张盛满，男，1976年生，江西上饶人，上海师范大学历史学博士。曾参与上海市哲学社会科学规划重大课题《评弹资料整理与研究》，并在《史林》、《历史教学问题》、《都市文化研究集刊》、《南京艺术学院学报》等学术刊物上发表论文多篇。

与张鉴庭、张鉴国两位
老师的“相逢”既出于偶然，
而又似乎是一种必然。十年
前，我入上海师范大学受教
于恩师唐力行先生，一进师
门，先生便嘱我以评弹为突
破口，研究近代中国的社会
与文化变迁。如今想来，这
是我与评弹结缘的肇端，也
是与鉴庭、鉴国两位老师结
缘的开始。因了这层缘故，
对书坛的一些名家响档我们
有了一些了解。而张鉴庭与
张鉴国两位老师虽已见背，
但“张双档”的威名于我们而
言早已是如雷贯耳。
真正受托撰写“张传”(张
鉴庭、张鉴国传)已是我离
沪赴杭至中国美术学院就职
的时候，一日忽接上海人民
出版社编辑顾雷先生来电，
询我是否愿意参与该社唐燕
能老师主持的“菊坛名家丛
书·评弹系列”的撰写，并希
望我能承担其中“张传”的写
作任务。我与顾兄曾有数面
之交，虽未深谈，然寥寥数
言，已让我感佩其学养之足
。但对于是否受托，我却心
怀顾虑，颇感踌躇。“张双
档”在20世纪的江南书坛叱
咤风云，几乎是踏遍码头而
少有敌手，而“张调”作为苏
州弹词的重要流派，更是风
靡一时，迄今不衰。能为“
张双档”立传，对任何人来
说皆是一件极幸运之事。但
于我而言，一方面刚到新的
工作岗位，教研压力较大，
除教学外又需面对学校考核
，能抽出的时间有限；再则
，张鉴庭、张鉴国昆仲乃为
评弹名家、书坛泰斗，无论
怎么写，皆有挂一漏万之嫌
。也就是常说的，越是名家
越难写。加之对于传记类体
裁，我之前没有接触过，胸
无成竹，何敢妄动。
正当我思虑再三之际，
上海史明生先生来电告知，
是他向主持“菊坛名家丛书·
评弹系列”的上海人民出版
社及上海评弹团推荐由我来
撰写“张传”。史明生先生是
张鉴庭的外孙婿，出身沪上
书香之家，父亲是一位才华
横溢、精于版本且广交硕学
名流的书商，曾受苏沪著名
书商杨寿祺之托打理其在上
海的“来青阁书庄”的业务。
与嗜书如命的大文豪鲁迅往
来频繁，同经常光顾书庄的
著名文史专家郑振铎更是熟
络。我与史先生的结识实属
因缘际会，在沪上求学时我
曾因写“张鉴国小传”采访鉴
国先生的女公子张建华女士
，史明生先生与夫人蒋淑馀
女士恰好受邀在席。席间，
史先生对评弹界的了如指掌
、如数家珍，加之博闻强记
的才学令人印象深刻。俟后
，我与史先生往还多次，私
交渐笃，蒙他不弃，视我为
忘年之交。这次史先生与我
聊及“张传”的撰写事宜，在
他的鼓励下，我慨然应允，
并请史先生作为合作者，一
起参与撰写。在整个材料的
采集过程中，史先生都给予
了极大的帮助。是时，史先
生虽已年届七旬，但仍不辞
辛劳，与蒋永馀先生一起为
我联络受访对象，安排采访
场地，甚至当我深陷杂务无
法赴沪时，他则亲自上阵，
跑图书馆、收集材料、采访
书坛故人，四处奔忙，毫无
赘言。可以说，若没有史明
生先生的巨大付出，本书将
难以付梓。而史先生对评弹
的了解，也使我能卸去大任
，将书稿中最难以驾驭的评
弹散论部分委托给了他。因
为该部分涉及的音律知识，
完全是我的认知盲点。
让我深怀歉疚的是，自
接受撰稿任务以来，倏忽数
年，原本约定三年交稿的时
限屡屡展期。一方面是学校
的教务缠身，一方面为了应
对评职称等事务裹足于科研
，加之天生的惰性与愚拙使
然，稿子写写停停，忽断忽
