王新安，笔名：大漠雄鹰，记者、自由撰稿人，先农品牌创始人、企业的董事长，是“我即公司”理念提出和倡导的人。曾在各类报刊、杂志发表过百万余字的随笔、散文、新闻连载、论文等作品，光明日报出版社近期曾三次出版加印其23万字的专著《我即公司的秘密》，受到了业内人士的广泛关注和一致的好评。

中国古代文人都有学而
优则仕的心理，才华出奇
的李白更不例外，他也想
把自己的文学成就转化为
政治资本，实现辅佐帝王
、安定天下的政治理想。
李白不愧是奇才，他做官
也不走寻常路。
——著名历史学者、《
百家讲坛》主讲人 蒙曼
李白最终安静而体面地
离开了长安，这种离开的
方式反而使他获得了更为
巨大的文学声誉。但是李
白的政治名声并未因此而
获得加强，伴随着他离开
长安，世人对他的认知更
清楚了，李白的本质就是
一个旷代的大文人、大诗
人。
——中国李白研究会常
务理事、北京师范大学教
授 康震

当我决定要编写这本书
的时候，其实是颇为踌躇
和犹豫的。因为曾经有很
多专家学者写有大量的关
于李白的研究论著，这些
论著如果用汗牛充栋来形
容也不为过。所以在动笔
之前，我几乎用了约一年
半的时间来进行大量的阅
读和查询关于李白的相关
资料。等到一个轮廓清晰
、形象立体的李白站在我
面前的时候，我才鼓足了
勇气尝试性地开始动笔。
不得不承认写作是一件
很难很难的事情，尤其是
写李白这样妇孺皆知的大
人物。谁要是在他的太岁
头上动土一定是犯了很多
禁忌的，也一定会遭到他
粉丝的围观，甚至是吐槽
的。且不说人们对李白的
诗歌才华和他在诗坛巨擘
地位的认同，对他酷爱自
由、恃才放狂、蔑视权贵
的赞赏，以及他那一生敢
于追求和实现自己理想的
伟大形象像一座高塔早已
定格于脑海、沉淀于心中
；更不用说专家学者关于
李白的研究早已是著作等
身。因此，再写李白就不
能入了俗套，必须从另一
个角度或者用另一种全新
的理念来对李白进行诠释
和解读。
以前，有很多学者分析
李白离开长安的原因大致
是以下两种：一是因为他
得罪了小人，当然这些小
人并不是真正意义上的小
人物，而是民间普遍认为
的包括了高力士、杨国忠
甚至是杨贵妃这样的大人
物，才使李白无法立足而
不得不离开政治权力中心
长安；二是因为他的文学
待诏、侍从的身份不利于
他政治理想的实现，才使
他抑郁不得志地酗酒放旷
而遭受了皇帝的冷落，最
终导致了他不得不离开长
安。
他们分析的这两种原因
其实质可归结为一种：归
罪于外!是外在的因素和条
件所迫，使得李白怅然离
去的。
那我们可否从事情的另
一面即从李白自身的原因
方面、并且从“我即公司”的
自我内在因素方面，将李
白的“离开长安”上升到“长
安离职”来进行分析和探究
呢?
因此，才有了这样一
本书呈现在您面前。当然
，我和其他所有的作者一
样，只是想表达自己对事
物认知的一种见解和观点
，其偏颇和失误一定在所
难免。希望广大读者和专
家们仁者见仁、智者见智
，多多提出宝贵意见，不
胜感激之至!
最后，衷心感谢北京华
业文化有限公司董事长李
世化先生对本书的付梓给
予的大力支持，同时也要
感谢妻子何梅侠、儿子王
子濠对本书的创意设计和
校对付出的努力，感谢南
京叔叔王志祥对本书的创
作提出了很好的建议和鼓
励，感谢我最尊贵的朋友
默默无闻的关心和支持。
感谢你们!
王新安
2019年5月10日于西安

引子
第一回 老白的欣喜若狂
盛世繁华
吉祥天宝
录用通知书
仰天大笑出门去
刷屏朋友圈
第二回 小白的诗和远方
不凡的身世
任侠少年的故事
当CEO的梦想
科考的烦恼
第三回 美白的大千世界
世界这么大，我想去转转
驴友万岁
当一回善财童子
结婚不走寻常路
第四回 直白的求职信
詹时为锕诗人多
鹏鸟渝地受阻
安州再遭冷遇
襄阳自荐无门
第五回 灰白的心里很拥挤
初入长安的况味
贵人总难觅
终南也无捷径
行路难，归去来
第六回 不明不白的焦躁
梁园虽好，却非久留之地
十年生死两茫茫
心烦就喝酒
东山与山东
第七回 太白的江湖地位
再入长安缘故人
金龟换美酒
BOSS直聘
工作不用996
第八回 不太明白的岗位说明
拐弯又遇弼马温
待诏、供奉、学士有何区别
奉旨填词
天子呼来不上船
第九回 表白的方式
酒仙老友要退休
高力士脱靴的真相
离职申请
赐金放还
第十回 留白的神韵留给历史
离职探秘
老板为何不挽留
仕途不幸诗家幸
长安回望
李白年表
主要参考文献及书目
后记

