本书是海内外部对20世纪佛教唯识学思潮作出系统梳理的研究专著，以20世纪中国法相唯识学发展的历史脉络为研究目的，把唯识学复兴思潮放在整个近现代佛教运动的时代大背景下加以考察，以唯识学派和团体为分界，以主要人物思想为中心，整体上呈现出各个唯识学系、院派、团体、区域的研究特色和学术风貌，全面揭示这一百年上下半叶唯识学发展的线索。本书以1949年为分期，分为清末、民国时期（上编，1900-1949年）与新中国建立以后时期（下编，1949-1999年）的唯识学研究两编进行探讨。本研究课题续接了唐代唯识宗学和明末唯识学，也补充、丰富了20世纪中国佛学史的内容，对中国现当代佛学及未来唯识学的走向具有一定启示作用。本书通过勾勒前后五十年的佛教唯识学发展的关联性和区别，不仅概括和提炼出20世纪上半叶唯识三系等思想特色，而且对20世纪下半叶唯识学的发展情况作出系统的梳理，尤其是对香港和台湾地区的唯识学传承和特色作出分析，以此描绘出百年来中国唯识学精彩纷呈、兴衰起落的历史画卷。

袁宏禹，男，1979年生，江苏盱眙人。2010年毕业于厦门大学哲学系中国哲学专业，获哲学博士学位，现为福州大学中国思想文化史研究所副教授，硕士生导师。主持国家社科基金等各类课题项目5项，入选“福建省高校杰出青年科研人才计划”，获得福州大学“杰出青年教师励志奖”、“福州大学学术新人奖”等。主要研究方向为唯识哲学，在《宗教学研究》、《孔子研究》、《自然辩证法研究》、《禅学研究》、《佛学研究》、《心理学探新》等期刊发表论文二十余篇。

导论
一、20世纪中国唯识学复兴与时代际遇
二、20世纪中国唯识学发展的分期
三、研究综述、研究意义及创新点等
上编（1900-1949年）
章清末唯识学复兴之门的开启及其应用
节杨文会与百年中国唯识学的复兴
一、唯识宗逸佚典籍的回归与传播
二、性、相二宗并重的治学旨趣
第二节谭嗣同、梁启超改良思想对唯识学的应用
一、谭嗣同"仁一唯识"的维新派哲学
二、梁启超的唯识思想与康德的自由观
第三节章太炎革命思想与国学的唯识阐释及应用
一、诸子人性论唯识释与"俱分进化"论
二、《齐物论》唯识释之"平等"观
第二章民国时期南京支那内学院对玄奘唯识学的重振
节欧阳竟无对玄奘唯识学的抉择
一、法相、唯识分宗
二、唯识古、今学划分
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