傅泽刚，当代作家，诗人，油画家，云南盐津普洱镇人，美院毕业，现于云南一所高校供职。在《花城》《人民文学》《上海文学》《十月》《中国作家》《钟山》等刊发表过作品，并被《小说月报》《中华文学选刊》《新华文摘》《作品与争鸣》等刊转载，入选中国十佳中篇小说和一部分年选，著有《一棵树或另一棵树》《雪落高原》《艺公社》《魂系高原》等，曾获“中华魂全国优秀文学作品一等奖”“2010中国文学艺术杰出成就奖”“金圣担保边疆文学大奖”等奖项，入围角逐第六届鲁迅文学奖和第九届茅盾文学奖，其小说引起广泛关注，被誉为中国西部崛起的小说家。

《艺术圈》无目录

一
模特儿事件之后，一个流氓就诞生了。
那天的天空是风洗干净的，阳光里的艺术学院，向日葵一样绽放。音乐学院一女教师，像一柱行走的阳光，步伐矫健，一边走一边吊嗓，“米依依玛啊啊”的声音一个劲地穿过校园，清脆得可以，专业得可以。树上的小鸟一只只惊飞，一见到默子，她的声音戛然而止，喉管像突然卡了痰，张开的嘴竟然僵持了片刻，并拉住身边的女生绕了道，还凑到女生耳边说了两句，其表情诡秘狡黠。
那女生芽一样嫩，哪里经得住老师的说道，所以，女生看了默子一眼，那是针一样的目光，默子感到了疼痛，那一分钟，默子真想是个流氓，货真价实的流氓，上去堵住那女教师，然后告诉她，我要奸你，奸你个人仰马翻。
还能做啥，都流氓了，我就做一回流氓的事吧。
默子是美术学院的招牌，一个有浓重巴黎情结的油画家，长发飘飘，一双黑眼睛嵌在白皙的脸上，忧郁得让人产生怜惜和无望的情绪，一身深黑色衣着，幽灵一样飘浮，有时你会感觉不到他的存在，而模特儿事件，却把他推到了聚光灯下，就像所有的光都集中到他身上，弄得整个校园沸沸扬扬。为此，女朋友潇一，一个美丽的声乐副教授和他分了手，从此，艺术学院一对著名的男才女貌，各奔东西。
和自己最亲近的人，都怅然离去，爱情黄了，职称也黄了，眼看到手的正高也不喜欢流氓，离他而去，默子输得很惨。
模特儿事件，是不是一桩冤假错案，人民群众眼睛是雪亮的，一个才高八斗的才子，一个全国知名的青年画家，怎么会是流氓呢？除非流氓全变成了艺术家。开始谁都不信这事，后来事情说得有经有纬，人民群众开始怀疑，人民群众开始津津乐道，最后听说默子私了此事，人民群众就按各自的判断，在自己心里“啪”的一声枪响，就对默子判了死刑。你说没事私了个啥，私了了就一定有事。所以音乐女教师绕道走，也在情理之中。
所谓私了，就是默子拿自己的钱给那女模特儿，然后女模特儿数默子给她的钱。她数人民币的样子，像数美元，食指蘸了口水，还举过头顶，对着太阳光照了照，直到隐形的伟大领袖显现出来，她才放了心，连伟大领袖都出来了，难道还有假？她信伟大领袖。
问题是私了之后，她又要公了，并扬言要和默子对簿公堂。一怒之下，默子豁出去了，我是流氓我怕谁。后来默子打死也不想见那女人，原因是，一见那女人，他就恶心，感觉这厮，有时奇了怪，出事之前，如果人间有仙女，那女人就是，他觉得她美，美得那个，对，这女孩子美得出神入化，你看，还女孩子呢，多纯的称呼，都矫情得有点那个了，难怪雕塑家西跳对默子说，她都成你心中的维纳斯了。
事发之后，她，狗屎。人拉的狗屎。
无奈之中，默子随时准备上法庭，让事实，也让那女人的阴谋公诸于世。意外的是，那女人甩下公了这句话，从此再没露面。
人民群众的传言，并非空穴来风，让事情变得错综复杂。据说当时，画室里还有两名学生，但很快被默子打发走了。学生走后，默子放下画笔，色眯眯地走到女模特儿面前。既然是人体模特儿，自然是一丝不挂，她唯一的外物是胸部挂着的项链，默子的头伸到了女模特儿胸前，不知他是想用嘴唇融化两座雪峰，还是想用嗅觉吸纳沁人肺腑的气息，总之，他说，你的项链真美。女模特儿转了一下身，并用手捂住了自己骄傲的双乳，默子用手扒开她的手说，你真美，你知道吗，你是在为艺术献身。说完，默子就开始抚摸她胸前的双胞姐妹，并试着用嘴将她们融化。
女模特儿开始挣扎，就像一个天使捍卫纯洁与尊严。默子轻而易举地占领了上面，就开始战略转移，开辟新的战场，向下面挺进，势如破竹。当时，女模特儿坐在咖啡色的衬布上，屁股下有了一摊湿痕，默子指着那摊湿痕说，那是什么水水啊，你还真是性情中人。
默子分开了她的双腿……
人民群众相信女模特儿上面的描述，因为人民群众从两个学生那里得到证实，他们确实被默子老师叫出去参加球赛的。好一个流氓老师，把学生打发走，自己好干坏事。人民群众以此揪住默子不放。
学校哗然。风口浪尖上，组织上没有坐视不管，学院党支书开始惩前毖后，治病救人，找默子谈话，对默子做了耐心细致的思想工作，之后，美院领导要默子打起精神，接替班主任。P1-3

