《外国史学名著评介》新版（五卷本）就要面世了。该书（三卷本）初版于1986年，再版于1993年。吴于廑先生为1986年版写过《序》，我在1986年版与1993年版先后写过两份《前言》（其中包括对这部书有关问题的说明）。为了减少重复，均依次附在新版《导言》后面。
一、关于“历史”一词的来源和含义
历史是什么？说法很多。“文革”时期和之前，国内自上而下流行的话是：阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。
近年来，国内有的书上明确写道：“历史”是“过往事的本身”，也指“对往事的记录”。也有的书上讲：“历史是人类充满矛盾的活动和成长过程”；“人类的存在就是历史的存在”。也有人认为：“历史是人类生活的行程，人类生活的联续、变迁和传演。”还有的学者主张：“人们物质生产、精神生产以及互相的交往关系便是历史。”
实际上，历史的含义有广义和狭义之分。广义地说，历史指一切事物（包括自然界和人类社会）的运动和发展过程。自然的发展史比人类社会发展的时间要久远，范围也更广泛。狭义地讲，历史仅是指人类社会本身发生、发展的历史，人类同自然界互相依赖、互相制约的历史，亦即人类社会已往的运动、发展的全部过程。
认真研究起来，“历史本身”和“对历史的记载”，二者还不能混为一谈，对历史上同一件事、同一个人，一些人的记载可能一致或比较相仿，但因为记录者的立场观点和角度有别，记述的会有差异，甚至出现分歧。“从前许多人为历史下定义，都是为历史的记录下定义，不是为历史本身下定义；这种定义，只能告诉我们什么构成了历史的记录、历史的典籍，而不能告诉我们历史究竟是什么。我们应该在此类记录之外，另找真正的历史。”
“历史”是什么？在我国和西方，对其定义和理解上历来有分歧。“史”最早萌芽于原始社会，其主要方式是结绳或刻木以及图案符号记事等。文字产生后，“史”逐渐成形，我国甲骨文、金文中便有“史”字。“史”字本意是指在遥远的上古，手持盛策之器的记事者。周代已有秉持簿册，在王朝和诸侯国中职掌记事。燕、宋之春秋，均说明以编年体记载大事的史籍渐丰。此后，“书”“志”“典”“记”等历史文献逐渐留存下来。在我国唐代以后，史籍泛称史，即“史的记录”渐流行。

刘明翰，男，汉族，1932年生。中国青年政治学院教授，湖南师范大学教授，北京师范大学“985工程”特聘教授，山东大学兼职教授。1947年，考入国立长春大学。1949-1954年，东北大学历史系本科及东北师范大学世界中世纪史专业研究生。1979年起，任山东大学副教授、教授、硕士生导师，并任中国世界中世纪史研究会副理事长兼秘书长。1980年，当选中国德国史研究会副会长。1987年，调入北京中国青年政治学院，任文化基础部主任、教授，兼校图书馆馆长，并任共青团中央高级职称评委。1985年及1995年，先后出席斯图加特及蒙特利尔的国际历史科学大会。1988年4月，受聘为德国弗赖堡大学讲座教授并系统授课。同年，在德国斯图加特大学等校及香港中文大学讲授专题。1992年，调入湖南师范大学指导研究生。1994年11月，受聘为首都师范大学历史系博士研究生任课导师。1995-1998年，赴香港、汉城（今首尔）、横滨等地参加历史学国际学术会议并讲学。1999年5月，当选为中国世界中世纪史学会理事长。2004年10月，任中国世界古代中世纪史研究会名誉理事长。2008年，被聘为中国国际文化书院文艺复兴研究中心主任。2010年1月，被聘为全日本华侨华人中国和平统一促进会顾问。先后出版的著作有：《外国历史常识（中世纪部分）》、《美洲印第安人史略》、《闵采尔》、《布鲁诺》、《罗马教皇列传》、《日本天平女皇——孝谦传》、《北京基督教发展述略》、《刘明翰文存》、《封建时代多元的精神文明》、《人类文明之火》、《欧洲文艺复兴史》（总论卷）（教育卷）、《文艺复兴时代教育思想家》等。主编兼作者的著作计有：《世界史简编》、《世界中世纪史学术论文集》（一、二辑）、教育部全国高校统编教材《世界史·中世纪史》、《世界中世纪史新探》、《东北亚与世界》、《世界古代文明奇迹掠影丛书》（3卷本）、《2000年环球回顾》（论文集）、《人类精神文明发展史》（4卷本）、《亚美利加文明》《中国文库》《世界通史》（6卷本，主编之一）、《欧洲文艺复兴史丛书》（12卷本）。先后发表译文和专业论文120余篇。