续。哪怕如今能呈现在诸位
面前的这份书稿，亦粗劣疏
浅，有不少地方欲道而未道
尽，想说而未说完，离自己
之前的设想相去甚远，有负
所托，自感汗颜。因为初涉
传记体裁，迥异于之前由训
练而得的学术范式，为生动
起见，在不违背基本史实的
前提下，自然采用了一些春
秋笔调。关乎此点，只有请
读者诸君自行判断。
书稿最终得以完成，首
先要感谢主持这套丛书的唐
燕能先生，唐先生所著《皓
月涌泉：蒋月泉传》无疑已
成了评弹名家撰写的经典，
为吾侪争仿的范本。而唐先
生为发扬评弹文化身先士卒
与殚精竭虑的精神，亦令人
感佩不已。在此尤要致谢的
是上海艺术研究所的彭本乐
先生。彭先生是业内专家，
与我而言是亦师亦友。早在
上海求学时，即常往彭先生
处讨教，受惠匪浅。而此次
撰稿，彭先生所提供的个人
成果及大量难得一见的文献
，成了我们不可或缺的素材
。浙江的施振眉先生对拙作
多有真知炙见，施先生作为
浙江评弹的领头人，对浙江
评弹的发展怀有期许，这份
翘盼，于我们又何尝不是鞭
策呢？远在美国的何其亮先
生拨冗阅稿，提出了许多宝
贵意见，避免了稿子一些不
必要的错讹。作为本稿的最
早读者之一，表兄翁崇彬执
守在一线教育岗位已逾二十
年，他的阅读体验以及知识
涵养，为稿子的修正提供了
独特的视角。
向本书撰写过程中采访
过的吴宗锡、陈希安、沈世
华、陆俊卿、陆栋梁、张建
华、蒋庆馀、蒋永馀、严雪
舫、王明亮等诸位先生、长
宁区图书馆资料室以及上海
人民出版社的编辑老师们一
并致谢。
世间再无“张双档”，但“
张调”并未成为绝唱。君不
见，十美遍奏江南风；君不
见，顾仝软语话奸忠。“

总序　吴宗锡
一　卿本赵家郎
1.1909年
2.一碗饭的羞辱
3.何处是乡关？
4.翻宣卷的小童子
5.为避漂泊换姓名
二　浪迹江湖的少年
1.荣华戏馆的小龙套
2.随班学艺
3.临危受命的“小麟童”
4.大世界的杜宝林
5.“琶王”出世
6.叹别鸿庆堂，再投髦儿班
三　闯码头的昆仲档
1.双林镇上遇恩师
2.踏场遍尝愁滋味
3.退而思变，自编新书
4.《十美图》带来的命运转机
5.《顾鼎臣》及与夏荷生的不了情
四　勇闯上海滩
1.一探春申初折戟
2.一泼冷水凉透心
3.兄弟换档重披挂
4.沧州称雄成正果
五　上海滩的大响档
1.书坛“十弟兄”
2.担纲润余社
3.姆妈辞世
4.无敌双煞
5.海上竞奢靡
6.茶会上的全武行
六　置身新社会
1.迎接新时代
2.“阿Q”谱新声
3.斩尾巴、求新生
4.红妆换戎装：《十美图》变身《红娘子》
5.一言不慎成右派
6.独名不独响
七　特殊年代的遭遇
1.时代厄运
2.杨振言事件
3.我是特务
八　新时代的春风
1.再上书坛
2.教书育徒
3.评弹学校话评弹
九　一世英豪终落幕
1.世间不闻“张双档”
2.张调散论
3.散论后的余音
附录
附录一 张鉴庭谈《十美图》说表——1982年7月1日在上海评弹团艺委会上的谈话
附录二 张鉴国谈“唱”——1983年11月培训班授课内容
附录三 《十美图》《顾鼎臣》传承系脉表
附录四 张双档曾说书目（部分）
附录五 张双档年谱
后记

1．19O9年