世界这么大，我想去转转
“古往今来日世，上下四方日界。”世界是全部时间与空间的总称，也是人性中所形成的一种格式：人类对世界的认知，是自己对所在宇宙的诠释。人类以世界作为某种格式，把宇宙划分成了不同的区域和范围，如：植物世界、动物世界、虚幻世界和现实世界等。
而李白此时的世界就是指离开了他熟悉的蜀地世界，来到了一个陌生的外面世界，最终走向他心中一直向往和期盼的那个富丽堂皇的美白世界。
开元十三年（公元725年），李白正式出蜀，他乘舟沿江出峡。渐行渐远中，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，要把他送到一个陌生而又遥远的城市中去。
让李白料想不到的是在江陵会有一次不平凡的遇见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。唐明皇对他非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。
李白能见到这个备受皇帝恩宠的道士，自然十分开心，就送上了自己的诗文请其赐教。李白气宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见便十分欣赏。及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖话语给李白点赞。
这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的基因，这和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都把他看作非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给人留下的初始印象。
心理学家认为，由于第一印象主要是由性别、年龄、衣着、姿势、面部表情等外部特征组成。一般情况下，一个人的体态、姿势、谈吐、衣着打扮等都能在一定程度上反映出这个人的内在素养和其他个性特征。不管暴发户怎么刻意修饰自己，举手投足之间都不可能有世家子弟的优雅，总会在不经意中露出马脚，因为文化的浸染是装不出来的。很显然，李白的仪表气度给“鉴宝专家”司马大师留下了极好的第一印象，所以，才给出了“此等宝贝，你值得拥有”的评价。可见，一个人的颜值、仪表和气质是多么重要!
李白为自己能得到“鉴宝专家”如此高的评价而欢欣鼓舞，他更有信心和决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的不朽世界了。兴奋之余，他写成了大赋《大鹏遇希有鸟赋》。他以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛，这是他最早名扬天下的文章。从这时的江陵起，他就铆足了劲想开启他鹏程万早的飞翔。
P32-33

李白是唐代诗坛泰斗级的人物，他怀着对自己人生终极目标的追求，走完了他并不平坦的一生，给后人留下许多慨叹和思索。
本书通过描写李白在个人理想的追求过程中遭受的种种坎坷与磨难，剖析在其已经初步实现了政治理想和抱负的情况下忽然从人生巅峰跌落的失败原因，演绎其在职场打拼的心路历程，旨在进一步诠释“我即公司”的理念，即我们每一个人都在经营着一家以自己名字命名的公司，我们每个人都是自己公司的总裁。从而，揭示我们每个人该如何按公司化经营的战略高度和要求、如何定位、如何经营好自己的职场乃至一生，以最大化地实现人生梦想和价值的秘密。本书可读性极强，非常适合现代各阶层人士阅读，其中的故事能够启发现代社会的人们对自我的认知和对环境的融合。

