钟道宇，1971年4月生，端砚产地广东肇庆人，中国作家协会会员，广东文学院签约作家，肇庆市作家协会副主席，文学创作之余喜蓄砚善国画，主要致力于端砚系列文化小说创作，有中短篇小说被《小说选刊》《作品与争鸣》等选刊选载，出版有《紫云》《同栖》《悦城龙母》等长篇多部。
曾获广东省“五个一工程”奖、广东省青年文学奖、广东省民间文艺著作奖、《作品》杂志小说奖等奖项；并被列入广东省委宣传部、广东省作家协会在中国作家协会举办的“广东省青年作家作品研讨会”重点推介。

有人说，世间所有最好
的文学作品，都是神把着
人的手在写的。
也许，读完《仙花寺》
这部长篇小说时，你并不
认为这是一部好的文学作
品。可是，我还是忍不住
想告诉你：当开始写这部
长篇的时候，我突然间觉
得自己恍惚就是一个身后
有神的写作者。
那天，我迫不及待地打
开电脑开始写这部长篇的
情景，至今仍然记忆犹新
，清晰如昨：伴随着清脆
的按键声音和闪动的光标
，当“仙花寺”这三个方块字
跳跃而出的时候，我不禁
想起了筋竹围天主堂的五
华籍客家人李神父。我刚
从他那里回来，一回来便
冲进书房，迅速地打开电
脑……
一个小时之前，李神父
引领我瞻仰完那尊似曾相
识的铜像后对我说的那番
话，始终挥之不去：“由利
玛窦家乡意大利马切拉塔
市赠送的这尊铜像，1990
年抵达海关，在海关的仓
库里一待九年，直至1998
年才由海关的工作人员送
至筋竹围天主堂……铜像进
入肇庆的波折，与明万历
年间利玛窦本人获准在肇
庆居留相比，有过之而无
不及……”
广东肇庆的筋竹围天主
堂，离我家直线距离不足
二百米。透过书房的窗户
，码字的我常常会看见天
主堂尖尖的白色屋顶上那
个若隐若现的黑色十字架
。
圈中好友知道我在写这
样的一部长篇，于是好心
地劝我放弃：“这样的写作
是一种冒险，这样的题材
，弄不好连出版都成问题
！”
我说：“不会吧，400多
年前的肇庆知府王泮都如
此开明，如此包容，不是
说‘开放看广东，包容看肇
庆’吗？况且，为了写作这
部长篇，我恶补了大半年
明史，读了海量的譬如《
利玛窦中国札记》《万历
十五年》这样的书籍，你
叫我放弃就放弃啊！”
阳江老作家冯峥知道后
，却鼓励我坚持写下去，
他说：“深入史料已经不易
，再从史料中跳出来，进
入文学的构思就更难啦，
写完它吧！这样的题材，
肇庆的作家不写，说不过
去！”其时，这位老人家刚
以70岁高龄写出一部令人
拍案叫绝的《南海1号传奇
》，他说：“南海1号这个
题材只能我来写，因为我
是阳江人，我真正当过渔
民；这部长篇我写得很爽
也很痛苦，有时候心血来
潮，三更半夜爬起来，写
到天亮，老婆骂不要命啦
！”
都是70后作家，老作家
都不怕，我还怕什么？哪
怕出版的时候将书名改成
《知府王泮》也要写，于
是，便决定义无反顾地写
下去。
我想，正如李神父所说
的那样，只要从正面去反
思，引向好的方面发展，
就一切都可迎刃而解。是
的，人常常有意识的误判
，当没有理性对待去判断
的时候，正能量也会变为
负能量。因此，首先要排
除意识的歪曲，写出真实
的东西来。那么，这部长
篇，只要从东西方文化交
流的角度去写，不是一切
问题都可以解决了吗？毕
竟，人人都说，哥伦布发
现了美洲大陆，而利玛窦
则发现了中华文化。
写作期间，适逢G20峰
会在杭州召开。当天，国
家主席习近平和夫人彭丽
媛在杭州西子宾馆举行欢
迎晚宴，欢迎出席G20杭
州峰会的宾朋。二十国集
团成员领导人及配偶相继
抵达。在晚宴致辞中，习
主席说：“杭州，与在座各
位的国家有着密切的联系
……400多年前的1583年，
意大利人利玛窦来到中国
，他于1599年记述了‘上有
天堂，下有苏杭’的说法，
据说这是首个记录、传播
这句话的西方人……”习主
席的这番话，和他在G20
杭州峰会上阐述的“世界经
济发展的历史证明，开放
带来进步，封闭导致落后”
的理念，更加坚定了我要
把这部长篇写完的信心。
写作期间，又适逢省作
协组织广东作家到内蒙古
采风。辽阔的大草原，对
于南方作家来说，实在是
一种诱惑。接到电话通知
时，我正在埋头赶写这部
长篇。是否中断写作，远
赴内蒙古与当地的作家交
流，并且一览大草原旖旎
的风光，这让我始终犹豫
不决。最终，是马可·波罗
让我决定了这次草原之行
。我发现通过手机短信发
过来的行程竟然安排有赴
锡林郭勒盟正蓝旗草原参
观世界文化遗产元上都遗
址。史学家说元上都可与
意大利古城庞贝相媲美。
成吉思汗之孙、元世祖忽
必烈就是在元上都登基建
立了元王朝的。还是在元
上都，忽必烈不仅接受了
南宋君主的朝降，而且接
见了马可·波罗。年仅17岁
的威尼斯青年马可·波罗随
父亲和叔叔历经千难万险
，用时三年，行程数万里
，沿着古丝绸之路，来到
了元上都，觐见了忽必烈
。之后，他在那里度过了
17年，回国后口述了《马
可·波罗游记》，使得元上
都举世闻名。
北京中华世纪坛里有影
响中国历史的100位历史名
人雕像，其中仅有两位外
国人，一位是马可·波罗，
另一位便是利玛窦。马可·
波罗以《马可·波罗游记》
闻名于世，这大家都知道
，但在肇庆一待六年，后
来也写了一部价值远胜于
《马可·波罗游记》的《利
玛窦中国札记》的利玛窦
，估计知道的人不会太多
。
接到省作协组联部小梁
的电话通知时，我的视线
始终没有离开过那个白色
的屋顶和黑色的十字架。
为了更好地写作《仙花寺
》这部长篇，我决定暂时
中断写作

