本书是以口述史为契机而引发的专题和团队性合作调查和研究。包括上篇老华侨华人：记忆、认同、国籍；下篇多元化的新生力量：选择、凝聚、经验。老华人和新生代华侨用自己的人生积攒下了斯里兰卡“一带一路”宝贵经验。这些经验的总结为当代人类命运共同体背景下“一带一路”发展提供了民族志和经典案例研究。“老经验”加上“新经验”可以为我国在海外发展提供借鉴，使到达斯里兰卡的“新”华侨可以少走弯路，更好的适应所在国的社会文化，促进者“一带一路”的发展，为两国邦交友好更上一层楼做着奠基。

余媛媛，女，博士，硕士导师。毕业于厦门大学，现任职云南师范大学。教育部国别和区域研究中心孟加拉湾地区研究中心核心团队成员，桂林旅游学院南亚旅游战略研究中心特约研究员，主持国家社科基金等课题3项，著作2本（合著），发表CSSCI等学术论文10余篇。

上篇 老华侨华人：记忆、认同、国籍
◎斯里兰卡华侨华人简史
◎易修森：立定心意，风雨之后有晴空
案例述评：斯里兰卡华人的字辈研究
◎张彩芝：知足常乐，于平静中享受人生
案例述评：斯里兰卡第二代华人的身份认同
◎易金芳：我希望家人团圆
案例述评：斯里兰卡高龄华人福祉
◎常桂英：我们有一半的中国血液
案例述评：斯里兰卡华人之“画系谱”
◎张子华：赤心报国的“英雄”父亲与安时处顺的传承之路
案例述评：论斯里兰卡老侨领的特点和影响
◎徐老：履薄冰，抱朴拙，守暖夕
案例述评：华人饮食与文化认同
◎吕锡忠：思家思国思天下
案例述评：斯里兰卡老华人行业研究
◎郑福华：于细微处感受幸福
案例述评：斯里兰卡华人与印度华人的“五缘”关系
◎常新诚：幸福的守望者
案例述评：斯里兰卡华人混血族群的形成与消融
◎常文礼：信仰，走向平等共生的力量
案例述评：斯里兰卡华人民间信仰
◎翟驰舒·詹姆森：中国是我心中最大的梦想
案例述评：斯里兰卡华人的文化边界和再华化
◎徐福贵：我的中国情结
案例述评：中国文化的在地化研究
◎齐雁书：一份平静的口述史
案例述评：斯里兰卡老华人婚姻特点
下篇 多元化的新生力量：选择、凝聚、经验
◎斯里兰卡经验
◎赵定成：生在新中国，长在红旗下
案例述评：斯里兰卡新华侨及其影响
◎张广禄：烧炭专家海外挑大梁
案例述评：斯里兰卡华侨华人社团传承与发展
◎张宏：中国企业在斯里兰卡的见证者
案例述评：斯里兰卡华侨华人身份认同与文化传播
◎甘叔远：走出去创办自己的工厂
案例述评：刚毅坚卓，斯里兰卡维权的困境和路径
◎孙曙勇：祖国支撑我们百尺竿头更进一步
案例述评：斯里兰卡中医惠侨的发展建构
◎樊金跃：华文教育的坚守者
案例述评：斯里兰卡华文教育的复兴
◎李前华：栉风沐雨缔造自己的品牌
案例述评：斯里兰卡华侨华人品牌之路
◎张旭东：中斯民间交往的搭桥人
案例述评：斯里兰卡华侨华人投资机遇与挑战
后记

时间可追溯到2016年，
我攻读博士学位期间到斯里
兰卡做田野时听闻，很早以
前就有中国人来到康提做牙
科技师，这是我第一次燃起
对斯里兰卡华侨华人的好奇
心。后来我结识了一位去过
中国的斯里兰卡老水手，听
他谈起自己的中国情结：当
初在周总理访问斯里兰卡时
，他特意前往观礼，看到了
很多中国人和斯里兰卡人夹
道迎接周总理，场面很壮观
。而后他又讲起了中国人早
期来到这片土地的一些故事
，所有这些有关中国人的故
事材料都指向了牙科技师和
卖布商人等几个特殊的职业
。当时，这些故事给我留下
了非常深刻的印象，我满心
疑惑：在斯里兰卡的普通村
落里，这些特殊职业的中国
人影响力为什么会有这么大
？那么，他们到底是怎么样
的一个群体？他们为什么会
来到斯里兰卡？但由于一些
客观和主观因素，当时我并
未进行更深入的调研，只是
留下了这些疑问。
2018年中秋节前夕，中
建三局斯里兰卡片区项目联
合党支部副书记陈建永与中
国驻斯里兰卡大使馆领事部