李白是唐代诗坛泰斗级
的人物，他怀着对自己人
生终极目标的追求，走完
了他并不平坦的一生，给
后人留下许多慨叹和思索
。如果李白活到现在并且
要他写自传的话，大概书
名就是“我在大唐的奋斗”之
类的。你要是问他：你奋
斗了什么呀？他就举起杯
中酒一饮而尽，然后向你
伸出两根手指头回答道：
我的奋斗其实很简单，就
是人格理想和政治理想的
奋斗。你要是还刨根问底
地问他：诗仙呀，当你的
政治理想奋斗到快要实现
的时候，你为什么要离开
翰林院离开长安呢？这时
候，只见诗仙长叹一口气
，然后转身走到窗前怅然
若失地举头望明月、低头
思故乡去了。
那我们现在就简单梳理
一下，他是如何奋斗又是
如何离开长安的。
第一，人格理想的奋斗
有人说，李白最悲壮、
最豪迈的应该是他崇尚高
洁完美、自由奔放的人格
理想。当然，还有人说他
蔑视权贵并且与权贵进行
了不懈的抗争等，还搬出
他一连串的诗句作为此观
点的旁证。
关于李白蔑视权贵这一
点，恕我要保留个人不同
的意见。因为，他的那些
读起来朗朗上口的诗句所
表达的只是他当时的心境
，我们不能仅仅从字面上
断章取义地进行片面理解
。情感的表达或宣泄是一
回事，回到实际的生活和
行为往往又是另一回事，
这其间会发生许多人在屋
檐下不得不低头的事情。
譬如，李白在几次干谒求
推荐的时候，就不得不低
下高昂的头颅，并且差一
点就要向权贵们献出膝盖
了。也许，您还会说即使
这样，他的内心仍是高贵
的，是蔑视权贵的。他不
是说了那旬经典名言“安能
摧眉折腰事权贵”吗？您看
，这不就又陷入了“从前有
座山，山上有座庙，庙里
有个和尚”那个循环无解的
故事里面去了吗？
我们不得不承认李白除
了是一个天才的诗人，还
兼有游侠、剑客、隐士、
道人、酒徒的性格与特质
。他一方面接受儒家“兼济
天下”的思想，另一方面又
尊奉道家思想。因此，他
追求的人格路径是从隐士
到宰辅，再从宰辅到隐士
。既极力追求飘逸、放旷
的个性自由，又不放弃“济
苍生”的功名与显赫。这种
矛盾和冲突性比较明显的
人格追求模式也让他为此
纠结痛苦了一生。他骨子
里的那种恃才傲物、“一醉
累月轻王侯”的人格理想与
现实是无法和谐共处的，
这也导致了他的人格理想
最终无法实现。
第二，政治理想的奋斗
李白除了对美好人格理
想追求的同时，也苦苦地
追求着自己美好的政治理
想。他始终以“天生我材必
有用”的坚定信念辗转东西
，上下求素，欲实现其“一
朝为帝王之师”，然后推行
自己的“贤臣辅明主”的政治
主张，最终建立济苍生和
天下大治的不朽功业。
李白第一次入长安时就
想通过岳父的关系和推荐
达到登堂入室、“历抵卿相”
的目的，可结果是不仅毫
无进展，还差一点给自己
带来一场灾祸。即便如此
，他依然坚守自己的人生
信念。他在第一次离开长
安时写下的《行路难》C其
二)与《蜀道难》中，诗里
虽然慨叹“蜀道之难，难于
上青天”，但内心却从不放
弃自己对政治理想的追求
。
天宝元年（公元742年
）秋天，他第二次到了长
安以后，受到了唐玄宗超
规格的接待，并且获得了
翰林待诏这个跟皇帝走得
很近的工作机会，这与他
一生向往的宰辅相差不远
了。这下，他总应该静下
心来好好工作了吧？但可
惜的是，干了仅仅一年半
，他就提出了辞职。皇帝
最终也就顺水推舟地将他“
赐金放还”了!

第三，长安离职的真
相
文史在说到李白放还这
件事上，观点大都把问题
推到了唐玄宗身上。说这
时的唐玄宗已失去了往日
励精图治的雄风，由一个
英明的天子蜕化成了一个
只图享受的安乐君主，如
滥用民力、穷兵黩武、歌
舞升平、信奸用佞等等，
这与李白理想中的贤明君
主差得太远了。于是，李
白经过痛苦的思想斗争之
后，就上书请求“放还”，然
后就惆怅满怀地离开了长
安。因此，一贯以大鹏自
喻，想一鸣惊人、一飞冲
天的李白，在残酷的现实
面前就只好“抽刀断水水更
流，举杯消愁愁更愁”了，
自己执着追求的“君臣无猜
，同僚和睦，以济苍生”的
政治理想也就以失败而告
终了。
那么，“赐金放还”事件
的真相果真是取决于唐玄
宗一个人的态度吗？一件
事情的发生其实往往是有
很多因素同时作用的结果
，李白的离去难道仅仅是
唐玄宗这一外在的因素造
成的吗？假定就是唐玄宗
的原因，那么让皇帝做出
这个决定的内因到底又是
什么？
因此，本书结合“每个人
都是以自己名字命名的公
司”的理念，从职场的视觉
和角度来分析李白长安离
职的原因。
长安离职后的李白，虽
然失望，但未绝望，而是
仍然含着热泪西望长安，
希望有一天能够重返故地
重新回到政治理想的舞台
。“狂风吹我心，西挂咸阳
树”“水国秋风夜，殊非远别
时。长安如梦里，何日是
归期”“三山怀谢胱，水澹望
长安”等都是在表达心中的
这种期盼。理想不达，心
火不灭!
然而，李白最终还是没
有实现他再次回到长安

本书采用了章回体小说的手法，描写李白在个人理想的追求过程中所遭受的种种坎坷与磨难，剖析其在已经初步实现了政治理想和抱负的情况下忽然从人生巅峰跌落的原因，演绎其在职场打拼的心路历程，旨在进一步诠释“我即公司”的理念。从而揭示我们每个人该如何按公司化经营的战略高度和要求、如何定位、如何经营好自己的职场乃至一生，以最大化地实现人生梦想和价值的秘密。