杉原梨江子：日本历史学家、北欧文化研究专家　　杉原梨江子，作家，日本自然保护协会会员，日本文艺家协会会员。出生于日本广岛县。以日本的树木信仰、古凯尔特树历，以及世界上与树木、花草有关的神话与思想为主，研究植物与人类的交流史。她将寻访原子弹爆炸、战争、震灾中幸存下来的树木作为毕生事业，拍摄树木并采访知情人。曾学习现代及古代冰岛语,以更好地了解北欧古代的宇宙树思想。并定期召开有关北欧古代卢恩文字(RUNE)的相关讲座。　　著有《古代北欧神话》《古代凯尔特圣树教义》《写给游戏制作者的北欧神话百科》《圣树巡礼》等多部作品。

从空无一物的世界进行
了天地创造开始，到末日
之战——诸神的黄昏为止
，北欧众神的故事给你留
下了什么印象？世界毁灭
之后，光明重现大地是唯
一值得欣慰的事情。这个
从毁灭到再生的历程，与
一棵树的生长十分相似。
秋天树叶掉光之后，到了
春天又将冒出新芽，再次
绿意盎然起来。就算大树
在战争和山林大火中燃烧
殆尽，轰然倒塌，之后还
是会冒出新芽，孕育出新
的生命。对冬日漫长、战
争不断的北欧来说，这小
小的嫩芽无异于希望的光
辉。
北欧神话就是在一棵象
征着生命活动的宇宙树伊
格德拉西尔的守望中进行
的。虽然神话整体给人一
种残酷而悲壮的感觉，可
是也能让人从中领悟到不
少人生的智慧。

比如众神虽然经常使用
魔法，可那绝非心想事成
这么简单。他们使用符文
魔法和各种道具强化自身
之后，仍然凭借自身的力
量来获取想要的东西。凡
事总要行动起来才能看到
希望，众神熟知咒语的效
用，可是并没有去依靠他
人。
虽然一步一步走向毁灭
，可是众神并没有气馁。
其实这不仅限于北欧，对
于我们也是一样。人生并
非是一帆风顺的，生活中
不尽如人意的地方比比皆
是，甚至连自己能不能活
到明天都不知道。正因为
如此，才应该相信自己，
凭着心中所想去生活，每
天过得开心一点儿。这就
是众神教会我们的东西。
可是“诸神的黄昏”到底
爆发了没有？是不是在将
来才会爆发呢？
或许世界末日已经来临
，我们都是躲藏在宇宙树
伊格德拉西尔树洞中的那
对靠舔舐朝露为生的男女
的子孙；或许“诸神的黄昏”
尚未到来，以奥丁为首的
众神还活着，依然在不停
地将战死沙场的人类收入
瓦尔哈拉之中。那些席卷
全世界的战争和各种天变
地异，以及大地被火焰包
围沉人海底的恐怖事件仍
未发生，都是人类在将来
要体验到的。
北欧神话的末日场景到
底该怎样理解呢？就全看
读者自己了。
二〇一三年一月
作家杉原黎江子

