王钰，女，市场工作者，自幼好读书，不求甚解，闲暇之余以笔为桨渡光阴，各类题材均有涉猎，擅长悬疑小说和人物传记撰写，曾参与创作《蒋家女人》。

《辜鸿铭评传》一书，作者按照时间顺序记录了辜鸿铭的童年、青少年时期接受的儒学传统教育、海外留学时接受的外来思想及在大学任职期间的成就和贡献等。

第一章 天南地北漂泊客
1.南洋落骄子
2.少年逢名师
3.心中常念国
4.旅学遍西洋

第二章 斗转星移终还乡
1.他乡遇知音
2.非“中式”不娶
3.纳妾出高论
4.风流在人知

第三章 一入幕府二十载
1.壮志遇明公
3.幕府多面手
4.汉滨读易者
5.东南互保时

第四章 辛丑风云等闲过
1.智说瓦德西
2.各怀心腹事
3.慧眼识沉疴
4.千秋家国梦
5.尘埃终落定

第五章 桃李春风一杯酒
1. 末路出新政
2.育人以兴国
3.三寸不烂舌
4.随行入帝都
5.督办浚浦局

第六章 王气翻覆国有殇
1.入驻外务部
2.三朝老臣心
3.终得榜上名
4.日落紫禁城
5. 念前朝旧梦
6.学者型遗老

第七章 却寻醉处重徘徊
1.五国银行团
2.纸笔论天下
3.战争与出路
4.庆死办堂会
5.王朝旧梦还
6.绕眼云烟散

第八章 天下谁人不知君
1.旧都逍遥客
2.远方文友情
3.“招风”怪老头
4.东方遇西方
5.年轻造访者
6.与巨匠相交

第九章 江湖夜雨十年灯
1.冬烘上讲台
2.北大独行侠
3.论战活靶子
4.文斗胡适之
5.江湖混双脚
6.冬烘下讲台

第十章 菊残犹有傲霜枝
1.得召见手谕
2.面圣沐天恩
3.帝王市井中
4.寄梦海东隅
5.终老屋檐下

民国时，有三条特立独行的辫子，分别留在一武二文三个人脑后。 其中的武夫，辫帅张勋于1923年病逝，一文人王国维于1927年自沉，另一文人的辫子，便成了精神层面上，已亡清帝国的 后一根。 辫子的主人，便是本书的主角——不世出的人中怪杰辜鸿铭，清末民初学术界 具喜剧色彩、 受争议的大师级人物。 当时的西方流传着这样一句话：“到北京可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。” 他是学遍西洋、精通9国语言、获赠13个博士学位、名满欧美的国学大师，能将《论语》《中庸》译为英文和德文；是以英文讲儒学、穿古服教洋诗的北大怪教授；亦是坚定不移的复辟论者、冥顽不化的前清遗老、至死不渝的保皇派。 印度圣雄甘地称他为“ 尊贵的中国人”。 李大钊曾言:“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。” 林语堂称：“鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。” 文化巨擘吴宓亦赞曰：“辜氏乃中国在世界 之宣传员。” 然而，陈独秀却斥他为“顽固”“老古董”，受新思想影响之人无不认为他是冥顽不化的老怪物。 辜鸿铭一生东西漂泊，走南闯北：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。身历列强入侵，王朝颠覆，民国动荡，军阀混战，几番浮沉起落，却不减豁达从容。 入张之洞幕，受皇恩为官，参与张勋复辟，后为北大教授。 他生平不惧权贵，不畏列强， 爱骂人。上至当权者下至西洋人，无一不遭他唇 舌剑的戳刺，一言一句直指人心，在百年后的当世，仍有振聋发聩之感。 慈禧做寿时他狂言“万寿无疆，百姓遭殃”；袁世凯正当权，他敢称其为“贱种”；袁世凯病逝，全国举哀三日，他却请来戏班大唱堂会。 他风流狂狷，怪癖甚多，酷爱女人小脚，鼓吹纳妾制度，自己“以身作则”，妻妾相伴，不亦乐乎。 要说辜鸿铭生平之 爱，还数中华文化。他东南西北辗转一生，无时不忘自己是个“文化斗士”。晚年漂洋东渡日本，纵然步履虚浮、满头霜发，仍为“ ”奔走呼喊，自命为“老大中华末了一个代表”，终生“忠于中国之文明”。 他一生痛骂洋人却见重于洋人，名满西洋，与泰戈尔齐名；一生维护中华文化却见怪于国人，被视为怪物，如今知其名者寥寥无几。反观当下，文化缺失，国民几乎“精神破产”，一腔赤诚热衷于数千载灿烂文明的怪杰如辜氏，倒让人颇为怀念。 生于离乱之世，面带喜剧脸谱，头拖三尺长辫，奔呼中华文明。顽固也好，守旧也罢，是耶？非耶？辜鸿铭是也。