《艺术圈》并不去揭示艺术圈病垢，也不去展现艺术界乱象，而是展现当代社会和文化切面下一群鲜活的生命体征及其精神状态，他们是一群生活在社会边缘地带的理想主义者。小说里的人物，无论画家、雕塑家、诗人、歌者、舞者，大多是精神价值的追求者，他们一方面守望着崇高，一方面又挣扎在世俗的生活困境中，他们为理想、为艺术创造而存在。

话说艺术圈
说到艺术圈，人们可能
会联想到光怪陆离、千奇百
怪和五彩斑斓这些词汇，感
叹，好奇，甚至有人摇头，
都是自然的生理心理反应。
吹拉弹唱，舞姿画影，再加
上惊艳和绯闻，艺术圈不可
能不热闹。试想，如果没有
艺术，我们人类将是多么的
孤独和寂寞，艺术，是人类
心灵、精神和灵魂的伙伴。
一般来说，艺术有教化
、审美和娱乐功能，常与美
感和艺术家的才情联系在一
起，从某种角度说，艺术就
是我们现实生活的“诗和远
方”，当我们在现实生活的
泥潭里无法找到诗意时，诗
意就在文字、色彩、线条、
身姿和旋律里。我们知道，
艺术创造只是少数人的事，
这是上天的安排，但我们每
个人都应走近艺术，欣赏艺
术。我始终认为，没有艺术
的人生是残缺的，不懂得欣
赏艺术的人生是不健全的。
我在多种场合倡导，生活艺
术化，艺术生活化，艺术是
我们日常生活的肌理和细胞
。
而当“艺术”和“圈”组合在
一起时，就构成了一个另类
的异型部落和特殊的人群社
会。文艺界是一个名利场，
各种角色，应有尽有；各种
表演，五花八门，免不了泥
沙俱下，乱象丛生。本来只
是个行当的界定词，而在世
俗之风的浸染下和约定俗成
的市井意识里，“艺术圈”被
人们涂上了色彩，或多或少
有了负面的含义。
取景决定构图，角度决
定视野。
我的价值观和审美趣味
，是我的取景框，我用它扫
描和审视艺术界，去探究艺
术家们的内心世界和他们的
精神向度，结果，让我看到
的是一幅瑰丽的人文风景。
2012年秋，我在北京看过
一场特殊的画展，即比利时
著名艺术家雷内·马格利特
倡导的“图与词”——“语图”
创作，这是当代艺术的一个
特殊命题，是造型思维和文
学思维的碰撞，也是对生活
和艺术所指的关注与对能指
的解读，探索了视觉观念和
艺术文本的动势、诗意与造
型、形式与思维、书写与艺
术态势的丰富可能性。同理
，在此，我试图用文字去构
建一座艺术城堡和诗意的都
市部落，艺术家们生动而精
彩的生活场景和细节，无疑
为这部小说提供了文学的精
神品质及更为饱满的艺术维
度，在我的意向和愿望里，
这部小说应是有形的、可感
、可视的，切肤之感，伸手
可触。
因此，《艺术圈》并不
