郑显银，四川大竹人，中国散文家协会会员，四川省作家协会会员，四川省老教授协会基础外语专委会副主任。乐于读书，笔耕不辍，奋力书写人生况味，先后有译著《俄罗斯儿童故事精选》《法国童话故事精选》和散文集《留水借山情愫浓》《沉淀的时光》出版。

揉情为魂堪丰盈
2012年，拙著《留水
借山情愫浓》面世，朋友
读后称愉悦读者，颇有激
励后辈小生作用，我终于
有几分欣慰。在常人看来
，我到了这把年纪，完全
可以全方位舒心休闲，享
受晚年的幸福，不再为生
活中诸多琐碎操心。逆境
爬坡过坎也好，顺风顺水
行舟也好，不经意就度过
了大半生，人生苦短啊！
荷尽己无擎雨盖，残菊犹
有傲霜枝。本想静下心来
，仔仔细细读一些书籍，
争取有所收获，弥补早年
的遗憾，但又经不住朋友
三番五次劝说，几次被请
去学校发挥余热，为青年
老师“输氧”，作嫁衣裳。
文学和教育的思维方式不
断转换，虽同属塑造人类
灵魂之伟业，内涵和行为
却迥然不同，其受众面也
有很大的差异。折腾来，
折腾去，常常因杂事纷扰
而中断计划，静心堆码文
字的预设目标也未能如期
实现。
回首过往时光，沉淀
于心底的陈年旧事，经过
历史浪涛冲刷，依然那么
鲜活，清晰，有不少值得
慢慢回味。业已养成的职
业意识催生我横下心来，
在工作中，无论多忙多累
，也要嵌入一枚写作楔子
，于是，在零碎闲散的时
日里，陆续打捞诸多旧事
，终成《沉淀的时光》。
2012年11月，我有幸
聆听了散文大家林非先生
的讲座，后来又与先生有
过一段时间的通信，得到
教诲不少。之后，阅读了
一些散文写作的书籍，在
断断续续的创作中，逐渐
捕捉到写作的真谛，至今
才有了一点醒悟。
散文介于小说和诗歌
之间，是纪实性很强的文
体，可以入题的素材极为
宽泛，具有广阔的创作空
间，没有写作的边界约束
。散文总是从社会的真实
出发，描写各种现实：平
常的、稀少的、恶臭的、
狂喜的。散文写作要展现
作者的道德和良心，不说
假话，要讲真话；要描写
事件的真相，不制造假象
；要倾泻真挚的感情，不
矫揉造作，无病呻吟。散
文最贴近生活，展示作者
独特的个性。词读许多散
文大家的作品，我们会发
现其中生动的细节、贴心
的话语，看到生机勃勃的
小天地，洞悉鲜活纷繁的
现实社会，同时还能进入
个人丰富的精神世界。
精彩的文字总会流淌
出青春、智慧、人的价值
和浪漫情怀。这里，散文
往往描写了社会的真实，
也虚构了某些精神冲突事
件。在生活中，虚构就是
说谎，那是必然招致诟病
和痛斥的；在散文中是可
以说谎的，享有道德的豁
免权，是真善美的艺术表
达方式，必须展开辽远和
深刻的想象。可以说，没
有虚构，散文就衍化成报
刊的新闻报道。但虚构必
须处理好与真实的关系，
以服从真实，不破坏真相
，不糟蹋主题为前提。正
因为如此，散文写作被誉
为难度极高的文学创作，
难怪王国维说“易学难工”
，是非常精到的。
散文无论选择什么题
材，都要有思想的内涵，
折射出智慧的光辉，启迪
人，鼓舞人，才能产生感
化人鼓舞人的正能量。为
此，散文要洋溢真情，以
情动人。虽然只是作者个
人情感的表达，表露作者
真实的生活和自我，但要
尽可能拉近和读者之间的
心理距离，把一股股暖流
引入读者心窝。经过岁月
和情感历练后沉淀的文字
，才能饱含生命的能量，
结实而丰盈，富有穿透力
，让人读后难以忘怀。没
有情感的文字是苍白无力
的，如同一块冰冷的石头
，一具徒有人像的木乃伊
。注重文字的优美，讲究
文采和韵味，是散文不同
于其他文体的特质所在，
不能小觑。文采来自思想
的精锐和文字巧妙的铺陈
，而不是一味堆砌辞藻。
厚重的脂粉会凸显作品的
浮华和空虚。韵味讲究语
句的节奏、含蓄的意味和
情趣，彰显独特的美学风
貌。
我在写作实践中，正