无锡，又称梁溪，最早得名自汉初，按照唐代茶圣陆羽的说法，无锡名字的来由是因为原来境内有一座产锡的锡山，到汉朝时锡矿枯竭了，所以定名为“无锡”。西汉的王莽建立新朝的时候为了更新天下，把无锡易名为“有锡”，东汉刘秀恢复汉统时又改回无锡。自晋朝开始，无锡四乡已是一片“鸡犬之声，阡陌相属”的宜居之地。唐宋时期当地“稼刈麦种禾，一岁两熟”的“香粳”更是成了朝廷中的贡米。明清两朝时，无锡米已与苏杭帛、浮梁瓷、淮扬盐、温州漆并称，享誉全国，并且成为全国的四大米市之一。无锡秀山沃土，湖塘交纵，除稻产外，蚕织业同样兴旺发达。到明清之际，无锡已是“桑柘含疏烟，处处倚蚕箔”的景象了，而与之相配套的交通上也是“商旅往返，船乘不绝”，一派繁荣。因为经济的昌盛，无锡又一跃而成了全国著名的“布码头”，与汉口的“船码头”，镇江的“银码头”一起，成了长江流域的“三大码头”①。
无锡不止经济繁荣，文化也极昌盛，明代汇聚江南名流的东林书院即坐落于此，而在当时政坛上足以翻云覆雨、左右朝野的东林党人也出在这里。正是由于受到了这种文化上的熏染，无锡在艺术上也表现不俗，无论是建筑、雕塑、绘画还是在戏剧上，都孕育了不少大家，留下无数经典。比如画坛宗师倪瓒，文坛翘楚顾宪成，大师级的学问家钱钟书以及剧作家杨潮观等等。而作为流行于太湖流域，为江南百姓喜闻乐见的评弹艺术，也自然在这里深深扎根。
评弹界素有“三山一关”的说法，“一关”指苏州的浒墅关，“三山”则分别是东山、惠山和虞山，其中“惠山”即无锡惠山镇。这几个地方因听客素养高、学识好，擅“扳错头”，一向被评弹艺人视为畏地，每每来演出时总不免提心吊胆，生恐一出纰漏导致英名尽毁。但也正因为它的挑剔，“三山一关”成了艺人们砥砺技艺，走向成熟的过程中必经考验的地方。因此可以说，无锡不仅仅是饮誉全国的“布码头”，也是驰名书坛的“书码头”。
公元1909年，旧历己酉，曾经历过康雍乾盛世，在中国历史上璀璨夺目的大清王朝此刻已如西斜的残阳，仅剩一抹余晖。这一年对中国来说，可谓多事之秋，登基仅仅一个多月的4岁小皇帝溥仪正式改元，年号宣统。摄政王是幼帝的亲生父亲，也就是两个月前刚刚含恨离世的光绪皇帝载湉的弟弟载沣。此刻，权倾朝野的载沣正磨刀霍霍，准备将陷光绪皇帝于不义、与自己积怨极深的军机大臣袁世凯置于死地，但在老臣张之洞的苦劝之下，只得无奈地以身患脚疾无力治政的借口将袁开缺回籍。未久，云南宜良等地传来地震的不祥消息，而远在闽东的福州忽遇大火，竟至死伤数千人，相邻的广东又遭遇强台风，损失甚巨。10月4日，当以风烛残年之躯苦撑局面被大清倚为国之掎角的张之洞去世的噩耗传出时，百官悲恸。张之洞的离世，无疑让入秋的北京显得更加肃杀凄凉。联想起3月中旬发生在四川广安熊克武、佘英等革命党的暴动。1909年所发生的一切，让载沣这位年仅27岁且毫无执政经验，但却决心励精图治，重振先祖风范的摄政王焦头烂额。没了慈禧的威仪，少了项城的干练，缺了南皮的沉稳，整个王朝越发陷入了一种风雨飘摇、大厦将倾的颓境。力求挽回颓局的载沣不得不顺应时势，颁布谕令预备立宪。然而，这位满脸疲倦的青年没有想到，一场更强烈的政治地震即将到来。此时，16省地方咨议局的议员们已经齐聚上海，准备于年底赴京请愿，要求速开国会。面对汹涌的舆情，以载沣为首的大清新贵们将无力应对。这次请愿，从某种程度上决定了国家的命运。被历代政治家们信奉的“天时”“地利”“人和”，对这时的大清来说，无一有益。
与应接不暇且噩讯连连的国事相比，这一年，无锡城内并没有什么大事发生，文化界唯一的新闻是秦毓鎏和孙保圻创办的《锡金日报》发刊。在经济方面值得一提的是无锡首富孙鹤卿创办了本地第一家电灯公司“耀明电灯公司”①，其他消息似乎乏善可陈。孙鹤卿能成为本城首富得益于他曾任沪宁铁路勘路委员，预先获知了将要建造的无锡火车站地址，于是将该地段原本无人问津的荒废土地大量购入，等到车站择址时，再把地以高价售出，由此一夜暴富。此外，这时的无锡百姓谁也不会想到，东渡扶桑，从著名的早稻田大学求学归来的((锡金日报》创刊人秦毓鎏竟是暗藏的革命党，甚至是与“匪首”黄兴共同创立造反组织华兴会的头目之一。两年后，即1911年，秦毓鎏率军光复了无锡，成了孙中山的座上宾。