王克启主任、科伦坡华助中
心樊金跃先生等人看望华人
吕锡忠先生时，王克启主任
提出需要对在斯里兰卡华人
进行走访和了解的想法。
2018年12月底，陈建永与
我联系，并给出了一批老华
人的名单，由于这些华人人
数少且年龄偏大，走访变得
紧急而迫切。于是，我们组
建了一个工作小组从各方进
行了深入的探讨，一致认为
有必要开展口述历史活动。
当必要性、紧迫性和斯里兰
卡“情怀”三合一时，我们一
拍即合，决定开展访谈工作
。在中国驻斯里兰卡大使馆
、斯里兰卡华侨华人联合会
、斯里兰卡华助中心和新华
社科伦坡分社的支持和帮助
下，我们开始筹划口述史工
作。2019年3月，受斯里兰
卡华侨华人联合会的邀请，
我前往斯里兰卡拜访老华人
，所有的访谈均在2019年
完成。
调研初期，我们手上只
有一份华人名单，且名单上
只有英文姓名、住址和部分
电话。起初我们很担心这份
名单的有效性，但在中国驻
斯里兰卡大使馆、中建三局
、斯里兰卡华侨华人联合会
和斯里兰卡华助中心的共同
努力下，调研活动进行得很
顺利。访谈人物的确定由横
向和纵向两个维度构成。横
向维度，大家根据在斯里兰
卡的社会资源积淀进行审核
推出了具有代表性的人物进
行访谈。纵向维度，在访谈
中根据访谈人提供的线索进
行更深入的纵向挖掘和材料
补充。
本次调研对象主要包括
现当代时期集中到达斯里兰
卡的华侨华人。在这一批华
侨华人中，第一代华侨已经
过世，第二代华侨大部分也
相继去世，仅剩下屈指可数
的几位耄耋老人。目前，只
能通过第二代和第三代华人
追溯第一代华侨的故事，也
许还可以还原一些有意义和
价值的历史场景。关于如何
呈现口述史材料，我思虑了
很久。这些口述史材料基本
能够展示斯里兰卡华侨华人
的社会变迁简史，如果我直
接按照自己的思路编辑和撰
写，所展示的只是我个人的
观点，如若我能将较为原始
的材料直接展现给读者，这
样或许对以后研究斯里兰卡
的学者会有更多的借鉴和帮
助。于是，我将口述史的材
料进行了整理。整理材料时
主要遵循了以下四个原则：
第一，去掉语气词等使材料
可读性增强；第二，尊重访
谈者的选择，对于访谈者不
愿进行公开发表的口述内容
进行删减；第三，因老华侨
华人年纪偏大、访谈语言环
境复杂等原因，访谈原始材
料较为分散，为了让读者有
一条清晰的主线，我针对口
述内容进行分类整理，以小
标题形式呈现，但口述的内
容基本如实保留；第四，在
每一位访谈者后，进行了一
个简短的案例解析，旨在补
充内容和解释说明。
我在第一阶段集中访谈
调研完成回国后，斯里兰卡
的志愿者们仍然继续推动这
一项工作的进行，但毕竟人
力物力有限，此次调研仍集
中在华侨、华人和华裔的主
要聚集地科伦坡和以科伦坡
为中心的附近区域内，马特
勒和亭可马里等地区的少数
家庭并未涉及，希望以后有
机会能够弥补这些未完成的
遗憾。虽然这次口述史工作
尚存诸多不足，但是大家都
十分努力，让人感受到斯里
兰卡华侨华人的团结。这份
口述史材料是由僧伽罗语、
英语和方言翻译而来，在语
言表述上仍有不足，今后我
们会不断改进。同时，也希
望这些材料能够为日后对斯
里兰卡或南亚华侨华人进行
研究的学者贡献绵薄之力。
在我回国两个星期之后
，斯里兰卡爆发了震惊中外
的4·21爆炸惨案，闻之心痛
至极。所有在斯里兰卡的华
联会、华助中心和领保志愿
者在大使馆的带领下都夜以
继日地参与到救援的工作中
。值此写书之际，离斯里兰
卡内战结束和平十周年相隔
仅一个月，不禁感叹人类已
经饱受了太多战争之苦，祈
盼人们能过上和平安定的生
活。