努力实践这些前人总结的
圭臬，把散文写得有味一
些，耐看一些，思想开掘
得更深邃一些。
我早年在家乡西门一
问破旧的小屋栖身，与母
亲异常艰难地生活了17年
。母爱是文学永恒的主题
。书中有我对平凡而伟大
的母亲的追忆，那些蘸着
泪水写成的文字，是对一
个劳累终生，没过上一天
舒心日子的平凡老人永远
的祭奠。
儿时读书的日子，接
触的几乎全是市井庶民，
与四周乡邻乡亲、熟人和
朋友交往频繁（现在我都
还能唤得出他们的姓名）
，好人居多。他们心地善
良，拙朴里展示出真诚，
平凡中蕴含着高尚，我一
直对他们怀有崇敬和眷恋
之情。几十年后，其音容
笑貌，在眼前依旧明晰鲜
活。低吟浅唱的乡愁，是
感情谱系中最高尚最持久
的痛苦。那些痴守的真情
，心灵思念的皈依，全都
浓缩成香醇的酒，储藏在
心间，缅怀乡情的许多文
字纳入了绵长的“梓里流
韵”。细心的读者会发现
，“西门”那条小街上，演
绎了那么多有趣故事，《
冷二两》《西门三绝》《
苟十味》，描述的对象不
同，却呈现出微型的“西
门小吃谱”，都蕴含着“诚
信”这个严肃的主题，这
个主题依然是我们现在追
求的目标。我并非旅游达
人，祖国的壮丽山河，风
光无限，很多地方都没有
福分涉足。除一篇记叙在
俄罗斯工作时的旧事外，
在“随行有思”一辑中，我
跟一群志同道合的摄影发
烧友造访山山水水，用镜
头拍摄眼前的高山和田畴
，不

序言：沉淀在温度中
第一辑／梓里流韵
青麻的咏叹
心中明灯
冷二两
西门三绝
苟十味
别有洞天
带伤的东柳河
竹中记忆
镌刻在心中的书
背心的温度
第二辑／随行有思
桌椅会飞
被损伤的心灵
光雾山，我们在春司
宝塔坝看荷
雾罩云海寺
逝去的驿道
魁字岩之念
水漫金山
第三辑／幸福密码
“土耳其人”的舞蹈
初恋如蕊
悬铃木下的情思
救赎
槐树花开
意外惊艳
写 字
宴情
半世情缘
歇羽的蝴蝶
爱的回音
从懊恼到幸福的路
第四辑／生命如花
初识林非
邮局偶遇
念黄瑞碧老师
也像过节
生命激情如花绽放
后记：揉情为魂堪丰盈

青麻的咏叹
青麻，学名苎麻，家乡人俗称青麻，大抵是剥出来的麻皮呈青绿色所致。这名儿就像小孩的乳名叫开后，长到成人就难以改口收回了。
家乡种植青麻，始于3000多年前春秋时期的巴国。“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩，为絺为绤，服之无斁”《诗经》里的这段歌谣足以表明，远在先秦，我们的先人就已经喜欢上苎麻衣服了。杜甫的《夔州歌》里有“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风”的诗句，这说明大竹青麻与吴越食盐通过舟楫交换的历史源远流长。
青麻揽高天之氤氲，吸大地之灵气，无红梅之娇艳，有翠竹之坚毅，或悬崖，或沟壑，或荒坡，或陡坎，只要种子落地，便兀白生长，根深叶阔，亭亭自立，虽饱经风霜雨雪，从不低头弯腰，其秉性堪称坚强！
年末入冬，需给麻地施肥。新年伊始，青麻露出新芽，就“噌噌”直往上长。初夏刚到便收获头麻，之后是二麻、三麻入库。一旦种上，岁收三季，年年如此，所以最受农家青睐。
头麻的茎儿又粗又长，高达2米，田畴纵有玉米高梁，也难以望其项背。说也怪，家乡的青麻偏偏比四周县市的壮实得多，纤维长，皮质厚，堪称一绝。故，这里早就享有“中国苎麻之乡”的芙誉。
20世纪50年代以前，人们只是熟稔青麻纺织麻布和捻麻绳这样的手工活儿。 纺织麻布，绩麻是头道工序。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，绩麻亦算农家女的“专利”。青麻浸泡变软，绩麻女抽出一缕麻皮，似蜻蜒点水，像彩蝶恋花，灵巧的手指均匀捋出麻丝，七八根细如毛发的麻丝从指间划开，首尾相捻。没有尽头的细细麻丝如春风化雨，悄无声息飘落在竹篮里，俟晾干后绕成线团和“鱼儿”。