也就是在这一年，没有人注意到，本城北门外赵巷村的佃户赵培福家生下了一个男婴，巧合的是，孩子出生时正好是赵培福母亲大寿的日子，可谓双喜临门。母亲的生辰和长子的诞生，让这位饱尝生活艰辛的庄稼汉子禁不住喜上眉梢。因为祖上几代都是以出卖劳动力来讨生活的穷人，没有出过出类拔萃的显贵，所以赵家对这个如期而至的男婴并未寄予多大的期望，只是希望他能顺利长大接续血脉。由于这种想法，加之孩子出生于祖母的大寿之日，于是赵培福给这个初降人世的婴儿取名叫“阿寿

本书记述了张鉴庭、张鉴国兄弟二人搭档演出并使其唱腔流传日广，形成“张调”这一影响极大的评弹流派之一的过程，从多个角度还原了两位艺术家的从艺历程，解析了其独特的艺术风格，为后人了解和学习提供了一份宝贵的材料。

评弹发源于文化古城苏
州，得其人文精华的滋养，
经历代艺人的耕耘，在清代
中叶，艺术即趋于成熟，书
目累增，人才辈出，形成了
独创的美学和表演体系，流
传于长江三角洲各城镇乡村
。上海开埠以后，进入这一
新兴都市，随着其经济文化
的繁荣发展，受“海纳百川
，改革创新”的文化精神的
熏陶，融会进其都市文化。
到20世纪30年代，名家荟
萃，书目繁茂，流派纷呈，
艺术登临于高峰期。
新中国成立后，有了党
的领导，创办了国家经营的
评弹团，天时地利人和相际
会，评弹迎来了艺术繁荣的
鼎盛时期，上海成为其艺术
发展的中心。当代杰出的艺
术家云集上海。这门家底深
厚、丰澹、精熟的艺术，造
就了诸多名家翘楚；同时，
也是众多才华横溢、勇于创
造而又勤奋敬业的艺术精英
，推动了艺术的发展提高。
人才出书目，人才创艺术，
人才的作用是大的。
在灿若群星的艺术精英
们成长发展的道路中体现着
评弹艺术整体的发展史。可
是对这些为艺术作出终身成
就和重大贡献的艺术家却还
没有详尽全面地立传，以记
述其经历和业绩。1991年
上海文艺出版社曾编过一本
《评弹艺术家评传录》，为
十余位当代评弹名家著录其
传略，既叙述其生平经历，
又评介其艺术成就，每篇一
万余字，受到读者欢迎。但
为篇幅所囿，尚欠详尽，且
仅出了五百本，影响有限。
这次，上海评弹团和上海人
民出版社计划编写一套近现
代评弹艺术家的传记，应该
说，这对弘扬评弹艺术，为
后起人才传承发展评弹艺术
，树立楷模，为广大评弹爱
好者欣赏艺术，提供资料，
都是很有必要的。
20世纪50至60年代，评
弹随着时代发展，进入了艺
术革新发展、推陈出新、生
面别开的又一个创业期，产
生了大量反映新时代新人物
新思想的优秀节目，发展了
多种适合当代人民群众审美
需求的演出形式，提高了艺
术表现力以及艺术素质、艺
术品位，从而也大大提升了
评弹在文艺界的地位。这些
艺术名家正是艺术开拓、实
践的功臣，也是这些集结于
国家评弹团的艺术名家形成
了发展提高评弹艺术的主力
。
他们的出身不同，性格
各异，学艺的经历也各殊。
他们特点鲜明的强烈的艺术
个性，使他们形成了卓尔不
群的风格流派。但是由于所
处的时代相同，事业相同，
尤其在进入了新中国后，接
受了党的教育，处身于宗旨
、目标一致的评弹团群体以
后，使他们的人生和艺术道
路，有了显著的共性。从其