序章 什么是北欧神话
什么是北欧神话
孕育出北欧神话的著作
北欧神话的特点
第一章\t北欧神话的世界观
北欧神话的宇宙论
宇宙树伊格德拉西尔
北欧神话的九个世界
北欧神话故事
第二章\t 北欧神话中的登场人物
众神与各种族之间的关系
神族
奥丁
索尔
提尔
巴德尔
弗丽嘉
海姆达尔
伊登
海尼尔
布拉基
巴萨卡
恩赫里亚
瓦尔基里
诺恩斯
尼约德
弗雷
芙蕾雅
斯基尼尔
巨人族
伊米尔
洛基
芬里尔
约尔孟甘德
海拉
瓦夫苏鲁特尼尔
斯卡娣
葛德
乌特迦·洛奇
夏基
埃吉尔
苏尔特尔
人族
齐格蒙德
齐格鲁德
法夫纳
布伦希尔德
海尔吉
韦兰
第三章\t众神的事件簿
事件簿档案 1 芙蕾雅项链事件
事件簿档案 2 阿斯加德城墙事件
事件簿档案 3 弗雷一见钟情事件
事件簿档案 4 索尔男扮女装事件
事件簿档案 5 索尔认领仆从秘闻
事件簿档案 6 西芙剃光头事件
事件簿档案 7 观脚择偶事件
事件簿档案 8 蜜酒盗取事件
事件簿档案 9 水獭遇害事件
事件簿档案 10 齐格鲁德屠龙记
事件簿档案 11 女武神悲恋事件
事件簿档案 12 海尔吉轮回转生事件
第四章 北欧神话中的文化
北欧神话中登场的文字、咒术、道具和动物
加尔多符文
塞兹咒术
魔法道具
终章 末日之战——诸神的黄昏
什么是诸神的黄昏
末日之战——诸神的黄昏的前兆
抓捕洛基与天变地异
诸神的黄昏爆发
众神与巨人的对决
众神的再生与人类的复活
奥丁箴言
后记
附录

　　什么是北欧神话　　与北欧人的生活息息相关的众神们　　叙述了从开天辟地到世界毁灭的整个过程中众神的战斗史　　一言以蔽之，北欧神话就是众神的战斗史。以奥丁为首的北欧众神个个好战，动不动就用拳头来说话。世界起源于一起杀人事件，结束于一场旷世大战。始祖巨人伊米尔在冰与火的碰撞下诞生。也就是说，两种极端对立的物质发生冲突之后，才有了生命。据说，这种思想正是北欧严酷的自然环境的真实体现。北欧的冬天既昏暗又漫长，成天处于冰雪覆盖之下。为此，农耕、畜牧、狩猎、捕鱼的效率极低，人们连生存都很困难。可以说，这样的生活本身就是与大自然战斗，而北欧神话就是在这样的背景下诞生的。　　确切的年代已经无从考证，大约是公元1 世纪之后的几百年间，北欧的文化、风俗及原始宗教（自然崇拜、树木信仰）以神话的形式表现出来，被人们口口相传。神话中登场的众神为人们所崇拜，居住在斯堪的纳维亚半岛的北日耳曼人信仰着奥丁、索尔、弗雷和提尔等。　　公元8-11世纪，维京人崛起。他们在祈愿胜利的过程中，对众神的信仰加强了。对于既是海盗又是商人的维京人来说，以智慧和谋略夺取胜利的奥丁是他们理想的化身，对奥丁的崇拜也日益加深。后来，人们的生活渐渐好转起来，比起农民，王室、贵族的权力得到了加强，奥丁的地位也随之提升，在神话和现实两个世界都稳稳坐上了至高神的宝座。后来在基督教的影响下，人们对众神的信仰渐渐淡化。但是象征北欧神话往日辉煌的物件却遗留了下来，无论是索尔的雕像，弗雷一家其乐融融的金版（金制浮雕），还是北欧人使用过的刻有符文的石碑、武器和珍贵饰品，都散发出那个时代的浓郁气息。
构成北欧神话主体的两部“埃达”
两部《埃达》(eddda)将人们口口相传的古代神话和英雄传说整理成册，是我们了解北欧神话的重要素材。所谓《埃达》，是冰岛从12世纪开始以文字形式记录的北欧神话的产物。其特点在于，记录文字为古诺尔斯语(古代冰岛语)。
《埃达》，又称《古埃达》，它的手抄本于17世纪被人发现。它不仅汇集了9一12世纪的古诗，还将神话、英雄故事及格言以诗歌的形式记录了下来。据说，其作者不止一个人，具体成书时间至今也没有一个确切的说法。《散文埃达》，又称《新埃达》，是一本诗歌启蒙书，由13世纪的冰岛诗人兼政治家斯诺里·斯图鲁松编写而成。书中不仅记述了北欧神话，还对诗词的作法、韵律进行了解说，是一本方便人们学习诗歌的教科书。本书就是以《埃达》和《散文埃达》两部书为基础，来对北欧神话世界进行解说的。
P2-5