第一章 瞿太素
第二章 利玛窦
第三章 瞿太素
第四章 利玛窦
第五章 瞿太素
第六章 利玛窦
第七章 瞿太素
第八章 利玛窦
第九章 瞿太素
第十章 利玛窦
第十一章 瞿太素
第十二章 利玛窦
第十三章 瞿太素
第十四章 利玛窦
第十五章 瞿太素
第十六章 利玛窦
第十七章 徐光启
第十八章 利玛窦
后记

第一章瞿太素
许多年以后，我对西洋人利玛窦说：“如果不是痴迷丹术，也许我就会像我爹一样，先是考取功名，然后再做个不大也不小的官。”
钩鼻碧眼的利玛窦听了，只是淡淡一笑，不置可否。
“如果不是痴迷丹术，也许我就不会认识你。”见利玛窦仍不搭腔，我看了一眼墙上挂着的那幅《山海舆地全图》，继续喃喃自语。那是一幅世界地图，是利玛窦应肇庆知府王泮的请求绘制的。窗前的一张桌子上，一字排开摆放着天球仪、地球仪、象限仪等各种各样的仪器。阳光从窗外斜斜照射进来，照到桌子上的三棱镜上，折射出彩虹一般的七彩颜色。时间就像阳光里那些飘浮的尘埃，游离而又恍惚，恍惚而又暂停。
那一刻，我不禁想起了我刚刚考取秀才的那些日子。那时，虽然可以从县学得到一点学费和生活上的补助，但我并不感到一丁点的开心。尽管我爹瞿景淳以学识、廉洁而享有盛誉，甚至他的书也到处为人所诵读，并受到崇拜，但我们家过得却并不富裕。甚至我妹妹出嫁时，我爹竟无力准备体面的妆奁。好在我的娘子吴氏稍有嫁资，而且慷慨大方，这才解了我们家的燃眉之急。我娘子之所以如此慷慨，是因为她始终相信，只要我发奋读书，在科举这条道路上继续走下去的话，最终是可以走向显达的。她始终认为，要彻底摆脱捉襟见肘的家境，这是唯一的途径，也是唯一的办法，当然了，前提是我不能再像我爹那样过于清高与廉洁。
事实上，如果我继续应乡试，然后再参加会试甚至殿试的话，是完全可以像我爹瞿景淳一样功成名就的。我跟我爹一样，从小便聪慧，都被当地人称作神童。我爹瞿景淳会走路时便能诵读《诗经‘关雎》，八岁已可吟诗作文。无奈家贫，考取秀才之后，我爹瞿景淳为了生计只能久困于诸生间，以教书为生。一天夜里，我爹心中苦闷，于是泛舟湖上散心。船至湖中央时，我爹忽见有成百上千的火光向他逼近。当时，我爹并无惧色，厉声大喝：“景淳在此，来者何人?意欲何为?”火光竟应声而灭。经历此事后，我爹一下子恢复了自信，并发誓立志攻读，一定要考取功名。说来也奇怪，经过这件事之后，我爹竟一帆风顺，先乡试中举，然后翌年会试又中会元，接着殿试再高中榜眼，授翰林编修……我爹虽然高中出仕，可我却并没有感觉家境的明显改变。只因为我爹为官实在太清廉了。清廉到什么程度呢?譬如，郑王朱厚烷因冒犯皇上被废凤阳，我爹奉敕去册封其子朱载堉为世子代理封地之事时，世子心里很害怕，临别时以重金相赠，我爹竟拒不接受。当时恭顺侯为正使，已接受了世子暗地里送的礼金，但见我爹拒受礼金，也只好极不情愿地悄悄把礼金给退了回去。又譬如，我爹在礼部专典制诰时，锦衣卫陆炳怙宠骄横，先后娶四妾，还想册封第五位小妾，于是登门拜访请我爹草拟制诰。我爹断然拒绝。陆炳不死心，又去请权相严嵩代为说情，但我爹还是不答应。陆炳遂趁夜以整袋黄金送去作为酬金，可我爹仍然不为所动。