共性中，我们可以领悟到新
中国评弹艺术，在党的领导
下，从卖艺江湖的民间艺术
升华为雅俗共赏的高雅艺术
的发展轨迹。
从其共性中，我们还可
以看到，这些艺术人才在学
艺之初，都曾经历过勤奋刻
苦、艰辛崎岖的学艺道路，
在激烈的竞争和坚毅的努力
下才攀登上艺术高地，进入
名家的行列。而成名之后，
有些人曾在物欲横流的社会
环境中，一度沉湎于声色享
乐，尤其是男艺人们，其风
流韵事时有传闻。只有了解
了他们的这段经历，我们才
更能认识到，新社会中这些
艺术精英，接受了党的教育
，建立了为人民服务，为事
业献身的价值观之后，一心
敬业，为评弹事业奋力进取
、竭诚奉献的难能可贵。也
就更能认识到，在党的正确
方针政策下，成功打造的艺
术核心，对于改进提高艺术
和推动艺术发展所起的卓越
作用。
他们也正是在进入了由
党直接领导的团队群体之后
，认识了人生的价值和艺术
的真谛。他们不仅提高了文
化学养，更建立了自己的人
文理想。在他们的晚年，经
历了“文革”劫难的冲击，不
顾衰病的困扰，依然执着于
自己的艺术追求，以实现自
己的人生价值。或为艺术经
验的记录整理，或为传统书
目的传承，或为编演新的传
世精品，或为艺术的发展乃
至乐器的改革，孜孜不倦地
写作、录音、钻研和教学授
业。更有的身罹癌症，在与
疾病顽强抗争的同时，仍时
刻以艺术为念。应该说，是
艺术改变了他们的人生，也
是高尚的人生理想，提升了
他们的艺术境界，而其高尚
的艺术境界和人生理想成了
这些艺术精英们的卓然共性
。他们是受到人民群众热爱
的，他们也深爱着广大的评
弹听众，深爱着人民大众。
也可以说，对艺术，对人生
的热爱也体现了他们对国家
、对社会的热爱。
因此，为新中国的评弹
名家立传，记述他们的人生
和艺术道路，是很有意义和
必要的。我们希望传记作者
们在记述他们作为人民艺术
家的不平凡的人生和艺术的
历程的同时，并总结他们的
艺术经验，彰显他们的艺德
艺品、艺术追求和艺术理想
。当然，也记述下他们为新
中国的评弹事业所作的卓卓
建树和取得的丰硕成果。
刘厚生同志在为《菊坛
名家丛书·京昆系列》作的
总序中提出了传记必须真实
的警示，十分重要。真实是
诚信，真实才有意义，真实
才有价值。真实是对历史，
也是对传主的高度负责。但
要真实是不易的，须得传记
作者踏实和艰辛的努力，深
入调查研究。即使是当事人
的口述，也还需要作认真的
核实。此前，我就遇到过多
起口述不实的事例。真实，
还要建

张鉴庭、张鉴国昆仲是20世纪40-80年代享誉江浙沪的著名评弹艺术家。自出道以来，兄弟二人拼档演出，在长期的演艺生涯中，共同创造了“张调唱腔”，影响至今。张氏昆仲以长篇弹词《十美图》《顾鼎臣》蜚声书坛，成为驰骋沪上的”七煞档”“四响档”之一。张鉴庭早年唱过宣卷、绍兴大班及”小热昏”，后改学评弹，与二弟鉴邦、三弟鉴国拼档七进上海，最后一炮打响，终于跻身名家行列，其说表生动，道劲苍凉、铿锵有力，神完气足，为“张调”创始人。张鉴国因其琵琶弹奏出神入化，如珠滚玉盘，艺术上广采中西音乐之长，在评弹界堪称一绝，故有“琶王”之谓。
本书全面描述了张氏昆仲的家庭环境、学艺生涯、艺术成就、坎坷经历以及晚年努力发扬和传承“张调”艺术，坚持为听众演出，直到生命最后一刻的感人事迹，真实生动地反映了两位艺术家曲折而辉煌的一生。同时，作者采用了访谈、口述、报刊、档案等多种资料，充分深入挖掘，淋漓尽致地呈现了张氏昆仲精彩的一生，对于了解中国近代评弹历史也有价值。