上百个线团叠成数排，梳理成麻布的经线，便需上浆。上浆对糨糊要求极高。糨糊只用大米研磨，即使粮食定量的年月，粮食部门也要凭本“特供”。倘若偷梁换柱，拿玉米糊、面糊顶替，准会糟蹋麻布。
上浆需择时日，风和日丽的晴天为上。空气潮湿，上浆的麻线难于晾干，耽误工期；毒日暴晒，麻线又容易折断，纵能接头，织出来的麻布也是疙里疙瘩，犹如老松树皮一般。所以选准的黄道吉日，师傅即使受邀赴宴吃酒也得拱手相让。
上浆的麻线摆在马路两旁或在空旷操场。师傅右手握住圆盘式的棕刷，左手平抬麻线，来回均匀刷浆，换景移步，不留空当，即使忙到傍晚，也要把整捆经线刷完晾干，否则染上“肠粘连”，就是织布的悲剧了。麻布作坊遍布县城，彼此心有灵犀，多会选在同一天上浆，聚集北校场排兵布阵。数十排青绿色的麻线如长龙卧波，昂首摆尾，云游大海，场面恢宏壮观。
熟手上机织布，一天10尺有盈。春夏还好，隆冬时节就辛苦难言。屋外大雪纷飞，朔风怒号，屋内织布女手指早己冻得像土里拔出的红萝卜，还要照样从冰水中捞出梭子，脚踩踏板，飞纱走线。世间时有民谚流传：“好女莫学织麻布，寒冬腊月冻得哭。”织麻布这苦活全是贫寒人家的无奈选择。
麻布，倒与家乡人的生活息息相关。
P2－3

故土小城，是诗意和情怀的渊薮，是感情流泻的高地，实在眷恋难舍。总想在故乡的土地上游走，寻觅天籁之音，人文之趣，实现娱悦读者、充盈自己的初心。
《沉淀的时光》中的方块汉字经目光通道进入灵魂，所注入的一些东西，缓慢而确凿，真实且生动，成熟也饱满，我们没有理由排斥——那些沉淀在温度中的时光。

沉淀在温度中的时光
丁一
与郑显银老师相识于
几年前北京的一次全国散
文授奖大会，记得那次他
的散文作品获得了大奖。
他个头不高，长着一头漂
亮的卷发，彰显出男人的
个性。研讨会上发言时浓
浓的四川口音很有磁性，
还不时冒出一些颇有思考
的话语，只觉他是个单纯
直率的书生。特别是在联
欢晚会上主动请缨，声情
并茂地唱起了俄罗斯的经
典歌曲《莫斯科郊外的晚
上》，沸腾的晚会顿时安
静下来，然后是一片掌声
。散会之后大家回到各自
生活的故乡，也就很少有
见面的机会了。那次参会
的上百名来自全国各地的
作家中，郑显银是给我留
下极深印象的作家之一，
总觉得他才情横溢，器宇
不凡，我想与他还会有交
流。果然，分别不久后他
就给我发来近作，并让我
谈些读后感。记得那是一
篇关于“文革”中知识分子
命运的长篇随笔，很有思
考，近4000字，对这篇
文稿我略作删节，发在北
京《华夏散文》月刊上。
之后，我们常有文字来往
。
前天，他发给我一部
15万字、待出版的散文集
书稿《沉淀的时光》，嘱
我写一个序，希望数天内
能完成，当地宣传部急等
全书审定。不巧的是这几
日手头上压了好多积稿，
都和郑老师一样有限时限
刻的要求，郑老师言之凿
凿，唯食言于老友是从。
当晚，我把《沉淀的时光
》通读了一遍，书稿信息
密度之高、容量之大，令
我吃惊。第二天又把全书
散文一一进行了梳理，还
做了一些简单的读书笔记
，摘出约两万文字的精华
部分，对集子中各有侧重
的四大系列，彻夜长思之
后拟出几个标题，如“好
人郑显银”“蝴蝶歇羽后的
守望”“那些心灵澄明的文
字”等，最后，觉得还是
用“沉淀在温度中的时光”
下笔更为适合。
郑显银，出生在一个
地球被“文身”成千疮百孔
、贫穷落后而原始的四川
东部小县城。那里没有交
流，不存在艺术的摇篮，
也谈不上自由争鸣，当然
也就找不到净美的文化脉
络。他的父母亲都是当地
小县城的裁缝师傅。他用
忧郁的文笔诉说衷肠，那
些对母亲深切怀念的文字
，《背心的温度》一文，
窃以为应该是这部散文集