我爹瞿景淳就是这样的一个人。他虽然身材矮小，弱不胜衣，但与贵幸权臣论理时却侃侃而谈，从不让步。他曾两次出任武举主考官，一次出任乡试主考官，还做过侍读学士，掌管翰林院事与太常卿，又做过南京国子监祭酒，后来还升为吏部右侍郎与礼部左侍郎兼翰林学士，侍经筵，总校《永乐大典》与修纂《世宗实录》。按理，他如此位高权重，财富肯定会滚滚而来、源源不断，无奈他实在过于清高与廉洁了，始终没能给我们家带来多大的财富。家里人口众多，甚至有时候，我娘还常常拿不出银两来支付日常的开销。再后来，我爹积劳成疾，加之年老多病，只好上疏请求归养，家里也就更加拮据了。
我爹获准返乡养老，正是我痴迷丹术的日子。我觉得我再也不能像我爹那样了。那些日子，我正疯狂地寻找一种“贤者之石”。我始终坚信，只要找到这种“贤者之石”，就可以点石成金。不过，我花了大量的银两和精力之后，仍然一无所获。那些日子，对于我来说，时间开始变得越来越漫长，漫长得就像一辈子似的。那些日子，我不但为提炼不出“贤者之石”而苦恼，而且还要提防我爹的横加干涉而不得不随时携带沉重的丹炉四处东躲西藏。其间，我偶然发现童子尿的颜色与黄金的颜色非常相似，于是又开始相信只要收集大量神秘的童子尿，是完全可以从中提炼出黄金的。我兴奋地提着夜壶到处去收集童子尿。有时候，为了接到满月前一天男孩清晨尿的第一泡尿，我宁愿通宵达旦地等着。我浑身上下总是散发着一股难闻的尿臊味，大家都捂着鼻子说我是读书给读疯了。见不肖之子如此，我爹暴跳如雷，又不得不重金请山上的道士来为我治病。以至于许多年以后，道士挥舞着桃木剑捉鬼时不断晃动的身影仍时常出现在我的梦中。道士似乎是有点道行，不肖之子果然不再收集童子尿了。我爹一直以为是道行高深的道士用法力无边的桃木剑驱赶了妖魔鬼怪，然后把他儿子的魂给抢夺了回来。但他压根儿就不知道，我之所以不再收集童子尿，是因为我终究还是没能从童子的尿液中提炼出黄金来。大量的童子尿被放在丹炉上烧了三

《仙花寺》的作者钟道宇。
本书介绍了，中西文化交流第一人利玛窦在中国的第一个居所，中国第一所西文图书馆，中国第一幅中文世界地图，中国第一座机械自鸣钟，中国第一部中西文辞典的诞生地，中国现代数学的起源地。

明万历年间，利玛窦(后来被誉为沟通中西文化第一人)踏入肇庆后以天竺僧的身份在肇庆建仙花寺并居住六年。本书讲述了利玛窦如何从肇庆开始，如何将西方的文明成果带到中国，又如何把东方的儒家文化传播到西方的故事。
小说建立在东西学互渐的史料基础上，通过引人入胜的叙述手法，构建了一个跌宕起伏的作品世界。