夏本纪
夏禹，名文命，他是黄帝的玄孙、颛顼帝的孙子，他的父亲叫鲧。
当年尧帝在位时，洪水泛滥，冲毁农田屋舍，包围高山，漫上丘陵，尧帝为此十分忧虑，让大臣们推举能治理洪水的人。四岳都推举鲧。尧帝说鲧这个人骄傲自负，会毁败同族、违抗天命，不能任用。大臣们却说：“现在没有比他更合适的人了，就让他试一试吧。”尧帝只好试着任用鲧来治水。
尧帝传位给虞舜后，虞舜看到九年过去了，洪水依旧泛滥不息，没有一点改善的迹象，就把负责治水的鲧流放到了羽山，以示惩罚，鲧后来死在了那里。虞舜听从大臣们的建议，让鲧的儿子禹继承父亲治水的事业，继续治水。
父亲因治水不力遭流放而去世后，禹十分难过。为弥补父亲的过失，他苦苦钻研治水之道。他接到舜帝的命令时，刚刚结婚四天，可还是毫不犹豫出门赴任了。
他随身带着测高低、定方向的仪器，带着舜帝派给他的助手益和后稷，左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，每天翻山越岭，不断考察山川地貌，将之牢牢记在心里。他发现从前人们治水都是用堵的方法，洪水却越堵越多。于是，他决定采用新的治水方法。
他疏导了九条河道，修治九个大湖，又凿开了九座大山，让洪水沿着规划好的河道运行，几年后，洪水终于开始消退了。接着，禹让后稷给百姓们发放能在低矮、潮湿的土地上种植的稻谷，让益给受灾百姓发放赈灾的粮食。当某些地区粮食紧缺时，就让有余粮的地方接济缺粮的地方，让四方的百姓都有粮食吃。
足足花了十三年时间，大禹终于把洪水治理好了。他在外面生活了十三年，每天风餐露宿，曾经三次经过家门，却因为治水繁忙，一次都没能进去看看。
大禹治水的时候，同时考察了各地的物产、山川地形，以及洪水退去后的交通情况，将天下划分为九州。治理好洪水后，他根据各个地方的不同情况，制定了各个部落向天子交纳的贡赋，每个地方都不一样。比如冀州的土地松软，土质良好，物产丰富，这里的贡赋就是第一等的；东北鸟夷部族的贡品则是各类珍贵的皮毛；兖州的土质十分肥沃，植物都长得十分茂盛，这里进贡的物品则是漆、丝；三苗族的贡品则是美玉。进贡的路线都有详细的规定，方便首领们进贡。
所有的山川河流都治理好了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，从此九州统一，四境之内都可以放心居住，首领们也能前来觐见天子了。大禹又在九州之中分封诸侯，赐给土地和姓氏，叮嘱他们不要违背天子定下的规矩。
为了更好地治理国家，禹制订了五服制度。规定天子国都以外五百里的地区为甸服，是为天子服田役、纳谷税的地方；再往外五百里为侯服，是为天子侦察顺逆和服侍王命的地区；跟着是绥服、要服、荒服，合称“五服”，使天子能管理五千里以内的地区。这样一来，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。
为了表彰大禹治水的功劳，舜帝赐给大禹一块黑色的圭玉，向天下宣告治水成功。舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。
十七年后，舜帝逝世了，大禹把帝位让给了舜的儿子商均，自己到阳城躲起来，可诸侯们都主动来朝拜禹，把他当天子对待。他这才即了位，定国号为“夏后”，姓姒氏。
十年后，禹帝也去世了，他把帝位传给了益。益服丧三年后，把帝位让给了禹帝的儿子启，自己去了箕山之南。禹帝的儿子是个品德贤良、富有才干的人，而益辅佐大禹的时间并不久，所以诸侯们没有像以前那样去朝拜躲避在箕山之南的益，而是去朝拜启，说：“这是我们禹帝的儿子啊。”于是，启在诸侯们的拥戴下即位为天子，他就是帝启。他的母亲是涂山氏的女儿。
帝启即位后，有扈氏不肯服从他，帝启就率领军队前去征伐，在甘地和有扈氏大战一场。出战前，他做了一篇誓词《甘誓》，给六军将领鼓气：“有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要断绝他的大命，如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。听从指挥、服从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；不听从指挥、不服从命令的，我就要在社神面前杀掉他，还要把他们的家属收为奴婢。”经过这一番激励，将士们都勇往直前，经过一场大战，最后消灭了有扈氏。从此，诸侯们都服气了，纷纷来朝拜帝启。
从帝启开始，禅让制度就结束了。帝启驾崩后，传位给了儿子太康。太康帝最大的爱好就是打猎。为了打猎，政事都不理了，结果一天外出打猎时，被有穷氏的首领后羿占领了王宫。后羿改立太康的弟弟中康为帝。他的五个弟弟在洛水北岸没接到他，只好回去了，他们还为此事做了一首《五子之歌》。P8-10