去揭示艺术圈病垢，也不去
展现艺术界乱象，而是展现
当代社会和文化切面下一群
鲜活的生命体征及其精神状
态，他们是一群生活在社会
边缘地带的理想主义者。小
说里的人物，无论画家、雕
塑家、诗人、歌者、舞者，
大多是精神价值的追求者，
他们一方面守望着崇高，一
方面又挣扎在世俗的生活困
境中，他们为理想、为艺术
创造而存在。
为实现自己的理想，小
说里的艺术家们不得不向生
活低头，开公司挣钱为的是
为艺术铺路，却又免不了处
处碰鼻。出于一种良知和善
良，他们收纳生活中的遇险
者和弱势群体，构筑了一个
波希米亚的生活方式和特殊
部落，这个部落如歌里所唱
：
有一个地方
那是快乐老家
它近在心灵
却远在天涯
我所有的一切只为找到
它
哪怕付出忧伤代价
也许再穿过一条烦恼的
河流
明天就能够到达
我生命的一切只为找到
它
让我们真心对待吧
等每一颗漂流的心都不
再牵挂
快乐是永远的家
……
《艺术圈》将一群年轻
的艺术家，置于社会大变革
的背景下，浪漫斑斓的底色
里，是他们的人生轨迹和精
神流向的沉浮，是他们艺术
追求和生活境况的痛苦与狂
欢，是一群理想主义者的灵
魂呼吸和精神挣扎，小说刻
画了艺术界众生相，曝料了
艺术圈秘闻录，记录了艺术
家心灵史，是二十一世纪的
艺术谱、青春剧和理想祭。
昆明，是这部小说故事
发生的主要场地，但这不是
狭隘的地域小说，我所表达
的图景和意向具有普遍意义
。小说中更多的是我的生活
感受和精神世界，原稿用的
是第一人称，担心读者对号
入座，就将第一人称改成了
“默子”，总之，此小说是我
的生命呼吸和体征，有我的
生活踪迹和精神走向。
东山再起，是小说的最
后意象。他们在路上，而路
很遥远，从内心到山边，山
的那边，再到天边，天的那
边，和他们一起寻找的，有
一路跪拜而去的僧侣，还有
无数的心灵脚步，也许他们
要寻找的东西，不在这个地
理的世界，可能在文化和精
神的峰巅，那是人类无法翻
越的峰巅啊！他们寻找的东
西很远，也许很近，或许就
在自己心里。而无论怎样，
我要提醒各位，无论最终是
否抵达目的地，都不要忘了
看看沿途的风景，这也是人
生的意义，你说呢？
2020年8月30日于昆明大
雁湖畔

《艺术圈》将一群年轻的艺术家，置于社会大变革的背景下，浪漫斑澜的底色里，是他们的人生轨迹和精神流向的沉浮，是他们艺术追求和生活境况的痛苦与狂欢，是一群理想主义者的灵魂呼吸和精神挣扎，小说刻画了艺术界众生相，曝料了艺术圈秘闻录，记录了艺术家心灵史，是21世纪的艺术谱、青春剧和理想祭。