本书展示了斯里兰卡华侨华人的社会变迁简史，在中国驻斯里兰卡大使馆、斯里兰卡华侨华人联合会、斯里兰卡华助中心和新华社科伦坡分社的支持和帮助下，开始筹划口述史工作。整理材料主要遵循了四大原则：第一，去掉语气词等使材料可读性增强；第二，尊重访谈者的选择，对于访谈者不愿进行公开发表的口述内容进行删减；第三，因老华侨华人年纪偏大、访谈语言环境复杂等原因，访谈原始材料较为分散，为了让读者有一条清晰的主线，针对口述内容进行分类整理，以小标题形式呈现，但口述的内容基本如实保留；第四，在每一位访谈者后，进行了一个简短的案例解析，旨在补充内容和解释说明。

与其说这是一个后记不
如说这是一份感恩。斯里兰
卡华侨华人口述史一路走来
实属不易。我们遇到了很多
人和事。从前期组建团队、
方案策划、田野调研、文稿
翻译和写作、编辑校对再到
设计出版，每一个环节都浸
透了大家的心血。
感谢每一位斯里兰卡华
侨华人口述者。
感谢中国侨联副主席齐
全胜和团队为我们的华侨华
人口述史举行开机仪式，感
谢中国华侨出版社郭岭松总
编辑在本书出版时给予的莫
大支持和鼓励，感谢中国侨
联文化交流部易超部长对斯
里兰卡华侨华人的关爱，感
谢中国侨联联谊联络部岑建
德调研员和中国侨联信息传
播部主任雷雨参加斯里兰卡
华侨华人口述史开机仪式。
感谢中国驻斯里兰卡程
学源大使对口述史活动的关
怀，感谢政务胡炜参赞对口
述史活动的密切关注和帮助
，他们的支持对于此次活动
至关重要，没有他们的支持
就没有今天的口述史。感谢
领事部王克启主任对口述史
活动亲力亲为，以及对书稿
逐字修改，一一核对。感谢
新华社科伦坡分社首席记者
唐璐的支持和陪伴。
感谢中建三局武杰经理
的鼎力支持。感谢中建三局
陈建永同志不懈的努力和付
出，我们的口述史才能走到
今天。感谢中建三局的伍刚
、赵芳云、仝庆、胡斌、姜
春霞等人。
感谢华联会张旭东会长
的邀请，感谢华助中心前主
任樊金跃的悉心安排。感谢
斯里兰卡福建总商会暨福建
同乡会秘书长蔡志鑫、斯里
兰卡华侨华人联合会前秘书
长郑心云的热心参与。感谢
斯里兰卡华联会终身荣誉秘
书长赵定成和斯里兰卡华侨
华人联合会名誉会长张宏，
他们除了接受采访，还积极
协助我们进行后期的访谈工
作。
感谢斯里兰卡华侨华人
中的热心人士的参与陪同，
他们是程翠琴、王晓东、黄
永明、孙瑜、邓捷茜、齐小
胖等人。
感谢厦门大学彭兆荣教
授，云南师范大学李红英教
授、熊理然教授、李正教授
、钟维教授、杨斌教授，昆
明理工大学巴胜超教授，百
色学院黄玲教授，西北政法
大学柯泽教授在专业上的指
导和建议。
最后感谢后方团队的辛
苦协作，他们分别是云南师
范大学的周梦、韩敏、杨松
燕、王珊、王开明、吴欢欢
，昆明理工大学毕路加，云
南大学李妍。
感谢一路上有你们，期
待下次再相会！
余媛媛写于昆明
2019年9月16日

斯里兰卡华侨华人简史
斯里兰卡研究在我国较为薄弱，其客观因素较多，如该国政局动荡和语言不通等，但这并不代表斯里兰卡研究无意义或无价值。相反，在当今世界局势中，斯里兰卡在南亚的地缘优势越来越凸显，而有关斯里兰卡华侨华人的研究在我国基本处于空白。因此，笔者进行了基于人类学基础上的斯里兰卡华侨华人调研，此次研究有助于弥补这一空白。
一、斯里兰卡华侨华人历史分期概况
中斯关系源远流长，民意基础良好。自古以来两国人员交流往来频繁，不同时期的华侨华人具有不同特点，在进行斯里兰卡华侨华人历史梳理前，有必要阐述斯里兰卡的华侨华人历史分期问题。我国侨史学家周南京先生将华侨华人分为了四个时期，根据他的分期，笔者将斯里兰卡华侨华人从古至今大致分为古代时期、近代时期、现代时期和当代时期四个时期。
（一）古代时期（公元前3世纪至公元16世纪）
“华侨出现于秦汉，当时已有中国人移居朝鲜半岛、日本和安南（越南）等地。唐宋时期，流寓海外的中国人日益增多，逐渐形成华侨聚居地。明代中国移民更盛，在越南、菲律宾、印度尼西亚、马来亚等地不断出现华人，并形成唐人街。”这一时期中斯文化交流逐渐开始，人员往来多以宗教文化交流为目的，即便有华侨他们绝大多数也未携家眷出洋。