的文眼，颇有韵味。歌手
汪峰曾写过一首《母亲》
的歌词，其中有这样一段
：“每当我在路上停下脚
步，望着天空我都会看到
你，每当我从荒芜的梦中
惊醒，流着眼泪我都能感
觉到你。”这些歌词在郑
显银的思考中，显然太轻
太轻，没有分量。科学的
人都有自己的一些特别经
验。他是这样形容给予了
他生命、含辛茹苦把他带
大的母亲：“我4岁时，父
亲病逝，就和母亲相依为
命。母亲养家糊口的技能
，靠的就是手中那根缝衣
针。中年还可蹬踏缝纫机
，在街道组织的缝纫组劳
作，到了晚年，她体力迅
速下降，站立剪裁都十分
困难，蹬踏缝纫机一点力
气也没有了。两张嘴还得
要吃要喝，咋办，只好揽
些针线活儿，在家做。那
时，女子时兴穿半衫，衣
片和领子用缝纫机连接好
后，最多的活计便是用针
线挑衣边、钉纽扣，这些
手工活颇见功力高下。一
块被摩挲发亮的鹅卵石压
住衣服，母亲戴上老花镜
（那眼镜一边螺丝脱落，
用布条绕个圈，代替脚架
，挂在耳郭。缺腿的眼镜
，从未换过，直至母亲老
去），右手无名指套上顶
针，飞针走线，顿时进入
女红天地。她的手下，线
脚疏密得当，紧松适度，
不足半天工夫，一件妥妥
帖帖的女半衫，渐渐展现
出新姿来。挑完衣边袖口
，钉5对纽扣和纽襻，完
成一件女半衫活计，约莫
半天工夫，收入不足两角
钱。要想多挣钱，只能在
晚间延长做工时间。加班
，是每晚必须完成的‘功
课’。”“1960年，母亲更
感生活艰难。饥饿一直牵
动着母亲的每根神经，她
的一思一虑，都在围绕这
个问题精打细算，筹划摆
脱天天缺吃的窘迫。在那
个年代，一个男人当家都
难以为继，何况还是一个
已知天命、孤独无助、身
体赢弱的女性呢？要买回
四十来斤大米，唯一的办
法依然是延长晚间扎袜垫
时间，隔壁的鸡叫过头遍
，才能放下针线。这样赶
工一夜，可以换来一斤米
钱。看到扎好的袜垫，整
天忧愁的母亲，此刻才稍
微活动一下筋骨，露出一
丝欣慰的笑容。母亲一年
四季都去郊区的小河边洗
衣，照她的话说，河水宽
绰，洗得干净，也省得我
去挑水，可腾出点时间让
我看书。天边星辰还未隐
退，母亲就起床，拾掇衣
物，背上背篓朝河边走去
。逢上小寒大寒，严霜满
地，田间小路凝成薄冰，
母亲三寸金莲的小脚，跌
跌撞撞，顶着朔风，踏碎
冰碴，照样背着背篓下河
。河水冰冷刺骨，母亲说
，穿棉衣没法卷袖洗衣，
碍事，只能穿几件单衣，
套上背心洗濯。一背篓衣
服洗完，手臂早己冻得通
红，母亲还伸出右手，乐
呵呵地对我说，看，冬天
河里洗衣，越洗越暖和，
省去许多热水……我读高
一，期末严冬的一个早晨
，上学前突然大雪纷飞，
雪花如席，扑进小屋。母
亲担心我考试时衣薄受寒
，毅然脱下背心，‘强行’
给我穿上，那股暖流一直
流淌在我心里……”郑老师
说，卖弄文字就是亵渎读
者的情感，糟蹋读者的灵
魂，努力写出真情，讲出
真话是

《沉淀的时光》记录了作者诸多身边事和人间情，细致入微，洋溢着浓浓的乡情、友情、爱情和亲情，让读者体会到种种美好与感动，唤起疲惫生活中渴望的梦想。全书分4辑。缅怀乡情的“梓里流韵”，在“西门”演绎了许许多多有趣而感人的故事，呈现出微型的“西门小吃谱”，传递出“诚信”这个严肃而现实主题。“片羽沉重”记叙“文革”那个特殊年代，初入职场所见逸闻旧事，看似荒诞可笑，其中隐藏的酸楚，留存后人思辨评说。“随行有思”是在摄影途中，记下的心灵的跳跃，以及在风土人情和风花雨雪的眷顾中，悟出潜在的哲理。“幸福密码”展示的人世间真实情感，所叙皆为凡人小事，一枝一叶，一颦一笑，一饮一啜，皆能窥见普通百姓对美好生活的憧憬。“生命如花”记叙普通百姓和社会知名人士的某个侧面。他们站在道德和情操的制高点上，把对社会的付出当作目标去追求，绽放出一朵朵馨香四溢的幸福之花。