文化研究专家、日本自然保护协会会员、日本文艺家协会会员杉原梨江子多年研究潜心之作，用图解的形式，帮你梳理北欧神话的庞大体系。
北欧神话因其绚烂的想象力、独特的世界观和魅力非凡的故事，成为当今西方奇幻作品的共同源头，并在近现代奇幻文学中大放异彩，影响了一代又一代的作家、电影人……千百年来，受北欧神话影响的作品数不胜数，包括但不限于《指环王》《哈利·波特》《权力的游戏》《魔兽世界》《雷神》……

大约在2000年前，斯堪
的纳维亚半岛上的北欧人
信仰着诸多神祇，其中有
主神奥丁、雷神索尔、丰
饶之神弗雷及战神提尔等
。北欧神话正是生动叙述
这些神祇的英勇事迹，宣
扬了他们伟大之处的故事
总集。
或许很多读者对他们的
名字比较陌生，可实际上
我们每天都在跟北欧众神
打交道呢。英语中星期一
到星期日就是以他们的名
字来命名的。星期
二“Tuesday”取自战神提尔
，星期三“Wednesday”取自
主神奥丁，星期
四“Thursday”取自雷神索
尔，而星期五“Friday”则取
自爱与丰饶的女神芙蕾雅
。世界上很多国家都把北
欧诸神视作异端，却仍然
用他们的名字来命名日子
，真是不可思议。至于为
什么会用北欧诸神的名字
来命名，至今仍是个不解
之谜。
公元8世纪以后，维京
人登上历史舞台，北欧诸
神的影响力也随之增大。
格言诗和英雄传说层出不
穷，与神话故事一起为人
们口口相传。直到12 世纪
左右，有人将这些口头流
传的故事整理成书，我们
才得以一睹北欧神话的全
貌。为了能更好地理解北
欧神话，请在阅读本书之
前，首先了解以下三点：
神话叙述了自开天辟地
到世界毁灭（末日之战—
—诸神的黄昏）的整个过
程。
所有故事都发生在宇宙
树伊格德拉西尔所俯瞰的
世界。
诸神皆忠实于自身的欲
望，可以说跟人类别无二
致。
在人们心目中，北欧的
形象便是美丽祥和的森林
、干净整洁的小屋及错落
有致的家具。然而，北欧
神话所描述的世界却充满
了战斗和纷争。那是因为
北欧人以前的生活条件极
为艰苦，不时会徘徊在生
死边缘，在此种背景下酝
酿而成的北欧神话，可以
说是自然环境的真实写照
。
本书参考冰岛文学中的
《埃达》和《散文埃达》
，来再现北欧神话的世界
。故事中蕴含了不少世间
的生存法则和智慧，要是
你在读完本书之后能有所
感悟，有所收获，就再好
不过了。
作家 杉原梨江子

自成一脉的北欧神话，因为其绚烂的想象力、独特的世界观和魅力非凡的故事，成为西方艺术永不枯竭的灵感源泉，并在近现代奇幻文学中大放异彩。随着《雷神》《权力的游戏》等相关影视作品的火爆，北欧神话成为国内读者最感兴趣的神话体系之一。
本书围绕那些个性鲜明、善恶交织的北欧众神展开。人性化是北欧众神身上最独特的气质，他们并不完美，需要付出代价才能换来神力，和人类一样也会死去……从世界的诞生开始，详述发生在北欧众神与巨人、人类身上的故事。这些或雄浑悲怆，或令人啼笑皆非的故事，推动着命运的齿轮，使众神走向那摧毁世界的最后一战——诸神的黄昏。然而，万物消亡后，世界终将新生！凄美结局中，流露出来的不是悲哀或绝望，而是令人难以置信的积极处世和真正的勇气，这便是北欧神话最吸引人之处。