第一卷
工作与时日 神谱
历史
伯罗奔尼撒战争史
长征记
雅典政制
国家篇
高卢战记
内战记
喀提林阴谋朱古达战争
罗马史
编年史
历史
阿古利可拉传 日耳曼尼亚志
罗马史
亚历山大远征记
希腊罗马名人传
罗马十二帝王传
法兰克人史
英吉利教会史
查理大帝传
盎格鲁-撒克逊编年史
马可·波罗游记
论世界帝国
但丁传
君主论
佛罗伦萨史
摩奴法典
日本书纪
古事记
唐大和上东征传
三国史记
高丽史
李朝实录
大越史记全书
世界征服者史
史集
伊戈尔远征记
克拉维约东使记
征服新西班牙信史
西印度毁灭述略

第二卷
巴布尔回忆录
利玛窦中国札记
新科学
罗马盛衰原因论
风俗论
路易十四时代
罗马帝国衰亡史（选）
三十年战争史
常识
人类精神进步史表纲要
法国革命论
为平等而密谋
法国革命史
一六四○年英国革命史
欧洲文明史
法国文明史
旧制度与大革命
历史哲学
教皇史
伟大的德国农民战争
墨西哥征服史
秘鲁征服史
多桑蒙古史
希腊史
宪章运动史
意大利文艺复兴时期的文化
世界历史沉思录
古代社会
一八七一年公社史
文明论概略
历史对于人生的利弊
罗马史
大秦国全录
宗教改革史（上册）
德国社会民主党史
中世纪末期以来的德国史
自由史论
近代史讲稿
海权对历史的影响

第三卷
西方的没落
历史研究（节录本）
人类与大地母亲
世界史纲
世界史编年手册（古代和中世
纪部分）
世界史编年手册（近代部分）
世界史编年手册（现代部分）
世界文明史
世界史
全球通史
西方的兴起
现代世界体系
西方世界的兴起
泰晤士世界历史地图集
大国的兴衰
新全球史
加德纳世界艺术史
自然的经济体系
——生态思想史
生态扩张主义
枪炮、病菌与钢铁
——人类社会的命运
探寻古埃及文明
希腊方式
——通向西方文明的源流
……
第四卷
第五卷

《中国史学名著评介》在极有价值的前三卷的基础上加以重新编排、组写、扩充的增订新版华著的出版，是我国社会科学界有历史意义的一件大事。这套书不仅系统地评介了从《尚书》至《清史稿》等一系列历史文献，而且对现当代我国学者们的著述尽量选介，这对我们有极大的启发。鉴于改革开放后外国史学译著大量出版，我国高校师生不断提出要求，在山东教育出版社的督促下，我们决定对1993年版的三卷本《外国史学名著评介））加以扩充、修订，并打破原著的格局和顺序，基本上按世界史教学的程序和从古至今讲授的惯例，以原著撰写和出版的先后为序，自第一卷至第五卷重新编排。在新版导言及原版序、原版前言（一）、原版前言（二）之后，各卷的内容如下：
　　第一卷包括自古代至17世纪末以前的史学家的原著，按成书先后为序，共40篇。
　　第二卷自18世纪欧洲启蒙时代至第一次世界大战前的史学家的著作，按国家和大致成书的年代排列，共40篇。
　　第三卷现当代（第一次世界大战以后）史学家关于世界通史和全球史的著作，以及研究世界古代、中世纪和欧洲文艺复兴史的著作，共39篇。
　　第四卷现当代史学家关于国别史和地区史的著述，如美国、英国、法国、俄罗斯、日本、印度、东南亚各国的历史等，共38篇。
　　第五卷现当代史学家关于史学理论和外国史学史的著作及反映新史学趋势（如年鉴学派等）的著作，以及一部分外国学者研究中国史的名著等，共44篇。