在一部完成于公元前3世纪至公元前1世纪的斯里兰卡古籍《西哈拉瓦图帕卡拉纳娅》（Sihalawaththuppakaranaya）中记载，约公元前1世纪，十余位斯里兰卡僧人乘船到达南印度，北上会合印度僧人，一同游历至中国。除此之外，据史料记载，僧伽罗使节曾谈起斯里兰卡和中国之间有商业往来，时间为公元前1世纪和2世纪。据描述，僧伽罗国王的使节曾携带礼物访问中国（也许在此之前已有使节带着僧伽罗国王的礼物访问中国）。
早在2000多年前，西汉王莽就派使臣访问过斯里兰卡（当时称“已程不国”），开启了中斯两国最早的官方往来。据中国史料记载，在公元131年、414年、428年、435年、455年、527年、670年、712年、742年、746年、750年、762年和989年，斯里兰卡阿努拉达普勒的国王共向中国派遣了13个使团。其中一些使团是纯宗教性质的。毫无疑问，他们的目标是同中国建立友好的政治关系，以确保斯里兰卡和中国之间更为密切的贸易往来。
15世纪，我国著名航海家郑和七下西洋，其中多次途经斯里兰卡（当时称为“锡兰”），并在那里刻石立碑。现如今存放在斯里兰卡国家博物馆的“郑和布施锡兰山佛寺碑”是中斯两国人民友谊的见证。在郑和使团中担任通事的马欢对亲身经历的二十国的航路、地理、政治、人文、语言、气候、物产、工艺、交易、货币和野生动植物等进行了记录，从明朝永乐十四年（1416年）开始，经过35年的修改和整理，《瀛涯胜览》在景泰二年（1451年）定稿。在《瀛涯胜览》中，马欢记录了当时斯里兰卡的一些地理概况和风俗习惯。 在斯里兰卡的文献材料中，中国与斯里兰卡的渊源也有诸多可寻之处。《布特萨拉纳》（Butsarana）、《达汗萨拉纳》（Dahansarana）、《迦塔卡·阿图瓦·咖塔帕达雅》（Jtaka-Atuv Gtapadaya）等诸多文献中都记录有中国的相关情况。13世纪的著作《普伽瓦利亚》（Pjvaliya）中也有提及中国是一个世界上重要且有名的国家。在14世纪的著作《坎卡哈维塔拉尼》（Kakhvitaran）的一项注解当中也提及了中国。在著名僧人亦是著名学者托塔尕穆伟（Thotagamuwe Sri Rahula Thera）的著作《卡维亚瑟科哈拉》（Kvyaskhara）中也提及了中国和中国的皇帝。历史证据也表明，中国僧人曾在斯里兰卡定居。
（二）近代时期（17世纪至20世纪10年代）
“西方殖民者东渐，改变了非洲、亚洲、拉丁美洲的社会性质和经济结构。鸦片战争后中国也被迫开放门户，逐渐沦为半封建半殖民地社会。世界资本主义市场的形成以及黑奴贸易制度的废除均在客观上促使了华工移民潮的出现。在东南亚、美洲、澳洲等沿海港口城市形成了华侨社会。19世纪末20世纪初，中国维新运动和民主革命的兴起，唤醒了海外华侨群体的民族意识，他们开始加入中国革命的浪潮之中。”该时期的华侨华人选择斯里兰卡主要有两个原因：第一，安全点。斯里兰卡的殖民时期始于1505年，葡萄牙人在该岛设立了第一个殖民地。直到1948年，斯里兰卡才获得独立。在斯里兰卡殖民时期，其他国家的一部分华侨华人被驱逐出境，他们选择斯里兰卡作为一个安全点，于是居住在斯里兰卡的华侨华人数量迅速增加。“印尼案例”是华侨华人被驱逐后选择斯里兰卡作为新家园的典型案例。在荷兰殖民印度尼西亚早期，许多华侨华人在印度尼西亚巴达维亚（今雅各达）的建设中被雇为技术工人。随着经济日益繁荣，华侨华人的数量与曰俱增，他们的财富也不断增加，这引起荷属东印度群岛地方当局的注意。1740年，荷兰殖民者在巴达维亚（今雅加达）制造了骇人听闻的“红溪惨案”。一些被认为可疑的华侨华人被驱逐到锡兰（斯里兰卡）、班达和南非等国家和地区。第二