《生活世界之网(精)/当代德国哲学前沿丛书》一书是当代德国最重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章，其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释，由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析，作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”，比如日常化、风景、家乡等，作者由此构想了一门关于生活空间的现象学。

本哈德·瓦尔登费尔斯，1934年出生于德国埃森，1976年起担任波鸿大学哲学教授直至1999年退休。瓦尔登费尔斯是德国第三代现象学家中的代表人物，当代最重要的德语现象学家之一。他毕生致力于从以胡塞尔、许茨、德里达、福柯、列维纳斯、梅洛-庞蒂为代表的现象学家出发,构建一种回应性的、身体锚定性的陌生经验现象学。这一学说尚未最终定型,因为瓦尔登费尔斯至今仍然保持着充沛的创造力，在对时代的新问题和新思潮的关注与回应中持续发展自己的思想。

序言
第一篇 回到生活世界
第一章 意义的无根性――胡塞尔奠基观念的批评
第二章 被轻视的意见――胡塞尔与对西方理性的持续批判
第三章 梅洛-庞蒂的现象与结构
第二篇 生活世界的规则
第四章 规则者与无拘者――制度规则的功能与界限
第五章 生活世界的合理化――一项计划――对哈贝马斯交往行动理论的批判性思考
第六章 理性秩序与实证秩序――对哈贝马斯与福柯之间一场未决的争论的说明
第七章 规范源自生活世界
第三篇 生活世界的诸领域
第八章 日常的迷宫
第九章 穿越风景
第十章 异域中的家园
第四篇 在生活世界的边缘
第十一章 可测量者的视域
第十二章 虚构与真实
参考文献
人名译名索引
文章来源
译后记

作为对西方理性危机的一种反应，生活世界所从属的生命哲学浪潮始终伴随着对理性的敌意。胡塞尔坚决与这一敌意相抗，致力于充分且完整地恢复生活世界的合理性。在瓦尔登费尔斯看来，“生活世界”只有与理性疑难一同思考才能获得其全部的意义，不过胡塞尔及其追随者并未认识到，理性对生活世界的嵌入在多大程度上改变了理性自身的特征，这一问题正是本书的核心论题。作者批判了胡塞尔关于生活世界的奠基观念，追随梅洛-庞蒂和福柯的思路，肯定生活世界的复数性。生活世界的实践并不仅仅遵循规则，而且自身就生成规则。生活世界的理性是一种复多、变化且容纳他者的理性。