。生活的艰难何至于斯，这么聪明、勤劳、能干的父亲，干农活是一把好手，竟然还无法养活一家老少！年少的周泽安不知个中原委，他被时代的洪流裹挟着在生存的黑洞里拼命挣扎！
他是家里的老大，有四个弟妹。从记事起，他就要为家里分担家务，干些力所能及的事。待他稍微年长，他就承担了砍柴的任务，自己家的，以及年迈的祖父母家的，两家烧饭用的柴火都由他承包。砍柴可不是轻松的活儿，村子附近都被砍光了，要翻山越岭到几公里以外的山上去才有柴可砍。
他开始上学读书后，砍柴的任务也不能落下。他上午上学，下午上一、二节课后再去砍柴，要把两家的柴火都准备好，如果他没准备到位，这一天家里就只能断炊了。两家人吃不上饭，这样的重任，他不敢耽误。
五年级下半学期开始，他转到另一个山村后裘村的学校去读书。在那里他一直读到初中二年级。那个时候，乡村学校办学条件不好，校网的设置撤销比较频繁，大多根据生源情况随时调整班级年级。他所在的山村小学，因公社调整了小学高段校网布局，被撤销了完小教学点，并人后裘村完小，他也只好转学。因为他重任在肩，学校老师了解他家的情况，也允许他上午上课，下午第一节课下课后提前赶回家砍柴。得到这种“待遇”的，全校只有他一个人。
后裘村离他家有五里地，但都是山路，要么上坡要么下坡。这两年半，他每天的安排是这样的：早上起来，先干农活，然后吃饭；吃完饭，他背起书包，在山路上飞奔四十五分钟后，气喘吁吁赶到学校，先到学校食堂把中饭准备好再去上课。
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